معركة اجنادين التاريخية وقعت في محيط الدوايمة

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

معركة اجنادين كما ذكر لي الاستاذ مصطفى ياسين هديب على حدود الدوايمة ومحيطها الجغرافي بان معركة اجنادين وقعت على حدود الدوايمة وعندما عدت لبعض الدرسات والابحاث وجدت بالفعل ان المعركة وقعت في السهل بين عجور وبيت جبريل وبما ان الدوايمة تحد بيت جبريل فهذا يعني قطعا ان الدوايمة كانت مركز عسكري وبوابة للفتح الاسلامي وكما كنت قرات في السابق ان عمر بن العاص قد نزل في الدوايمة لكي يستريح الجيش الاسلامي قبل ان يكمل طريقة لمصر .
وهذا البحث دليل على صحة ما ذكرة الاستاذ مصطفى هديب

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] وميدانها، اهتديت إلى ما يمكن أن يكون المحزّ فيما اختلفوا فيه، فأقول وبالله التوفيق:

الاسم والمكان:

الاسم ( أجنادين ) هكذا، آخره يا ونون، في أكثر المصادر: ومنهم من يفتح الدال، فيجعله بلفظ مثنى ( أجناد ) والنون فيه مكسورة، ومنهم من يكسر الدال، ويفتح النون، على صيغة جمع مذكر سالم، وأكثر أهل الحديث يقولون إنه بلفظ التثنية … فهم إذن عاملوه معاملة المثنى الذي سمي به، أو الجمع الذي نسمي به … ولم يتكلم أحد عن إعراب اللفظ، ولكننا نقيسه على ما وضعوه من القواعد والمثنى والجمع اللذين سمي بهما: فإذا كان بلفظ المثنى: يجوز فيه وجهان: الأول: إعرابه إعراب المثنى، لأنه ملحق به، فنقول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أجنادين، أو يقولون: استشهد فلان في أجنادين.

ولكن ما معنى لفظ أجنادين، ومم يتركب؟

فهذا الاسم من وضع العرب، لأننا لا نقع له على ذكر في الأسماء التي كانت موجودة في فلسطين قبل الإسلام …
يقول البكري في ( معجم ما استعجم ) في سبب مجيئه على لفظ المثنى ( كأنه تثنية أجنادن ) هل يقصد من ذلك، الشبه، أما المعنى؟ إن كان يقصد المعنى، فهو يقوّي كونه على لفظ المثنى، لأن مفرده ( أجناد ) وقد قسمت الشام في عهد عمر إلى أجناد ما حدها (جُنْد ) فكان جند فلسطين، وجند الأردن، وجند دمشق، وجند حمص، وقالوا في سبب تسمية المنطقة جنداً، لأنها جمعت كوراً، والتجنّد التجمع، وجنّدت جنداً أي: جمعت جمعاً، وقيل: سميت كلُّ ناحية بجند كانوا يقبضون أعطياتهم فيه، وعندما نقرأ تاريخ ال[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، قال شعراً جاء فيه:

ونحن تركنا أرطبون مطرداً
إلى المسجد الأقصى وفيه حسور
عشية أجنادين لما تتابعوا
وقامت عليهم بالعراء نسور

والبيتان من البحر الطويل، ويستقيم الوزن إذا وضعنا ( جنّابين ) أو ( أجنادين ) مكان (جنادين ).

- بقي افتراض أخير في اسم ( أجنادين ) وهو أن تكون تحريفاً لاسم ( أجيادين ) تثنية (أجياد ) لعل العرب لاحظوا وجود جبلين في ذلك المكان، فأطلقوا على كل واحد اسم (أجياد ) تشبيهاً لهما بجبلي مكة ( أجياد الكبير ، وأجياد الصغير )، وهو أقوى في تعليل الاسم من ( أجنادين ) ولكنه يأتي في الدرجة الثانية بعد ( جنّابين ) أو ( أجنابَيْن ) لأن الأخير لا زالت آثاره موجودة بلفظها، إلا إذا ثبت أن المكانين الموجودين اليوم، كان اسم أحدها ( جنادة ) ثم تحرف فيما بَعْدُ .. وعلى كل حال فإن هذا التحليل يقدم لنا دليلاً على أن الاسم ( أجنادين ) ليس مرتجلاً، لمعنى في المكان، وإنما هو تثنية لمكانين موجودين حصلت ال[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] أجنادين على أرض فلسطين .. بذل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، دماءهم على ثراها، لتكون الأرض التي بارك الله فيها، لأهل التوحيد … فهل تعود إلى أهل التوحيد، لتبقى ذكريات المجد مربوطة بالأرض، وتبقى الأرض مذكرة بتاريخ المجد؟… إن هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله وما بذل أجدادنا في سبيله دمهم لرفع راية التوحيد، لن يعود بالأماني وإنما يعود بالشهادة … ولله الأمر من قبل ومن بعد.

مصادر البحث:

1- معجم البلدان لياقوت الحموي.

2- معجم ما استعجم للبكري.

3- تاريخ ابن كثير.

4- الكامل، لابن الأثير.

5- بلادنا فلسطين، لمصطفى الدّباغ.

6- الموسوعة الفلسطينية.

7- ( معجم بلدان فلسطين ) محمد محمد حسن شراب.

محمد محمد حسن شراب
المدينة المنورة ، ص ب 3074.

عضو نشيط الدولة : ksa

بوركت اخي الاستاذ نضال على هذة الجهود الطيبة

لقد سالت والد زوجتي المرحوم الشيخ عبداللة ابو زهيري وكان ملما جدا في التاريخ

لماذا اسميت مولودك الجديد اجنادين فقال لي هذا اسم بلدي السابق

وسميت لاحقا تل الصافي

وفي منطقة أجناد ين بين الرملة وبيت جبرين سنة ثلاث عشرة من الهجرة كانت أول وقعة عظيمة بين المسلمين والروم بالشام* حيث التقت الفئتان ودام القتال بينهم شهرين تقريبا ، حتى إذا أحس المسلمون أنهم لا يقدرون من الروم على شيء ، ولا يخلصون إليهم لكثرة عددهم كاتبوا أبا بكر رضي الله عنه بالأمر ، وطلبوا منه المدد ، فكتب إلى خالد بن الوليد بالعراق ليلحق بهم ، وأمره أن يخلف على المجاهدين بالعراق المثنى **، فجد في الرحيل حتى التقى بهم ، وبوصوله ارتفعت الروح المعنوية للمسلمين فازدادت جرأتهم على الروم الذين لم ينفعهم قدوم باهان صاحب النصر السابق على خالد بن سعيد ، فقد هزمهم الله شر هزيمة ، ومزقهم كل ممزق، وقُتل منهم خلق كثير ، وتحقق للمسلمين النصر المؤزر ..
شكرا لك اخي نضال

عضوجديد الدولة : استراليا

وبلغ قتلى الروم ثلاثة آلاف، وفرت فلولهم المنهزمة متفرقة نحو إيلياء وقيسارية ودمشق وحمص، واستشهد من المسلمين حوالي عشرين مجاهداً. وانتصار القلة على الكثرة، ووقوف المائة أمام ثلاثمائة. وفي عقر دار الكثرة، يدل على تفوق القلّة على الكثرة، بمزايا غير مزايا التفوق في السلاح والتدريب .. فما المزايا التي تفوق بها الجندي المسلم؟

صدقوني يا اخوة هذه العبارة من أهم وادق ما نقله الينا اخونا نضال وفقه الله "
لو تابعنا لفظة(الكثرة)في كتاب الله عز وجل لربما دهشنا أنها سيقت مساق الذم لا المدح!

» الدوايمة / 5 صواريخ تسقط في محيط إيلات والعقبة و4 جرحى في العقبة
» 1 2اذار ذكرى معركة تستحق الوقوف عندها .. انها معركة الكرامة
» الدوايمة / من روايات أبطال معركة الأقصى / عندما تصبح الشهادة أغلى من الزوج والولد
» النكبة الفلسطينية.. كأنها وقعت بالأمس القريب
» من ذاكرة فلسطين التاريخية