من الصحافة العبرية

جنسية إسرائيلية للفلسطينيين
هآرتس
2/6/2010

بقلم: موشيه أرنس

من يزعمون أن الوضع الحالي، والجيش الإسرائيلي فيه مسؤول عن الأعمال الشرطية في المناطق الفلسطينية في يهودا والسامرة، غير محتمل، يجب أن يبحثوا بجد عن طريقة أخرى أفضل. إذا كانوا يؤملون أن يحرز اتفاق بين الحكومة وبين محمود عباس يهيئ لتحسين كهذا فانه تنتظرهم خيبة. لان حماس التي تسيطر على قطاع غزة لا تعترف بعباس متحدثاً عنها، وتأييد السكان الفلسطينيين لعباس مشكوك فيه.
على أية حال، يشكل في أن يكون عباس قادراً في تحمل التزامات ما في التفاوض الذي يجريه مع إسرائيل، ومن المحقق أنه لا يستطيع تطبيقها. إن تحفظه من إجراء اتصالات مباشرة بإسرائيل برهان على ضعف موقفه.
إذا كان الطريق يفضي إلى طريق مسدود فما الذي بقي؟
أثير الخيار الأردني عدة مرات. فأكثر السكان هناك فلسطينيون، وكانت مناطق يهودا والسامرة جزءاً من الأردن مدة 19 سنة، وكان سكانها مواطني الأردن. في نطاق اتفاق قد يسهل القرب الجغرافي رسم حدود بين إسرائيل والأردن. وسيكون هذا أسهل من رسم الحدود بين إسرائيل ودولة فلسطينية قد تنشأ في المنطقة.
المشكلة هي أن الأردن لا توافق على ذلك. فليست تريد الأثقال على أجهزتها الأمنية وأن تزيد على رقابتهم مليونا ونصف مليون من الفلسطينيين.
من الملائم إذن الفحص عن «النبوءة»، التي تسمع من الإسرائيليين والفلسطينيين معا، وفحواها أن إسرائيل مع عدم وجود اتفاق مع الفلسطينيين ستكف مع الوقت عن أن تكون ديمقراطية أو تكف عن الوجود.
ماذا سيحدث إذا طبقت إسرائيل سيادتها على يهودا والسامرة واقترح على الفلسطينيين هناك جنسية إسرائيلية؟ إن من يرون الاحتلال وضعاً قاسياً لا يحتمل، من المحقق أن يشعروا بالارتياح لان إسرائيل ستتحرر من عبء الاحتلال. ويحصل الفلسطينيون على الحق في التصويت في الانتخابات في إسرائيل ولا تكف إسرائيل عن أن تكون ديمقراطية ولا تكف عن الوجود برغم أن بنيتها السكانية ستتغير جداً.
غير أن إسرائيل ستحتاج إلى مواجهة تحد غير سهل وهو إدماج السكان الفلسطينيين من يهودا والسامرة في نسيج المجتمع الإسرائيلي. فهل تستطيع الثبات لهذا التحدي؟
يوجد في إسرائيل سكان أقليات: مسلمون ونصارى ودروز وشركس. يستطيع الدروز والشركس أن يكونوا مثلا على الاندماج الناجح في المجتمع ولا سيما بفضل خدمتهم في الجيش الإسرائيلي، ويندمج كثير من المواطنين النصارى في المجتمع بالتدريج بغير مساعدة من الحكومة. لكن القلة المسلمة وتبلغ 17 في المائة من سكان الدولة ما زالت لا تشعر بأنها في بيتها في دولة إسرائيل وهي بعيدة عن التمتع بمساواة الفرص.
يقع جزء كبير من الذنب لهذا الوضع على كاهل حكومات إسرائيل على اختلاف أجيالها، والتي لم تبادر عملاً ناجعاً لإدماج المواطنين المسلمين في الدولة. كذلك يهاجم ساسة عرب إسرائيليون صارخون إسرائيل في كل يوم، وتخفي أصواتهم صوت الكثرة المسلمة الصامت. يتحمل هؤلاء أيضاً المسؤولية عن الوضع البائس الذي يحتاج إلى تصحيح عاجل.
إن زيادة مليون ونصف مليون من المسلمين من سكان يهودا والسامرة على الدولة سيصعب الوضع بطبيعة الأمر. هل ستنشئ قلة من 30 في المائة من المسلمين تحدياً لا يستطيع المجتمع الإسرائيلي الثبات له؟ هذا هو السؤال الذي يجب أن يفكر فيه الساسة الإسرائيليون وجميع الإسرائيليين يهوداً وعرباً على السواء.
بخلاف النبوءات القاتمة، لن يفضي إجراء السياسة الإسرائيلية على يهودا والسامرة إلى نهاية دولة إسرائيل ولا إلى القضاء على ديمقراطيتها. سينصب تحدياً كبيراً للمجتمع الإسرائيلي. وهذا الخيار أيضاً يستحق أن يوزن.

استنتاجات من الرحلة البحرية
إسرائيل اليوم
2/6/2010
بقلم: درور ايدار

السؤال المقلق هو لماذا أرسل المحاربون مع رصاص ملون إلى ساحة ذات قدرة كامنة على القتل. يقول مسؤولون كبار في الحكومة أنه قد أخذ في الحسبان قبل العملية ـ على أن ذلك سيناريو متطرف حقا ـ إطلاق النار الحية على جنودنا في السفينة، ولن نتحدث عن السلاح البارد. «السؤال لماذا هبط المحاربون مع بنادق ألوان لا مع سلاح ملائم يحتاج إلى استيضاح»، قال لي أحد المسؤولين الكبار.
على أية حال كان واضحا في الحكومة انه ينبغي وقف الأسطول إلى غزة وفحص محتوى السفن، ولا سيما أن جزءا من الركاب ذو سجل إرهابي أو يؤيد الجهاد. ومع ذلك، قد يقدم جواب ممكن للسؤال المقلق اتجاها مبدئيا للمعركة كلها التي تواجهها إسرائيل في العقدين الأخيرين.
تعرضنا في الأسبوعين الأخيرين في الأساس إلى دعاية منظمي الأسطول البحري إلى غزة. عرض هؤلاء على أنهم «نشطاء سلام» يريدون «كسر الحصار» على غزة لنقل «مساعدة إنسانية». رئي في الهوامش فقط وجه الأسطول الحقيقي، عندما ظهر قرب السفينة في تركيا «نشطاء سلام» يصرخون «خيبر خيبر يا يهود»، وهو هتاف المعركة الإسلامي المعروف، الذي يقابل «اذبح اليهود» المشهور.
في القرن السابع، هاجم محمد القبائل اليهودية التي طردت من المدينة وتركزت في منطقة خيبر في شبه الجزيرة العربية. لم يشأ زعماء اليهود المواجهة، وطلبوا مفاوضة محمد. دعي ثلاثون يهوديا للمفاوضة. ولما كانوا في طريقهم ذبحهم أصحاب نبي الإسلام.
ولكن وسائل الإعلام بثت في الأساس المشهد الأوروبي المعتدل للأسطول. ليس من الممتنع أن يكون هذا الاتجاه لاءم خواطر أكثر الكتاب والمحررين الذين استعرضوا الأحداث. تعلمون السلام، واليسار، والاحتجاج ذي الرائحة الأوروبية ـ الاسكندينافية وسائر تلك السخافات.
في ضوء الأحداث، يمكن أن نشير بيقين إلى نجاح نفسي مذهل. فقد نجحت دعاية السلام كالعادة. واقتنع الجميع بأن الجنود لن يلقوا مقاومة . يبدو أن الاقتناع بلغ المستويات العليا التي لم تشأ أن تبدو عنيفة في معركة «نشطاء سلام» هادئين، كالمهاتما غاندي. إليكم ما يفعل التعاون بين الدعاية ونفسيتنا جميعاً.
إن القصة كلها، من بدئها إلى نهايتها المرة هي استعارة مؤلمة للمغامرة السياسية في العقدين الأخيرين، من أوسلو إلى أسطول الحرب الأخير، في حين أعد تحت غطاء الكلام على السلام الأساس لتقويض وجود إسرائيل. لم يتجه خصومنا وأعداؤنا قط إلى السلام بل إلى إخضاع إسرائيل بطرق أخرى.
تمتع «نشطاء السلام» كما حدث في أوسلو إلى كامب ديفيد إلى الأحداث الدامية الأخيرة بتأييد مشايع من صحفيين لا مسؤولية عندهم قرأوا في الأساس أحلامهم وتأثروا بعقائد خيبت الآمال.
إن الدعوة المتوقعة من صحفيين إسرائيليين من طراز معلوم إلى إقامة لجنة تحقيق في صبيحة الحادثة، في حين لم تتبين التفصيلات كلها، تؤالف هذا الاتجاه وتنبع من برنامج عمل سياسي لا يوالي إسرائيل بالضرورة. يخيل إلي أن المقالات أعدت سلفا للحادثة وسلت من الفور مع نشر الأنباء الأولى.
سمع في التلفاز أيضاً أحد المحللين يفكر في «العقل الرشيد» و في «حماقة إسرائيل السياسية» وفي أنه كان يجب تمكين السفن من المرور. يوجد العقل الرشيد دائما عند أولئك الذين لا يضيعون أي فرصة لانتقاد كل قرار سياسي وأمني للحكومة الحالية. في مقابلة إعلام مشايع، تمتع أعداؤنا بتأييد غير مباشر من منظمات مدنية تستعمل «حقوق الإنسان» للمس بحق اليهود في الدفاع عن أنفسها. في حين كان الجميع دهشين للتنكيل الذي نفذ في جنودنا، سارعت ثلاث منظمات إلى رفع استئناف إلى محكمة العدل العليا في تأييد المشاركين في الأسطول ومضادة الحكومة ـ «لجنة مقاومة التعذيب»، و «أطباء من أجل حقوق الإنسان» و «عدالة».
من الواجب وضع الحادثة الأخيرة في مشهد العنف المناسب، وهذا ما رفض جزء كبير من الإعلام الإسرائيلي فعله إلى الآن: فليس هنا «مساعدة إنسانية« ولا «نشطاء سلام» ولا «كسر الحصار» وسائر تعبيرات الدعاية الكاذبة لأعدائنا بمساعدة جهات أوروبية، بعضها معاد للسامية وبعضها من الحمقى الليبراليين، الذين يحب الإرهاب الجهادي الاستعانة بهم.
الشعور العام هو بأن الجزء الذي يتبجح بأنه ليبرالي اليوم لم يستوعب الوجه الحقيقي لصناعة السلام العالمية التي ليست سوى غطاء للإرهاب الموجه إلى إسرائيل والغرب كله. تحارب إسرائيل عن حياتها منذ فجر ولادتها. إن الأسطول العنيف الأخير فصل آخر في النضال الموجه إلينا. والحرب هي الحرب كما تعلمون.

كسوفو كمثل
معاريف
2/6/2010
بقلم: ليران لوتكر

كلما مرت الساعات وتبينت نتائج السيطرة على سفن الأسطول إلى غزة، يمكن أن نقول بثقة أن دولة إسرائيل نجحت، للمرة التي لا يعلم احد كم، في التغلب على نفسها بإظهار انعدام تقدير استعمال القوة، والعجز المطلق عن تخطيط معركة الدعاية الدولية. والردود في أنحاء العالم على السيطرة الدامية متوقعة هي أيضاً. فهناك التنديد الشامل بالسلوك الإسرائيلي. وتقارير لا تنقطع عن «المجزرة»، وعن «البربرية الإسرائيلية». وعناوين ضخمة عن دماء نشطاء السلام القتلى والجرحى، ومقالات أسر تحرير وأخرى تتنافس في الصياغات الشديدة اللهجة الغاضبة من المأساة المتوقعة جدا سلفا هذه.
لم يتم الحصول على رد من الجانب الإسرائيلي ساعات طويلة. هذا صمت لا يغتفر وغير مفسر لجميع نظام الدعاية الإسرائيلية عندما كان من الحاسم معادلة التقارير من جانب النشطاء الذين مكثوا على السفن أنفسها. عندما بدأت تتدفق الردود آخر الأمر كانت متوقعة تماما. فرجال الجيش ووزارة الخارجية يوجهون اللوم كله إلى منظمي الأسطول والمشاركين فيه من جهة، فيعبرون عن أسف لان جنودنا اضطروا إلى إطلاق النار من جهة أخرى.
كان يمكن فعل هذا على نحو مختلف. لو أدرك فقط قادة وزارة الدفاع والخارجية كيف يعالجون هذه الأزمة معالجة منطقية متزنة، لأمكن بسهولة جعل هذه الضربة الدعائية القاضية نصراً أو تعادلاً على الأقل. ولو فحصت إسرائيل عن حمولة السفن في ضوء النهار ومع وجود أفرقة تلفاز ببث حي، لما أمكن زعم أن الجيش الإسرائيلي يذبح الأبرياء. ولو تبين حقاً أن الحمولة إنسانية فقط، لما كان داع إلى وقف الأسطول ولحظيت إسرائيل بنصر دعائي. ولو هاجموا سفن سلاح البحرية زمن التفتيش، لرأى العالم كله، ببث حي أن الأسطول إلى غزة ليس بريئا كما تبجح.
هذا التناقض التام بين رأي العالم في أفعال إسرائيل في مواجهة رأي الجمهور الإسرائيلي ومنتخبيه أخذ يزداد حدة مع كل أزمة وصراع يتصل اتصالا مباشرا أو غير مباشر بالنزاع الإسرائيلي الفلسطيني. هذا المثل الحالي يزيد مرة أخرى في اشتعال الحريق ويزيد صورتنا السلبية على أننا زعران لا يقفنا شيء، سوءا. سواء كان الحديث عن البناء في شرقي القدس، أو بؤر استيطان فوق تلال يهودا والسامرة أو محاولات الوصول إلى غزة، تختار إسرائيل مرة بعد أخرى طريقة تجعلها منفية عن اشمئزاز منها أيضاً بين أكابر أصدقائها. وذلك في حين يهتف جزء كبير من الجمهور في إسرائيل ويتأثر بـ «ثباتنا الصلب في مواجهة الجنون العالمي».
إذا نظرنا قليلا في التاريخ غير البعيد كثيرا فسيتبين لنا أمثلة أخرى خطئت معها دول بـ «انتشاء» كهذا، حيث كانت على ثقة من أن الحق معها ومن أنها إذا أصرت على ما عندها وقتا كافيا، فسترتب الامور على أفضل وجه. ليست إسرائيل صربيا وليست المناطق كوسوفو، لكن يوجد غير قليل من التقابل بين صورة تصور الجمهور الإسرائيلي لتحدي العالم وبين التحدي الصربي حينما رفض هؤلاء الآخرون بقوة التخلي من السيطرة على كوسوفو من أجل السكان المحليين.
زعم الصرب آنذاك أن سكان كوسوفو المسلمين ينفذون إرهابا، وأنهم في الحصيلة العامة يدفعون عن أنفسهم أولئك الغزاة الذين سيطروا على «أرض آبائهم». لم ينقض وقت طويل حتى بدأ سائر العالم، الذي رأى السلوك الصربي في كوسوفو غير مقبول، يطبق قرارات الأمم المتحدة وفرض على صربيا انسحاباً تاما من المنطقة. لا يتوقع في الحقيقة أن تقصف طائرات حلف شمال الأطلسي إسرائيل كما حدث في صربيا، لكن الردود التي أخذت تشتد على السياسة الإسرائيلية، التي أخذت ترى أكثر فأكثر غير عقلانية ومتطرفة، تفضي بنا إلى بدء عهد جديد تعزل فيه إسرائيل على نحو فعال عن الجماعة الدولية. في وضع كهذا لن يبعد اليوم الذي يفرض فيه تسوية على إسرائيل بلا أي اعتبار لرغبة الجانب الإسرائيلي ومطالبه.

قادة إسرائيل، الانطوائية ليست سياسة
هآرتس
2/6/2010
بقلم: برنار هنري ليفي

«اليهود ضد إسرائيل» توجت صحيفة «ليبريسيو» هذا الأسبوع تقريراً صحفياً عن النقاش الأخر الذي افتتحته بدء الأسبوع في تل أبيب برعاية مشتركة من صحيفة «هآرتس» وسفارة فرنسا في إسرائيل، والذي يطمح إلى إثارة خواطر عن المثال الديمقراطي المشترك بين دولتينا، وعن الدعوة التي وقعت عليها مع كثير آخرين، والتي تنص قبل كل شيء على أن المشاريعة المبدئية، لما سماه ثيودور هرتسل دولة اليهود لا يمكن أن تتم بغير حرية تعبير بإزاء الضلالات الممكنة لبعض حكوماتها. هذا العنوان لصحيفة «ليبريسيو»، متناقض بطبيعة الأمر. متناقض تماماً على نحو لا يمكن إصلاحه.
إن الموقعين على العريضة لم يجندوا أنفسهم في مضادة إسرائيل بل تأييدا لها. بين الموقعين عليها ايلان فينكل كراوت، المندد الذي لا يكل بالعائبين على إسرائيل؛ وايلي بار نافي، احد ألمع سفرائها في أوروبا في أيام اريئيل شارون، إلى جانب آفي بريمور، احد أساطين الدولة ورجل الوكالة اليهودية التي لا يوجد أكثر صهيونية منها.
وفيهم اسم عبدكم المخلص، الذي أصر في صيف 2006، منذ اليوم الأول للحرب التي بادر إليها وبدأها أناس حزب الله، إلى مشاركة المواطنين الإسرائيليين الذين قصفوا حياتهم اليومية في الشمال. يدعي الموقعون على الدولة أمرين: أن التشدد بغير حوار ليس ديمقراطياً وليس صهيونية بيقين. وانه توجد أوضاع، إذا أردنا أن نستعير اسم كتاب عاموس عوز، ينبغي فيها مساعدة شعوب على الطلاق من غير أن «نفرض» عليها أمراً بطبيعة الأمر؛ ومن المحقق أنني لم أخصص ثلاث سنين من حياتي للنضال في ذلك من أجل أن أصوغ «قطيعة» ما؛ بل من أجل أن اقترح سفراء، ومساعدين على السلام، ووسطاء ذوي إرادة خيرة ـ أي الولايات المتحدة لأوباما أو فرنسا صديق إسرائيل الأخر نيكولا ساركوزي أو أوروبا.
تركيا من وراء الاستفزاز
علمت في تل أبيب بالعملية الكارثة وهي سيطرة وحدات من الجيش الإسرائيلي على السفن الست التي خرجت من تركيا وأظهرت أنها تريد خرق الحصار على غزة. أعلم في ساعة كتابة هذه السطور كما يعلم الجميع معلومات ضئيلة جداً عما حدث في الحقيقة. وأنا على ثقة من أنه بعد زمن غير طويل سيتبين لنا أن «الأسطول الإنساني»، كان إنسانياً في اسمه فقط؛ وأنه انحصر في الإشارات والرموز، وباختصار في الضربة الإعلامية أكثر من انحصاره في ضائقة شعب؛ وان للذراع التركية من الإخوان المسلمين، أي الحزب الحاكم في تركيا الذي يقف من وراء هذا الاستفزاز، أسباباً جيدة لرفض الرسو، كما اقترح عليها في ميناء أسدود للتمكين من الفحص عن نوع الحمولة الموجودة في بطون هذه السفن.
أنا على ثقة مع ذلك أيضاً من أن الجيش الإسرائيلي الذي أعرفه، الجيش يوفر حياة الإنسان ويؤيد طهارة السلاح، الجيش الذي ليس هو محكماً جداً بل ديمقراطياً أيضاً في أساسه والذي هتفت لأدائه زمن الحرب مرة أخرى حتى أول من أمس مساء، كان يستطيع أن يأخذ بوسائل عمل أخرى غير تلك التي أحدثت سفك الدماء هذا.
وقوفا في الحراسة
لو كان عندي أدنى قدر من التردد فيما يتعلق بفرصة أصدقاء إسرائيل للوقوف في الحراسة، ولو ثار فيّ أدنى شك في أهمية دعوة جكول وإجراء تفريق بين تأييد لا يتقوض لإسرائيل وتوجيه نقد حيوي لأعمال سيئة من حكومة سيئة، فقد أتت هذه المبادرة الحمقاء غير المسؤولة والآثمة ـ والكارثة لإسرائيل أيضاً ـ ورجحت كفة الميزان.
حداد، وأسى وغضب في مواجهة ذلك الميل الذي أعلم انه موجود عند عدد من قادة إسرائيل، إلى أن يِعتقدوا أنهم وحدهم في العالم، وأنهم سينددون بهم في كل حال وأن يعملوا بحسب ذلك. ليست الانطوائية سياسة فضلاً عن أن تكون إستراتيجية. من المهم أن يقال هذا وبقوة.

» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية