المعالم الاثرية في فلسطين

المعالم الاثرية في فلسطين

الموضوع لنتعرف على وطننا كل من يعرف اثر من وطننا يضعه هنا لنتعرف معا على اجمل بالد بالعالم وهو وطننا فلسطين

الان هيا بنا لنتعرف اول معلم اثري بوطننا فلسطين

وهو

قصر هشام (أريحا)

يمثل قصر هشام نموذجاً للمعمار الاسلامي المبكر. فاطلال هذا القصر الصحراوي الفخم تقع على بعد 3 كيلومترات

من الطرف الشمالي لمدينة أريحا. وقد كان المقر الريفي الشتوي للخليفة الأموي هشام بن عبدالملك (724 -

743) عبارة عن مجمع من المباني الملكية ومساجد وحمامات وساحات محفوفة بالأشجار كما توجد أرضيات مبلطة

بالفسيفساء الرائع ومن بينها شجرة بالحجم الطبيعي من الفسيفساء التي تعتبر من أجمل اللوحات في العالم ومن

المعالم المشهورة الاقرب الاطار العام للفناء الذي يعكس الشكل السداسي الأضلاع أركان النجمة الأموية.

قام صلاح الدين الأيوبي وجنده بمحاولة إعادة السيطرة على القصر في القرن الثاني عشر

الميلادي ولكن بعد ذلك وحتى سنة 1940 من هذا القرن كان القصر بمثابة مقلاع للحجارة

لأهالي أريحا.

صورة النجمة الشهيرة لقصر هشام

مشرف سابق

صديقتي العزيزة أمل فلسطين تحياتي
مشكورة لسردك هذه المعالم الاثرية في فلسطين

انت دائما تقدمين كل ما هو مميز

ونحن ننتظر منك المزيد

لك مني كل الحب

الجوهرة

صفورية

اثار رومانية في صفورية

المعالم الاثرية في فلسطين Picture6137

فسيفساء - اثار رومانية في صفورية

المعالم الاثرية في فلسطين Picture6139

قلعة صفورية حيث يظهر المدرج الروماني شرقي القلعة

المعالم الاثرية في فلسطين Picture6145

قلعة صفورية الناحية الخلفية

المعالم الاثرية في فلسطين Picture6147

قلعة صفورية من الداخل والتي تحولت الى متحف

المعالم الاثرية في فلسطين Picture6151

تحتوي القرية على مواقع أثرية عديدة أهمها : كنيسة القديسة حنا أم العذراء للفرنسيسكان وهي تقوم على بقعة منزل آل

عمران ويعود تاريخها إلى عام1880م. وقلعة ظاهر العمر الذي يعود تاريخها إلى عام 1745م. و(خربة بديوية) في

شمال القرية وعلى طرف سهل البطوف الغربي وترتفع 196م عن سطح البحر. وتقوم على بقعة بلدة (حنا تون)

الكنعانية. وتحتوي الخربة على مواقع أثرية عديدة. كما يحيط بالقرية العديد من الخرب الأثرية الهامة.

المعالم الاثرية في فلسطين F3bb8a15cf

ما تبـقى من كنيـسة القديسة حـنه.

على الأرجح أن اسم صفورية مأخـوذ من الكلمة الآرامية "تسـيبوري" التي جاءت منها الكلمة العربية "عصفور"

والكلمة العـبرية "تسـيبور". وكانت تُـعرف عند الرومان باسم Sepphoris،ثم دعاها الصليبيون Sephorie.

"الحـياة تتسـلق النكـبة!"

كنيسة القديسـة حـنه هي جـزء من دير راهبات الفرانسيسكان الذي يحـتل مساحة واسعة من أراضي البلد، والدير الآن

يستعمل كبيت للأيتام من أطفال فلسطين في الناصرة والقرى المحيطة بها

القديسة حـنه.

كانت صفورية بلدة مسيحية في العهد البيزنـطي، وبقيت كذلك إلى عهد صلاح الدين في نهاية القرن الثاني عشر حيث ا

عتـنق سكانها الإسلام. ومن أشهر الأسماء المرتبطة بصفورية الشيخ الصوفي أبو البقاء الصفوري، والذي كان قاضيا في

مدينة صفد في بداية العـهد العثماني.

قبور رومانية استعملها ظاهر العمر لبناء القلعة. تقع القلعة في قمة معسكر روماني (صليبي فيما بعد) مكون من عشرات

المنازل تحت الأرض، وفيه مدرج روماني هائل من القرن الأول للميلاد، يقال أنه كان يتسع لخمسة آلاف شخص.

المعالم الاثرية في فلسطين Saff-qastal07

قسطل صفورية

[/center]

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

تحياتي امل
بصراحة اخذتينا برحلة جميلة داخل مدن وقرى فلسطين
استمتعت حقيقةً بها
اشكرك كثيراً ودمت للدويمة

قلعة برقوق بخان يونس أثر تاريخي وحضاري ودليل على عراقة شعبنا

المعالم الاثرية في فلسطين 9491571267608203

ما زالت قلعة برقوق الأثرية شامخة تقاوم من أجل البقاء كشاهد على التطور الحضاري والثقافي لمدينة خان يونس عبر العصور، لتفتح نافذة لمعرفة الكثير عن ماضي هذه البلاد العريقة.
عند الوقوف أمام القلعة تتمنى لو أنها تنطق، ولو أن القلعة التي تتوسط المدينة جنوب قطاع غزة، فما ولسانا، ولو لم
يكن قدره هذا الجمود السرمدي، لحظتها كنت ستسمع قصة صفحات التكوين والبداية.
كانت القلعة في الأصل خانا بناه الأمير يونس النوروزي، داوادر السلطان الملك الظاهر أبو سعيد برقوق وذلك في عام 789هـ الموافق لعام 1387م، لذا ارتبط اسم مدينة خان يونس، منذ ذلك الحين بمؤسس الخان.
وشهدت الساحة الأمامية للقلعة أحداثا كبيرة، منها مجزرة عام 1956 التي ارتكبها جنود الاحتلال الإسرائيلي، وراح ضحيتها العشرات من أهالي خان يونس، وتحولت ساحة ‏القلعة إلى ساحة شهيرة ومحطة جذب من قبل المؤسسات الأهلية والحكومية لإقامة المهرجانات والاحتفالات الوطنية والشعبية، وكان المكان يشهد حركة سياحية نشطة من الضفة الغربية، وأراضي 1948، إضافة إلى الأجانب، إلا أنها اليوم محاصرة، كباقي أنحاء القطاع، بسبب إغلاق المعابر أمام الزوار.
وأشار المؤرخ الفلسطيني سليم المبيض، إلى أن الخان الذي شيد في العصر المملوكي، كان مربع الشكل طول ضلعه 85.5 متر، ببوابة أنيقة تقع إلى الغرب، تعلو عتبها أبيات من الشعر حفرت على لوحة رخامية يحفها من أعلى أسدان متقابلان، وبني من طابقين، السفلي به غرف بإيوانات خصصت كسوق للتجار يتبادلون فيها الحديث عن بضائعهم، ومأوى مؤقت للدواب, وإلى الشرق يوجد بئر ماء يتزودون منه بما يحتاجون إليه من ماء.
أما الطابق العلوي، فيتألف من غرف أعدت كنزل 'فندق' لمبيت التجار، إضافة لجامع ذي مئذنة أنيقة بجوار بوابة الخان عليها نقوش وكتابات داخل حجارة صغيرة مستديرة، بينما حصّن الخان بأبراج عند كل ركن من أركانه الأربعة لتحوي بداخلها حامية من العساكر.
واجهة الخان أو جداره الغربي، تتميز بمواصفات ونقوش كتابية ورنوك متباينة الأشكال نادراً ما نجد لها مثيل شكلاً وموضوعاً في معظم خانات فلسطين، فقد وشحت بوابة الخان الرئيسية بشريط كتابي على كلتا جانبيه تمتد لعدة أمتار.
وبين المبيض أن الكتابة تدحض أي ادعاء بملكية خاصة للقلعة، وهي تمثل وثيقة وقفية حجرية هامة تقف في وجه من يحاول الاعتداء عليها، مشددا على أن الوقف شرعاً لا يوهب ولا يورث ولا يباع ولا يشترى، وأن التعدي عليه يعتبر تعدياً على الشرع دينياً وحتى على القوانين الإنسانية والوضعية.
وبقي الخان يستقبل قوافل التجار طيلة نهاية القرن الرابع عشر وحتى نهاية القرن الخامس عشر أوج ازدهار التجارة بين الشرق والغرب، واستقطب مجموعات من السكان القاطنين حوله شرقاً وشمالاً وجنوباً، سعياً لاكتساب رزقهم لما يقدمونه من خدمات للتجار وليزداد تعدادهم بمرور الزمن.
في نهاية العصر المملوكي فقد الطريق التجاري أهميته بين فلسطين ومصر بعد اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح، وقام العثمانيون بتحويل وظيفة الخان إلى ثكنة عسكرية لحماية إمدادات الجيش التركي.
وارجع المبيض الفضل للخان كبناية ووظيفة ونواة في خلق كيان عمراني سكاني، متميزاً بذلك على خانات فلسطين كلها في استقطاب مجمع سكني وسكاني أضحى مع الزمن مدينة كبيرة، في حين كانت كل خانات فلسطين جزءاً من مدينة أو قرية مغمورة في كنفها.
من ناحيته، أشار المهندس يحيي الفرا، رئيس مجلس إدارة جمعية القلعة لرعاية التراث، إلى أن القلعة تعرضت للتدمير والتخريب من الأعداء وذوي القربى، حيث اتخذها الأتراك كقلعة حربية للدفاع عن المدينة أثناء الحرب العالمية الأولى، وقصفت من الأسطول البريطاني من داخل البحر، وتضررت المئذنة والقبة في أعلى قمتها.
وأضاف: بعد احتلال الأرض الفلسطينية عام 1967، كان من مصلحة الاحتلال الإسرائيلي إزالة وتدمير كل أثر إسلامي وعربي، وطمس المعالم التاريخية، ووضع خطة ممنهجة ومبرمجة لهدم القلعة، وإخفاء معالمها الإسلامية، حيث سمح الاحتلال للتعديات بأيد فلسطينية، واستغل البعض غياب القوانين التي تحكم منع البناء داخل القلعة، وقامت بتغليب المصلحة الشخصية على المصلحة الوطنية وتجاهل القيمة الأثرية والحضارية للقلعة.
وقال الفرا، إن الأرض الواقعة داخل القلعة تحولت دون سند قانوني إلى ملكيات خاصة، وأزيلت بقايا الخان المتهدم من الداخل، بل أزيلت أسوار القلعة نفسها، التي كان آخرها إزالة جزء من السور الجنوبي.
وتابع: 'لم يبق من القلعة إلا الواجهة الغربية، وبرجين على أطرافها، والبوابة وبقايا المئذنة وجزء من قبة المسجد، إضافة إلى جزء من السور الجنوبي، بينما اختفت وتلاشت جميع المظاهر العمرانية الأخرى الخاصة بالقلعة'.
وألقى بالمسؤولية على الجهات المعنية بالحفاظ على التراث آنذاك، بالتقصير في منع الاعتداءات على القلعة، والتي غضت النظر عن الكثير من التجاوزات والتعديات في عهد الاحتلال وتسهيل عملية إزالة الكثير من معالم القلعة.
وأكد أنه سعى إلى تأسيس الجمعية ليضع في أولوية الأهداف إزالة التعديات على القلعة، وإعادة إنشائها ضمن رؤية جديدة تخدم مصلحة الشعب الفلسطيني.
من جانبه، أوضح الدكتور أكرم العجلة مدير عام وزارة السياحة والآثار في محافظات غزة، انه مع قيام السلطة الوطنية عام 1994، تولت وزارة السياحة والآثار مهمة الإشراف على المرافق التاريخية وحمايتها، وبدأت الوزارة بـ'مشروع ترميم وصيانة القلعة' عام 2004.
وبين أن المشروع اشتمل على إزالة الكتابات والملصقات عن سور القلعة بواسطة آلة حديثة للحيلولة دون ترك آثار جانبية على السور، إلى جانب إزالة التدخلات العشوائية غير المدروسة، مثل الكحلة الإسمنتية السوداء والكحلة القديمة المتآكلة، ووضع كحلة جديدة 'مونة' ملائمة للون الحجر الأصلي، علاوة على تعبئة الفجوات الفارغة بأحجار أثرية مطابقة للأصلية، إضافة إلى معالجة المئذنة والقبة على وضعها الحالي، وإعادة بناء ما تبقى من البرج الشمالي الغربي، وكذلك تركيب إنارة بطريقة هندسية لتزيد القلعة رونقا وجمالا.
ولفت إلى أنه في غياب أي مؤسسة متخصصة في الآثار قبل عهد السلطة الوطنية، لم تكن هناك محاولات لترميمه أو الحفاظ على ما تبقى منه، لذلك قامت وزارة السياحة والآثار بحماية ما تبقى من الخان وترميمه للحفاظ على التراث الإسلامي والحضاري.
وأكد العجلة أن الوزارة تولي أهمية قصوى لإزالة كافة التعديات، كون جميع المباني المقامة داخل القلعة غير مرخصة وغير مثبتة ملكيتها لأحد، وكذلك إعادة بناء الخان بحكم انه من أقدم الخانات التي ما زالت قائمة في فلسطين، وذلك ضمن رؤية تخدم التراث الوطني، مشيرا إلى رصد نحو 4 ملايين دولار لهذا الغرض.
وشدد على انه في ظل الهجمة الإسرائيلية على التراث الفلسطيني، الهادفة إلى طمس الهوية الوطنية، بات من الضروري بث روح الوعي لدى جميع فئات المجتمع بأهمية المعالم والآثار التي تحتضنها أية مدينة فلسطينية، وضرورة تقدير قيمة التراث الذي يعد بمثابة شهادة الميلاد التي تؤكد الوجود الثقافي والحضاري.

قصر الباشا (قلعة نابليون) في مدينة غزة هاشم في فلسطين

في شارع الوحدة أحد أكبر شوارع مدينة غزة وبالقرب من المسجد العمري الكبير في البلدة القديمة , يقع قصر الباشا أو كما يطلق عليه أحيانا قلعة نابليون وقصر النائب وقصر الرضوان وهو بناء ضخم من الحجر يعود الى العصر المملوكي .

قلعة نابليون- المدخل الرئيس للواجهة الجنوبية
قلعة نابليون- المدحل الرئيس للواجهة الجنوبية

يعتبر قصر الباشا في من أهم المعالم التاريخية والأثرية في مدينة غزة وسمى بقصر الباشا نسبة إلى الباشا الذي حكم غزة في الفترة التركية وقصر النائب وهو نائب غزة في العصر المملوكي وقصر الرضوان نسبة إلى الحاكم الذي حكم غزة في الفترة التركية وقلعة نابليون لأنه يقال أن نابليون بونابرت مكث في القصر ثلاثة أيام وهو في طريقه إلى عكا .

قلعة نابليون - الواجهة الجنوبية
العلوية

ولكن يقال أن الاسم الأدق هو قصر الباشا الذي يعتبر رمزاً للسيادة والحكم على مر العصور المختلفة , والقصر يتكون من جزأين , الأول وهو الواجهة التي تطل على شارع الوحدة والثاني المبنى الرئيسي ويتكون من طابقين وما يميز الواجهة هو وجود رنك أي شارة وهي كلمة فارسية الأصل فقد كان لكل سلطان أو أمير للمماليك رنكاً معيناً فمثلاً الساقي كان رمزه الكأس والسلحدار (الجنرال في الجيش) كان رمزه عبارة عن سيف والأمير المسئول عن البلطمانة أي الاحتفالات كان رمزه عبارة عن دائرة يتوسطها إيقاع وغيرها من الرموز.

قلعة نابليون 1

وتعتبر واجهة القصر من أرقى فنون العمارة في منطقة غزة وهي تجسد اهتمام المماليك سواء السلاطين أو الأمراء بهذه المنطقة فالواجهة تمتاز بزخارف هندسية بالإضافة إلى أن بعض السلاطين مثل السلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري كان رنكه عبارة عن أسدين في أعلى المدخل العلوي للقصر عن اليمين والشمال دليلاً على تصديه في آن واحد للخطر المغولي والصليبي.

قلعة نابليون 2

ومن العناصر المعمارية الزخرفية الموجودة في القصر زخرفة العقد أو القوس الموجودة فوق المدخل العلوي للطابق العلوي وهي عبارة عن زخرفة تسمى في مصر زخرفة الوسائد وفي بلاد الشام أكعاب الكتب ومن العناصر الأخرى الدعامات السائدة وهي عناصر معمارية جديدة لدعم الواجهات خاصة المرتفع منها وهي موجودة في الكاتدرائيات.
والقصر يشبه الحصن ليس للحماية فقط وإنما لإظهار الشكل الفوري لمقر الحاكم أو سكن الحاكم أو النائب وتوجد فيه أيضاً وسائل دفاعية موجودة في الواجهة .
وتعرض القصر إلى عدة ترميمات نتيجة الحروب والزلازل والتصدعات ومياه الأمطار والسيول وغير ذلك وأعيد بناؤه أكثر من مرة خلال العصرين المملوكي والعثماني.

قلعة نابليون 3

وفي عام 1947 كان القصر معلماً من المعالم الأثرية التي يتردد عليها زوار المنطقة ومنذ بداية فترة الإدارة المصرية على غزة عام 1948 وحتى ثورة يوليو 1952 كان القصر عبارة عن مدرسة تحمل اسم مدرسة الأميرة فريال وهي ابنة الملك فاروق وبعد انتهاء الثورة تغير اسم المدرسة إلى مدرسة الزهراء الثانوية للبنات وهو لقب ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكان القصر جزءاً من هذه المدرسة وقد استخدم بعضه كغرف للإدارة ، ومنذ عام 2000 م قامت دائرة الآثار والتراث بتحويل مدينة غزة إلى منطقة جذب سياحي ضمن احتفالات بيت لحم 2000 , فتم إجراء عمليات إزالة الأجزاء الحديثة والتي كانت مشيدة إلى جانب الأجزاء القديمة وفُصل عن المدرسة ويعتبر الآن من أهم المعالم الأثرية الدالة على تاريخ المدينة العريق .

ويتميزالقصر بدقة ومتانة وجمال واجهته التي زينت بعناصرزخرفية مختلفة ، ويلفت النظر وجود شعار الظاهر بيبرس على باب المبنى ، وهو عبارة عن أسدين متقابلين ، وذلك لأن المماليك كانوا يقاومون خطري المغول والصليبين .

وقد عرض المنتجون بعضاً من أعمالهم اليدوية ، كالأثواب والقطع المطرزة ، والحفر على الخشب ، والرسم على الزجاج ، بالإضافة لصناعة الفخار ، وبيت الشعر البدوي ، وعرضاً للبسط والمنسوجات
اليدوية في داخل القصر

خريطة فلسطين عليها أثار من جباليا البلد

شفا عمرو/ برج شفا عمرو:
واحد من اربعة ابراج اثرية تم بناءها على 4 تلال في نواحي مختلفه من بلدة شفاعمرو شمال فلسطين
بهدف حمايتها من الهجمات, ولكن هذه الابراج لم يحافظ عليها وهدمت كلها

ما عدا هذا البرج في جنوب شفاعمرو, ولكن وضعه اليوم يرثى له.

بيت لحم/
كنيسة المهد هي الكنيسة التي ولد المسيح في موقعها
وهي تقع في بيت لحم جنوب الضفة الغربية . بناها الامبراطور قسطنطين عام 335.

القدس/ كنيسة القيامة:

هي كنيسة داخل أسوار البلدة القديمة في القدس.
بنيت الكنيسة فوق الجلجلة أو الجلجثة وهي مكان الصخرة التي صلب عليها المسيح.
وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيه المسيح واسمه القبر المقدس.
سميت كنيسة القيامة بهذا الأسم نسبة إلى قيامة المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من موتة على الصليب، بحسب العقيدة المسيحية

» فلسطين خاصرة الوطن العربي والقدس عاصمة فلسطين (والدوايمة الخليل )عاصمة قلبي
» اسرائيل تضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال بن رباح (قبر راحيل) إلى قائمة مواقعها الاثرية
» اغاني فلسطين بين الثورة والسلام - فلسطين تحت المجهر رشاد ابو شاور
» فلسطين
» قصة من فلسطين