أفراح وأحزان من يوميات مخيم فلسطيني

أفراح وأحزان من يوميات مخيم فلسطيني

آويها زرعنا رمانة
آويها حامضة ولفّانة
آويها وحلفنا ما ندوقا
آويها حتى نرجع عبلادنا
آويها فلسطين...بالسلامة

تنهي العمة سعاد (54 سنةً) زغرودتها، لتبدأ زغاريد النسوة المجتمعات في احد أزقة مخيم شاتيلا واحدة تلو الأخرى، بينما تمتزج دموع الفرح والحزن في عيني صفاء (24 سنة). اليوم عرسها المؤجل بسبب وفاة الوالد منذ ستة اشهر إذ لم يشأ له القدر أن يزفها كما زف الكثير من أبناء العائلة وبناتها بصوت اشتاق إلى سماعه الأهل والأصحاب. أوصل مصطفى (35 سنة) أخته إلى عريسها فأجلسها إلى جانبه في صدر البيت قبل انطلاقهما إلى صالة خارج المخيم مع الزفة الفلسطينية التقليدية التي افتتحها طفل صغير يرتدي «حطة وعقال» ويحمل في يده عصاة يلوّح بها أمام العروسين.
ويحمل سكان مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان الكثير من عادات فلسطين وتقاليدها الخاصة بالأفراح والأحزان. وعلى رغم الأساليب الحديثة يحاول العروسان إذا كان كلاهما أو احدهما فلسطينياً (العريس خاصة) تمرير بعض العادات والتقاليد القديمة لإظهار الاعتزاز والفخر بالأصول العائلية والوطنية من خلال استخدام الرقص الفولكلوري الفلسطيني أو ارتداء الكوفية أو إلقاء المواويل والزغاريد القروية القديمة. وأحياناًَ يذهب العروسان إلى حد تمثيل مشهد لقص شعر العريس وتحنية شعر (الصبغ بالحنة) العروس.

أبو مصطفى، والد صفاء، كان توفي قبل 6 أشهر عن عمر يناهز السبعين فشهد الزقاق مراسم الدفن. توافد الجيران إليه بعدما سمعوا الخبر عبر مكبر الصوت في الجامع، وبدأ الأقارب تنظيم الترتيبات الخاصة بمراسم العزاء والدفن كون أهل الفقيد منشغلين بالتعزية وفجيعتهم. وزاد الطين بلة عدم اتساع المقبرة الممتلئة لدفن الفقيد. وبعد جهد كبير ودفع المزيد من الأموال من «الرابطة القروية» التي شارك أبو مصطفى بتأسيسها منذ بضع سنوات بدأ حفر قبر في الجبانة المجاورة لمقبرة «شهداء فلسطين» التي تضم رفات آلاف الشهداء من أديان وجنسيات مختلفة جمعهم ماض نضالي مشترك. وظهرت مشكلة اكتظاظ المقابر وعدم توافر أماكن لدفن الموتى الفلسطينيين منذ عدة سنوات بشكل أساسي في مخيمات بيروت وخصوصاً مخيم شاتيلا حيث لا مساحات إضافية للدفن في المقابر الموجودة، وعدم قدرة اللاجئين على تحمل تكاليف الدفن الباهظة في المقابر الخاصة التي يستخدمها سكان بيروت وبعض الفلسطينيين الميسورين. وتساهم أحياناً الرابطات القروية المنتشرة في المخيمات ببعض التكاليف. وتتشكل الرابطات من العائلات التي تنتمي إلى القرية نفسها في فلسطين بحيث يتم إنشاء صندوق تدفع كل عائلة اشتراكاً شهرياً فيه وبالتالي تصبح الرابطة سنداً مادياً ومعنوياً للعائلات في السّراء والضرّاء.
بدأ توافد المدعوين إلى القاعة قبل أن يأتي العريس منفرداً بزفة خاصة يذهب بعدها لإحضار عروسه صفاء التي تمشي بتأنِ كما جرت العادة. ويتخلل ذلك الكثير من الزغاريد والمواويل والأدعية بالتوفيق من النساء والرجال المصطفين على الجانبين. الرقصة الأولى للعروسين ثم تنضم الوالدتان فالعائلة وتفتح الساحة بعد ذلك للجميع. «زيتونة» هو الاسم لأول رقصة فولكلورية تؤديها الفرقة في عرس صفاء ثم تأتي «علّي الكوفية» فـ «بلادنا» تتخلل الرقصات الثلاث أغان حديثة يتمايل على أنغامها المدعوون قبل أن يختتم العروسان الليلة برقصة خاصة.

المصدر مخيم شاتيلا (بيروت) ـ سامر مناع

عزيزتي امل

كنت رائعة وبارعة في هذا السرد التصويري
لعرس من اعراس الوطن فقد عشت هذا العرس
من خلال نقله لنا بالصوت والصورة والاحساس
وشاركناكم الزغاريد وتجولت في ازقة المخيم وشوارعه
واما بالنسبة للمراره التي اتذوفها بين سطورك فما هي
الا لزوال وهي الطعم الذي يلازم الصبر دائما ولكنني
استشف من همة شعبنا فرجا ونصر ا قريب ان شاء الله
وشكرا لك على دعوتك لنا لهذا العرس واا سالوني العاشقين

عن العرس ساخبرهم انني كنت معكم في عرس الوطن ودبكت
معاكم ونمت احذاكم واكلت من اقراكم 0

اخت امل تحياتي لك ولجميع مخيماتنا الصامدة

اخوكم جمال زراره

» يوميات العدوان على غزة - 27-12-2008
» الدوايمة / يوميات حنظلة الفلسطيني
» أول رباط بالأقصى.. يوميات مجاهد مقدسي
» السلسلة الوثائقية 'سيرة لاجئ': يوميات النكبة وإشكالية الذاكرة الشفهية
» يوميات يهودي كندي : تل أبيب تهدم منازل الفلسطينيين وتجني رسوم تدميرها (1-2)