مسابقة رمضان ، السؤال الثاني عشر 12

مسابقـــــة رمضـــــــان .

الســــــــؤال الثانـــــــــي عشــــــر 12 : ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي في الله ،
تقبل الله منا ومنكم الطاعات ، وغفر الله لنا ولكم الزلات ، وجعلنا وإياكم من عُتقاء هذا الشهر الفضيل .
وبعد ،

الســــــــؤال الثانـــــــــي عشــــــر 12 : ـ

المعلوم أن قراءة القرآن خيرٌ وبها أجرٌ عظيمٌ ، وبكل حرفٍ حسنة ، والحسنةُ بعشرِ أمثالها كما في الحديثين التاليين :

عن عبدالله بن مسعود (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال :(( اقرأوا القرآن ، فإنكم تؤجرون عليه ، أما إني لا أقول : ( ألم ) حرف ، و لكن ألف عشر ، و لام عشر ، و ميم عشر ، فتلك ثلاثون )) الألباني - السلسلة الصحيحة وفي صحيح الجامع .
وفي رواية عنه : (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الـم) حرف ولكن (ألف) حرف و (لام) حرف و (ميم) حرف )) مجموع فتاوى ابن باز .

فهل يوجد أوقات لايجوز فيها قرآءة القرآن ، ومنهيٌ القراءة فيها ... ؟؟
إذا كان الجواب نعم ، فما هي هذه الأوقات ... ؟؟
وما هي الأدلة ... ؟؟

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ملاحظـــــــــــــــــــــــة :
ستكون الأجوبة في نهاية شهر رمضان بإذن الله عز وجل ، وسأنسخ الأسئلة والأجوبة
في مدونة الدوايمة الاسلامية للبحث وأصول الدين :
( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )
لتكون مرجعاً دائماً ، ليستفيد منها الباحثون .

وستكون هناك أوسمة ثلاثة ، { الأول ـ الثاني ـ الثالث } لمن صحت أجوبتهم ، وستصاحب أسمائهم في المنتدى .

وإلى اللقاء فيما يفيد ، ونتقرب بهِ إلى بارئنا عز وجل .

فقد صح في الصحيحين من حديث معاوية بن أبي سفيان (رضي الله عنه) عن النبي
(صلى الله عليه وسلم) أنه قال : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) .

وهذا المغزى ، والهدف من هذه المسابقة ، والله من وراء القصد .

إعداد الشيخ جميل لافي

12 رمضان 1432 هـ
12 / 8 / 2011 م

قراءة القرآن الكريم من أفضل أنواع الذكر والتقرب إلى الله تعالى : كما جاء فى قوله عز وجل : " فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ" المزمل آية (20) وقوله : " وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ " القمر آية (17) . وقراءة الحرف من القرآن بعشر حسنات كما جاء فى الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " رواه البخارى ولا تكفى القراءة فحسب رغم ما لها من أجر ولكن لابد من التدبر والعمل والخشوع والتأمل ومن هنا ينبغى لقارئ القرآن من أن يكون مع أكمل الأحوال حتى يستطيع التدبر والخشوع فيستحسن أن يكون على طهارة كاملة . وقراءة القرآن بغير وضوء جائزة _ كما أن مس المصحف للقراءة بغير وضوء جائزة لأن المقصود بالطهر فى قوله تعالى : " لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " الواقعة آية (79) هم المسلمون لما جاء فى الحديث أن النبى (صلى الله عليه وسلم) " إن المؤمن لا ينجس حيا أو ميتاً " وما دام المؤمن طاهرا فلا حرج عليه أن يمس

المصحف ويقرأ منه سواء توضأ أو لم يتوضأ

لا يجوز للجنب قراءة القرآن، سواء من المصحف

أم من الجوال أم من حفظه، حتى يغتسل

والله أعلم

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

وقت المعاشرة الزوجية والله اعلم

عضو نشيط الدولة : الاردن/عمان

لا يوجد اي وقت . جميع الاوقات يجوز فيها قراءة القران

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب الســــــــؤال الثانـــــــــي عشــــــر 12 :

المعلوم أن قراءة القرآن خيرٌ وبها أجرٌ عظيمٌ ، وبكل حرفٍ حسنة ، والحسنةُ بعشرِ أمثالها كما في الحديثين التاليين :

عن عبدالله بن مسعود (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال :(( اقرأوا القرآن ، فإنكم تؤجرون عليه ، أما إني لا أقول : ( ألم ) حرف ، و لكن ألف عشر ، و لام عشر ، و ميم عشر ، فتلك ثلاثون )) الألباني - السلسلة الصحيحة وفي صحيح الجامع .
وفي رواية عنه : (( من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الـم) حرف ولكن (ألف) حرف و (لام) حرف و (ميم) حرف )) مجموع فتاوى ابن باز .

فهل يوجد أوقات لايجوز فيها قرآءة القرآن ، ومنهيٌ القراءة فيها ... ؟؟
إذا كان الجواب نعم ، فما هي هذه الأوقات ... ؟؟
وما هي الأدلة ... ؟؟

نعــــــــــــــم يوجد أوقات لا يجوز فيها قرآءة القرآن ، ومنهيٌ القراءة فيها وهي :

1 ـ عند قضاء الحاجة ، مُحرم حتى الكلام ( على الجورة ) .

2 ـ في الركوع وفي السجود ، لقوله (صلى الله عليه وسلم) : (( ... ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا . فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل . وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء . فقمن أن يستجاب لكم )) . عبدالله بن عباس ، صحيح مسلم .

3 ـ في صلاة الجماعة وفي الصلاة الجهرية ، فلا يجوز القراءة إلا بفاتحة الكتاب ، فلا يشملها النهي ، والدليل :
(( عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا نعم هذا [ نفعل هذا ] يا رسول الله قال لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ))
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: ابن القيم - المصدر: تهذيب السنن - الصفحة أو الرقم: 3/45
خلاصة حكم المحدث: موصول صحيح وقد رواه البخاري في كتاب القراءة وقال هو صحيح .

و (( لعلكم تقرأون خلف إمامكم قلنا : نعم قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها )) الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 310/9 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح .

4 ـ في حالة الجنابة للرجال والنساء ، والحيض والنفاس للمرأة ، وقد أجاز أهل العلم القراءة للمرأة من حفظها للتعليم ، أو إذا خشيت النسيان . ولا مانع من قراءة بعض الأيات التي بها ذكر أو دعاء من باب المحافظة على الأذكار أو الأدعية ، كما كان يفعل النبي (صلى الله عليه وسلم) يذكر الله على جميع أحواله .

5 ـ في المآتم والعزاءات ، فهو بدعة يترتب عليها الإثم ، لا الأجر .

6 ـ القراءة الجماعية ، كحلق الصوفية ، أو ما يُقرأ جماعي على القبور أو على الأموات ، إلا من باب التعلم والتعليم ، فلا مانع من ذلك . وما نـُسب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) : ((اقرأوا على موتاكم { يس })) الراوي: معقل بن يسار المزني المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 1565 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف موقوف مضطرب . فلا يجوز الإحتجاج بهِ . فكلام الله عز وجل للأحياء ، وحياة للقلوب ، وللتدبر بهِ ، والتعبد بهِ من الأحياء ، وللعمل بمحكمهِ ، والإيمان بمتشابههِ .....

هذا والله أعلى وأجل وأعلم

الشيخ جميل لافي
13 / 9 / 2011
كوريــــــــــــــــــــــا

» مسابقة رمضان .السؤال الثاني 2
» مسابقة رمضان ، السؤال الثاني والعشرون 22 .
» مسابقة رمضان .السؤال الأول .
» مسابقة رمضان ، السؤال السابع عشر 17 .
» مسابقة رمضان ، السؤال العاشر 10 .