عادات وتقاليد الشعوب العربية بشهر رمضان المبارك

مشرف سابق

رمضان عند المغاربة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المغرب بلد جميل له عاداته وتقاليده التي يمتاز بها فعند مجيء شهر رمضان تقوم المرأة المغربية بتحضير كثير من الوصفات اللذيذة. وفي هذا الشهر الجليل تكثر الزيارات بين الأقارب والأحباب لإحياء صلة الرحم.

َومن اهم عادات المغاربة في الفطور الحريرة لابد منها والشبكية وهي نوع من الحلويات والبريوات والتمر والسفوف ثم العجائن بأنواعها " البغرير المسمن الكعك والحرشة وكذلك البطبوط والمخمر " وهذه الأطباق تحضر قبل دخول رمضان الكريم وهي جميلة وفريدة تتميز بها البلاد وتتميز أيضاً مائدة الفطور المغربية تكون أكلات مالحة وساخنة وأخرى حلوة وغنية بالفتمينات.

الشباكية

=[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهذه بعض أطباق الحلويات
السفوف .... الحريرة
بغرير .... المسمن أو الملوي
البريوات

بعد آذان صلاة المغرب يتهيأ المغاربة إلى الذهاب لأداء صلاة العشاء في المساجد وعند عودتهم يهيأ إبريق الشاي مع بعض الحلويات مثل البريوات والسفوف.

وفي الساعة 11 ليلا يكون العشاء ويكون عبارة عن طجين باللحم بالخضر أو غير ذلك من الطويجنات المختلفة لديهم أو الحوت مع السلطة و الديزرت وفي الأخير يشربوا الشاي بالنعنع وتكون أيضا زيارات الأهل والأصحاب والنساء يعملن جلسات مع بعضهم الجيران والأهل وتكون جلسات للذكر والقيام وؤأكد أنه أفضل شهر يمر علينا ببركاته ورزقه وخيره.

مشرف سابق

عادات وموائد رمضان في بلاد العرب والعجم

يأتي رمضان في موعده كل عام، فتضيئ المساجد وتزهو وتعمر بالمصلين، فهو زمن العبادة وصلة الرحم. وتكثر الموائد الجماعية لإطعام الفقراء والمساكين، فيـأكل الجائع ويفرح اليتيم، وتحل البركة والطمأنينة في نفوس الصائمين. وتصحبه عادات وتقاليد مميزة عن بقية الشهور، فيستعد الناس لاستقباله حسب أنماط معينة تبقى راسخة كالجذور الممتدة في الارض لا تتغير ولا تتبدل على مر الزمان إلا قليلا. وفي البلاد العربية والإسلامية خصوصية لبعض الأكلات الرمضانية والعادات الجميلة في هذا الشهر الفضيل.

مضارب البادية في الشام والأردن

أهلي بادية الشام وبادية الأردن لهم سهرات خاصة حيث تنصب خيام البدو التي تسمى مضارب، وتقتصر هذه السهرات على الرجال دون النساء. وموائد الطعام تكون جاهزةكل يوم من اللحم والأرز والإدام وجميد اللبن والسلطات والسمبوسك. وتتميز سهرات رمضان بإبقاء النار مشتعلة في (جورة النار) وحولها الدِلال وأباريق شراب البن وخبز الخمير والفطير، وأطباق الزلابية واللقيمات والخبز المرشوش بالعسل والشاي الأخضر بالنعناع أو الشاي بالحليب والهيل، ورائحة البخور تطيب المكان بالعنبر والصندل واللاذن والمر والجاوي.
وبعد الانتهاء من صلاة التراويح تبدأ مراسم السمر الليلي، فيأتي الشعراء ويمدحون النبيّ صلى الله عليه وسلّم بعضهم بالشعر الفصيح وبعضهم بالعامي النبطي المعروف بالشعر البدوي، وهذا من صميم عادات وتقاليد البدو الإسلامية التي تربوا عليها جيلا بعد جيل في بوادي الشام والأردن والعراق والحجاز، وكلهم لهم نفس العادات والتقاليد التي تعمل على تمتين أواصر الصلات المتبادلة بين أبناء العشيرة الواحدة والعشائر فيما بينها.

سوريا

في بلاد الشام كثير من الرجال يصلون المغرب جماعة في المساجد ثم يعودون للإفطار في منازلهم حيث تجتمع الأسرة عند كبير الأسرة الجد أو الأب، بعد أن يشتري الرجل حوائج رمضان في أواخر شعبان من المكسرات كالفستق والبندق والجوز واللوز والزبيب، والعصير كالعرقسوس والتمر هندي والجلاب. ويبدو سوق ( الحمدية) وسوق (البزورية) و (الحريقة) في زحمة حيث أصوات الباعة تنادي على البضاعة، ومن الأكلات المشهورة في سوريا الفتوش والتبولة والكبة والفطائر والحلويات كالكنافة النابلسية والمدلوقة وشقائق النعمان والقطايف ويتبادلون في الشام (السَّكبة) بين الجيران حيث تتنوع الموائد بألذ الطعام وأطيبه.

لبنـــــــــان

تعمر المساجد في لبنان بالمصلين، وتنتشر الدروس الدينية واحتفالات رمضان العامرة بالأناشيد والتواشيح الدينية التي تشنف الآذان، وترفرف في شوارع المدن لافتات ملونة ترحب بالشهر الكريم، وتحث الناس على الصيام والصدقة، وللفقراء نصيب من أموال الاغنياء حيث تُقام مآدب الافطار، وتوزع الملابس والاحذية من قبل بعض الجمعيات الخيرية، وبعض اهل الجود والبر.
وتزدحم الطرقات قبيل المغرب، ويكثر المشترون للقطائف والكلاج المقلي والحلويات على انواعها كزنود الست وحلاوة الجبن والكنافة والمفروكة والعثملية وورد الشام. ولكل مدينة اختصاصها بأنواع الحلويات كطرابلس وصيدا المشهورتين بحلوى مميزة.
ومن الاكلات المرغوبة في رمضان شوربا العدس او الخضار، والكبة النية، واللحم المشوي والفراريج والمعجنات بأنواعها والفتوش.
ويقوم افراد الاسرة بالمشي على (كورنيش المنارة) بعد الافطار إن كان المناخ صحوًا. اما ان كان ممطرًا وعاصفًا فالسهرة حول الموقد في البيت.

السودان

يهتم السودانيون برمضان، وكثير من الرجال يصلون المغرب في المساجد، ثم يعودون الى بيوتهم بملابسهم البيضاء النقية، حيث تنتظرهممآدب الافطار والمكونة من العصيدة والويكة والكمونيةوالإبرية وعصير الكركديه بلونه الاحمر وطعمه اللذيذ، ويحرص السودانيون على صلاة التراويح.
ويظهر تكافلهم الاجتماعي جليا في رمضان حيث يوزع الاغنياء مؤونة رمضان على الفقراء من أول الشهر الكريم.

مصـــــــــر

يتجلى رمضان في مصر بمظاهر الحفاوة والتكريم، وتعمر المساجد بالمصلين، وتكثر الزيارات العائلية، والالتقاء بالأصحاب والأصدقاء.
وتقام مآدب الافطار في الشوارع خصوصًا في المناطق الشغبية وحول المساجد والمقامات الدينية كحي الحسين والست زينب والقاهرة المملوكية والأزهر وخان الخليلي وباب الشعرية وبولاق حيث يأكل الفقراء ما يحرمون منه طوال العام. ومن أشهر أكلات رمضان الشوربا والملوخية بالأرانب والسنبوسك والضلع المحشي، اما العصير فالشراب المسمى قمر الدين مع اللوز والماء ورد، والحلو كالكنافة والبسبوسة وام علي والغربية ولقمة القاضي والقطايف.

الحجــــــــاز

يعمر الحرمان الشريفان في مكة والمدينة بالصائمين والمصلين ليل نهار المجاورين للمقام النبوي الشريف أو للكعبة المشرفة، وأكثر أهل مكة و المدينة يفطرون على التمر والماء أو العصير واللبن الرائب في المساجد، ثم بعد صلاة المغرب يعودون لبيوتهم حيث يأكلون الشوربا والفتوش والكبسة والمطبق باللحم أو الجبن أو بالموز والعسل.ثم هناك طبق العصيدة والحنيني والثريد، والحلويات الشعبية كالقطايف واللقيمات .

دول الخليـــــــج

لا تختلف عادات دول الخليج عن بعضها البعض، وكذلك نوعية طعامهم متشابهة، كالثريد، وهريس القمح مع اللحم والدجاج، والسمك المطبوخ بالأرز والجمبري، وتشتهر الإمارات بالإفطارات الجماعية، وفي عُمان يفطر الصائمون على التمر مع شراب البن والعصير مع لقيمات القاضي. وتختص البحرين بأنواع حلويات مميزة كالفالوذج الذي يباع في الصواني المعدنية وهو عبارة عن مزيج من النشاء والسكر والسمن والزعفران والهيل وماء الورد والجوز واللوز. وكذلك حلوى الرهش والزلابية المقلية والعسلية. أما الكويت فهناك عادة خاصة بالأطفال تسمى (القريعان) حيث يدور الأطفال على البيوت، يحملون الفوانيس ومعهم أكياس قماش يقدمون لهم الحلوى والمكسرات والشوكولا والتين المجفف. وفي قطر يبدأ الاستعداد لرمضان بدق وطحن الحبوب كالقمح المستعمل لعمل الهريس والثريد.
أما في اليمن فأكلهم اليومي في رمضان أرز باللحم والعصيدة وعصير الذرة والدخن والجعيدي والسمبوسك. أما الحلو فمطبق العسل والموز وشراب الجلاب وغيره.

الهنـــــــــد

يهتم مسلمو الهند برمضان اهتمامًا كبيرًا، ويحرصون على صلاة التراويح، وقراءة القرءان ويعتكفون في المساجد.
ومن أكلاتهم الخاصة برمضان شوربا اللحم ودقيق الأرز حيث يبدأون به افطارهم.
وهناك نوع من الأرغفة المحشوة باللحم والبهارات وتسمى (ساموسا)، والأرز وجبة مهمة في الهند، و(الهرير) شراب يصنع من نشاء القمح المطبوخ باللوز والسكر والحليب وهم يفضلون أنواعا من الفاكهة كالموز والبرتقال، وليس للهنود حلوى رمضانية كالتي نعرفها في الوطن العربي ولكن عندهم حلوى تشبه الشعيرية المطبوخة بالحليب والسكر يقال لها (سيويان) ويقدمونها صبيحة يوم العيد

مشرف سابق

عادات وتقاليد بعض الشعوب في رمضان

لم يكن الصيام حكرا على المسلمين منذ خلق الله البشر بل إن أمم العالم القديم والحديث قد مارست الصيام ولا زالت

لكن يبقى سؤال ترى مالذي دفعهم جميعا إلى ذلك...

.وهل له صلة دينية أم إن السبب بعيدا تماما عن العبادة؟؟ ثم كيف كان صيامهم؟؟

أمم قديمة وحضارات عريقة كان من بينها(البابليون ,الهنود,المصريون القدامى, الروم)

اعتبرت الصيام عملا صالحا والدافع إلى ذلك كان (شكر الله) لدفعه البلاء عنهم

في أوقات ارتبط الصيام فيها بأيام الحداد وساعات الخطر

والمسيحيين يصومون يوم الأربعاء والجمعة والسبت من كل أسبوع طلبا للنجاة من كل مصيبة

ولن نعجب أيضا..فالسوريين القدماء يمسكون عن الأكل كل (سابع يوم)

وبعد أن نفذ نور الإسلام إلى كل شعوب العالم من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه..

تعددت ألوانهم وأعراقهم وألسنتهم وأراضيهم...

فكان بديهيا أن تختلف عاداتهم وتقاليدهم خصوصا أثناء هذا الشهر شهر الخيرات شهر رمضان المبارك

رمضان القدس ....تحدٍ للعدو

ففي فلسطين وبالقدس خاصة يشدو أبناء الحجارة ..وهم خارجين من بيوتهم بعد تقبيل أيدي أمهاتهم ..

خيبر خيبر يا يهود......جيش محمد سوف يعود

ثورة ثورة عالمحتل.....بغير المصحف مافي حل

وبهتافات "الله اكبر" في كل حي وكل شارع وفي كل بيت تصدح نداءات الروحانية

وتبرز قوة التواصل والتراحم الأسري في ليالي رمضان حصادا غرسته فيهم طباع الإسلام...

ومع المغيب وعلى الإفطار تتميز المائدة الفلسطينية...بأكثر الأطباق المتوارثة هناك..

وهو(العكوب) إضافة إلى (منسف اللحم) و(الكنافة) و(الهريسة)

ولازالوا يعيشون أجواءهم المفعمة بالسكينة والروحانية ..

لكنهم يفتقدون ( المسحراتي ) الذي لم يعد له اثر بين الطرقات بسبب حظر التجول ..

حتى العاب وأناشيد رمضان لا يستطعمون فرحتها..

كذلك (مدافع الإفطار)يمنع استخدامها خوفا على مشاعر المحتلين

وربما لم تحن الفرصة لهم ليهنئوا بمظاهر رمضان لكنهم لازالوا يحسون بعظم معناه وحكمته التي علمتهم أن النصر آت بعد الجهاد والصبر..

ذكريات مسحراتي.....من مصر

إلى جنوب غرب فلسطين...تكون أم الدنيا "مصر" وهناك في الأحياء الشعبية تبرز المظاهر الرمضانية أكثر..

منذ لحظات ترقب الهلال ومرورا بفوانيس رمضان المنتشرة في الأسواق. .

وإلقاء المدائح النبوية..التي ما انزل الله بها من سلطان..وإقامة حلقات للذكر وتلاوة القران وتفسيره في المساجد..

وبالأخص مسجد (الحسين) الكائن في وسط القاهرة

وللأسر أجواؤها الخاصة باجتماعها الرمضاني في بيت كبير العائلة ..

كما لا تفوت المسحراتي عند السحر فرصة إسعاده الأذان بصوته المنبعث من أسفل البنايات بين الطرقات للتذكير بوقت السحور..

مشرف سابق

"الحريرية" ...سيدة أطباق تونــــــــس

وعلى مسافة ليست بالبعيدة..تقف تونس والتي تتقارب عاداتها مع عادات مصر

منذ أول أيامه حيث يلقي إخوتنا التوانسة تحية خاصة عند الإفطار تتلخص في قولهم (صحة شريبتكم)

وتتوج مائدة رمضان بسيدة أطباق تونس"الحريرية" شوربة إضافة إلى سلطة الخضار المشوية الممزوجة بزيت الزيتون والبهارات

وطبق الكوسكسي خلال اجتماعات أفراد العائلة التي تقام بالتناوب

وبعد صلاة التراويح..يبدؤون بتكوين الحلقات لحفظ القران والإنصات لتفسيره مع تلقي دروس أخرى

كما يحيون مهرجانات رمضانية في المخيمات ....

وبالنسبة للمسحراتي فما زال(أبو طبيلة) ذلك المسحراتي موجودا حتى الآن..ينادي الناس وقت السحر..

الخير باقٍ.........في الإمارات

والى شرق شبه الجزيرة العربية في الإمارات تبقى المحافظة على العلاقات الأخوية والإنسانية كما هي لم تتغير –أثناء رمضان-

رغم التطور الحضاري يتمثل ذلك في الزيارات واللقاءات وتبادل الدعوات حول موائد رمضان الإماراتية..

التي لازال من أهم وأشهر أكلاتها متمثلا في (الهريس)و(الفريد)و(البثيث)و(المتشبوس)و(العصيدة)

إضافة إلى وجبة أخرى بعد صلاة العشاء تسمى ( الفوالة ) وهي الوجبة الأم بالنسبة لهم..

الهريسة العراقية........لا غير

تكاد تتشابه بعض العادات في الخليج مع عادات العراق إلا أن لكل بلد ميزة تميزه عن غيرة...

ففي العراق تبدأ مظاهر رمضان مع آخر أيام شعبان حين يستعد الجميع لهذا الشهر المبارك

والظاهرة الأبرز لدى البغداديين التسوق- كما تعودوا- من سوق ( الشورجة) قبل موعد الإفطار

لتلتف الأسرة عند سماع أذان المغرب حول مائدتها التي تتربع عليها (الهريسة العراقية..المغطاة بالقرفه والهيل)

و( الحنينية البغدادية .. المعمولة بالتمر والسمن أو الزيت) بعد الإفطار على التمر واللبن

إضافة إلى (الدورمة..وهي احد أنواع المحاشي) و(الكبة الحلبية) ومن أشهر حلويات بغداد ..(البقلاوة والزلابية)

أما الأطفال فينتشرون بعدها في الحارة يلعبون(المحيبس) ويتغنون بنشيدهم المعتاد

(ما جينا ...ما جينا....حل الكيس وعطونا.....اعطونا ..لو تعطونا .......بيت الله يعطيكم...)

لتتجول فرقة المسحراتي آخر الليل وعند موعد السحور بين البيوت لتعزف أناشيدها الدينية..

الأماكن محجوزة ..........في تركيا

والى شمال العراق وبالتحديد في أراضي الدولة العثمانية –سابقا- يستقبل الأتراك رمضان بفرحة غامرة تعم شوارع تركيا

فتضيء المساجد مآذنها يسمى ذلك "محيا" منذ صلاة المغرب وحتى بزوغ الشمس

فمن المناظر المتكررة هناك قبيل موعد الإفطار وقوف الأطفال مصطفين ينتظرون خبز "بيـــدا" الطازج الخاص برمضان

..(هكذا يسمى بالفارسية ويعني الفطير وهو دائري الشكل وعادة ما يكون سعره أغلى من المعتاد)

ثم يتجهون إلى بيوتهم لتلتف العائلة حول المائدة عند المغيب مبتدئين بــ (التمر و الزيتون والجبن بأنواعه )

التي لايفتقدها الأتراك على موائدهم وما أن يفرغوا حتى يقوم بعضهم إلى الصلاة

ثم يعودون ليكملوا إفطارهم مع الشوربة الساخنة..

أما حلو الكنافة والجلاش والبقلاوة...فلا يستغنون عنها..خصوصا في هذا الشهر..

ومما بجدر الإشارة إليه..الأيادي السخية التي يجود بها أهالي الخير والجمعيات الخيرية ..عبر إعداد موائد رمضانية مجانية للإفطار...

وتنطلق الجموع بعد الإفطار مباشرة إلى المسجد ليحجز كل فرد مكانه مبكرا لأداء صلاة التراويح وفقا للمذهب الحنفي

ومع نهاية الصلاة يوزع أهل الخير الحلوى على الأطفال...

ومما عرفوا به من عادات شعبية أثناء رمضان زيارة ( جامع الخرقة الشريفة ) في اسطنبول

لرؤية بردة الرسول –صلى الله وعليه وسلم – ونسوا في نفس الوقت حديثه

–صلى الله عليه وسلم - :"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ....الحديث" ولم يذكر هذا المسجد الذي يشقون أنفسهم لأجله..

وأخيرا... نأتي إلى العادة الغريبة التي كان يختم بها الرجال " القران الكريم"
حيث اعتمدوا على تقسيم الصور فيما بينهم حسب مقدرة كل فرد في تحمل قراءة اكبر عدد من السور

ومنهم من يكتفي بقراءة سورة واحده فقط حتى تذهب المجموعة التي ختمت في آخر رمضان إلى احد الجوامع القريبة منها

لتقوم بالدعاء الجماعي الخاص بالختم

وفي اغلب الأحيان يشاركهم..إمام الجامع في الدعاء والحفل الديني الصغير الذي يقام على شرف القران..

مشرف سابق

صيام ........... سكان القمر!!

والى إفريقيا الأرض السمراء وفي جمهورية جزر القمر الإسلامية يتجه السكان إلى السواحل ليلة رمضان ..

حاملين المشاعل التي تتلألأ على مياه الشاطئ مع ترانيم الطبول إيذانا بمقدم رمضان..

فيواصلون السهر حتى يتناولون السحور حيث يتخذ :الثريد" مكانه الخاص لديهم بين بقية الاطعمه

سواء كان ذلك على الإفطار أم على السحور على الموائد القمرية.

ولا مانع من تواجد اللحم والمانجو..وأنواع الحمضيات وعصير الأناناس وغيره من الفواكه الاستوائية..

تلك هي عادة داوم عليها أهالي جزر القمر ولا زالوا (لاستقبال رمضان من بداية شعبان)

كما أنهم لاينسون إشعال المصابيح من أول الليالي

فتعمر بالصلاة ويكثر من تلاوة القران كما تقام حلقات الذكر ويزداد توزيع الصدقات..

ويكثر بين الناس فعل الخير..

رمضان مضيء..........في تنزانيا

وفي وسط الأراضي اليابسة الأفريقية غرب(جزر القمر) يبدأ السواد الأعظم

من التنزانيين بصيام الاثنين والخميس من كل أسبوع أثناء شعبان (كبارا وصغارا)

ومن يفطر يوصف بصفات تصل إلى حد المبالغة حتى يذكرونه بــ (الكفر, والزندقه, أو الالحاد .....)

ليستقبلوا رمضان بعد ذلك بالزينات الكهربائية المعلقة أمام المساجد..وفي الشوارع على المحلات التجارية

من منتصف شعبان ليبدأ الأهالي بعد ذلك بالتزاور وتبادل الهدايا في هذه المناسبة السعيدة...

وكما هو معروف عندنا نجد التنزانيين يعاقبون من يفطر نهارا بين الطرقات أو في الشوارع –شرعا وقانونا-

حيث تغلق جميع المطاعم في النهار وتفتح بعد صلاة المغرب حتى إن غير المسلمين لايجرؤون على الأكل خجلا

ولان لرمضان عند الأغلبية موائد خاصة

تشتهر الموائد التنزانية بـ ( التمر والماء المحلى بالسكر وفنجان القهوة والأسماك والأرز والخضروات )

القران غير مفهوم ............في الهند

وفي شبه الجزيرة الهندية تغمر الجميع مشاعر الفرح والسرور من بداية شعبان..

حيث يبدؤون بترقب هلال رمضان ليتصل الناس ببعضهم ..يهنئون أنفسهم بقدوم رمضان...

وتمتاز المائدة الهندية بأكلات خاصة عند الإفطار والسحور حيث يتناولون "الغنجي"

هذه الشوربة التي اعتادوا على شربها لما تمنحه للصائم من قوة وتذهب الظمأ

فهي تصنع من ( دقيق الأرز وقليل من اللحم وبعض البهارات وتطبخ في الماء) حيث يتناولونه في الإفطار

ويبعثون ببعضه للمسجد إضافة إلى اهتمامهم بأكل الفواكه بأنواعها ..سواء التمر أو البرتقال أو العنب وغيرها الكثير..

كذلك " الهرير" الذي يعد مشروبهم المفضل في هذه الأيام عند الإفطار ولا يتطلب عمله سوى ( طبخه بالحليب والسكر واللوز)

ثم يشرع الجميع لأداء صلاة التراويح من أول ليلة في رمضان فيداوم عليها البعض أكثر من الصلوات المفروضة..

وفي اليوم الذي يختم فيه رمضان توزع على الجميع حلوى ذات مذاق لا ينسى.........

كما يستمر ختم القران عندهم كل يومين أو ثلاثة..وتسمى عندهم..بــ "شبينه" يواصلونها إلى بعد منتصف الليل وأحيانا إلى الفجر لكن القران يتلى فيها بسورة سريعة جدا فلا يفهم منه شيء....

فقراء الفلبين.....محتكرون في رمضان!!

يعد الفلبينيون رمضان عطله اختيارية تبدأ حين يثبت رؤية الهلال..لتبدأ ابتهالات جميع أفراد العائلة..

ومع أول أيام رمضان.. يعتكف المصلون المساجد ويضيئونها بالأنوار حتى آخر أيامه

وعلى موائدهم الحافلة...يبرز طبق ( السي –يوان سوان ) المطبوخ بالسمك أو اللحم..

هذا عدا ( الكاري –كاري) المكون من اللحم والبهارات

والمشروب الرمضاني المفضل عبارة عن..( لبن جوز الهند..والموز...والسكر)

واكلات السحور كذلك مضافا إليها عصير الليمون وقمر الدين مع حلوى (الأيام) وهي ليست ببعيده عن القطايف المصرية

..كما يتناولون..( الجاه و.....الباولو .........والكوستارد ) الذي يصنع من الدقيق والكريم والسكر والبيض..

وفي أجواء ممتعه يخرج الأطفال بثيابهم المزركشة وقد امسكوا بأيديهم ما يشبه الفوانيس

على شكل فرق تتجه كل واحده إلى اقرب مسجد منها ليستقبلوا المصلين بعد صلاتهم وشفاههم تردد الأناشيد الوطنية

أما الكبار فيسرعون إلى المساجد بعد الأذان لتأدية صلاة العشاء ثم يتبعونها بالأذكار

وصلاة التراويح (خصوصا وان التراويح تعد عندهم واجبة)

عند الفراغ تبدأ أوقات الزيارات بين العائلات الغنية والفقيرة في رمضان فنجد أن الفقيرة منها

تمضي الليالي متنقلة بين الأسر الغنية –بشكل طبيعي- والغنية تفرق الصدقات من جهتها على المحتاجين في منتصف الليل..

ومع اقتراب العيد وفي آخر أيام رمضان عندما يحين وقت إخراج زكاة الفطر يبدأ الناس بجمعها مع بعضهم البعض

ليعطوها شيخ المسجد حتى يوزعها على مستحقيها بحسب حاجتهم –والذين لايعلم بأمرهم غيره

» صــور وتواقيــع لشـــهر رمضان المبارك
» آيات الرحمن في صيام شهر رمضان المبارك
» التعريف بقرية الدوايمة عادات وتقاليد أهل البلد نتمنى المشاركة من الجميع
» إمساكية شهر رمضان المبارك لعام 1430 هـ
» أهم الأحداث في شهر رمضان المبارك