نصائح مهمة لإخواني وأخواتي في المُنتدى / جزء 1

بسم الله الرحمن الرحيم

نصائـــــــــــــــــح مهمـــة
لإخواني وأخواتي في المُنتدى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)
وبعد ،
إخوتي في الله ،
أ ُحبكم في الله جميعاً ،
أ ُودُ أن أ ُقدم بعض النصائح لأخواني وأخواتي
في هذا المنتدى وخارجه
فأرجوا الله أن تلاقي آذان صاغية ، وقلوبٌ واعية
وما دفعني أن أتكلم إلا من شدة ِ حرصي وحُبي لكم جميعاً ،
ومن باب التناصح في الدين ، ومما أرى من إقبال شديد على هذا
المُنتدى الإسلامي الثقافي الذي يحمل معاني سامية وفكر نيّر ،
وهرباً من مُنتديات فارغة وتافهه تخدش حياء الرجل والمرأة
على السواء وتهدم ولا تبني .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أخواتي وإخوتي وأبنائي وبناتي :

1 ـ يُشرفني ويُشرف كل مسلمٍ أن يتكلم ويكتب باللغة العربية ،
كيف ولا وهي لغة القرآن العظيم ،
وكلام رب ِ العالمين ، ولغة أهل ِ الجنة ،
التي نطمعُ جميعاً لدخولها بإذن الله تعالى
وإنشاء الله نكون من أهلها جميعاً .
فيسوءني أن أجد من يكتب إسمهُ بلغة ٍ أخرى ،
أو يرطن ببعض الكلمات الأجنبية لغير الحاجة ،
أو يُسمي نفسه بإسم ٍ غير لائق في هذا المُنتدى ،
فهذا يقلل من وقار وهيبة وثقافة المُنتدى
الذي قرأتم القواعد والأسس التي قام عليها ،
وهي الكتاب والسنة والعُرف وبالمعروف .
* ويُستثنى من ذلك ما يقوم به ِ لمسلم من دعوة ٍ
الأجانب للإسلام بلغتهم
حتى يعقلوا عنا الدعوة إلى الله ، وقد بوب علمائنا الأفاضل
بكراهية التكلم
للمسلم بغير العربية ولغير الضرورة .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2 ـ أنصحُ أخواتي وبناتي بالذات ، فيما يتعلق بالصور ،
سواء كانت صورة حقيقية أو مُستعارة ،
فلا يجوز أن تظهر على صفحات المُنتدى ،
فإن كان ولا بد فالتضع الأخوات صورة وردة وتـُميز نفسها بها ،
وتـُصبح ُ تـُعرفُ بها ، فهذا أجمل وأستر وأبهى وأكمل ،
أدام الله سترهُ وكنفهُ على جميع أخواتي وحفظهن ،
إنهُ وليُّ ذلك والقادرُ عليه .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
3 ـ البعد عن كل ما يُغضب الرب جل جلاله ،
من أقوال أو أفعال أو أغاني أو موسيقى أو ما شابهه ُ ،
حتى يرضى عنا ربنا عز وجل
ويُبارك لنا في جهودنا
في نشر الفقه والعلم والدين والثقافة ،
ولا يذهبُ عملنا هباءً منثوراً أو يُحبطهُ اللهُ جلَ عُلاه .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
4 ـ وانصح الجميع بأن يباشروا كتاباتهم وعنونتها في البداية
بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم )
ولا يكون همهُ الكتابة والكتابة فقط ،
وكيف لا ، وقد قال حبيبنا محمد (صلى الله عليه وسلم) :
(( كلُ أمر ٍ ذي بال لم يبدأ بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فهو أبتر )) .
( أي مقطوع ) ، فمما أقرأه وأراه من كتابات لإخواني وأخواتي الأفاضل ،
ما تفتقر للتسمية بإسم الله في البداية ،
إلا ما رحم الله وقليلٌ ما هُم ْ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5 ـ ونحن كأسرة واحدة يجب علينا التناصح والنصح لبعضنا
البعض ، وإلا ما فائدة تجمعنا وتواصلنا ،
وأن يُدلي كلٌ بدلوه ِ ، ويُتحف الآخرين بما لديه ِ من
فكر وثقافة وعلم .
فقال (صلى الله عليه وسلم) : ( بلغوا عني ولو آية )
وقال : ( أمرٌ بالمعروفِ صدقة ، ونهيٌ عن المنكر صدقة )
فأكثروا من صدقاتكم يا إخواني ،
وانشروا كلام ربكم عز وجل وكلام نبيكم ،
فخيرُ الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد ٍ
(صلى الله عليه وسلم) .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
6 ـ الحسد مُحرَمٌ في ديننا الحنيف ،
وهو أن تحسد أخاك بنعمة ٍ أنعمَ الله عز وجل بها عليه
مع زوال النعمة عنه ، ولكن الحسد الممدوح
أن تعمل كما يعمل أخاك وتـُسابقهُ في العطاء
من غير أن يزول عطاءه وإبداعه وعمله .
ففي الحديث ( لا حسد إلا في إثنتين رجلٌ أتاهُ الله القرآن
فهو يقوم به ِ أنآء الليل والنهار ، ورجل أتاه الله ُ مالاً
فهو يقوم على هلكته ِ في الحقّ ) .
وفي الحديث الآخر: ( أجلوا الله يغفر لكم )
وأيضاً : ( ومن إجلال الله ، إجلال ذي الشيبة المسلم ) .
فاعملوا أحبتي في الله جنباً إلى جنب ، وبحب وأ ُلفة ،
مع إحترام وتوقير الغير ، ورفع مقام أخيكَ أو أختك ،
وأيضاً تشجيع الشباب الواعد والأقلام الواعدة ،
وعدم الحط من جهود أو عمل أي فرد
مهما كانت مُساهمته ِ بسيطة ،
ولا مانع من الإرشاد والنصح له أو لها
بطريقة فيها مودة ورأفة ومحبة ،
فبهذا نرقى ونرتقي بإذن الله تعالى .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وتقبلوا نــُصحي ومحبتي في الله
مع الحُب والإحترام والتوقير لكم جميعاً .

* الهم إجعل ما قلناه وما كتبناه حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغفر الله *

جميل لافي

17 / 3 / 2010 م

عضو الهيئة الادارية نائب المدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ جميل لافي استمتعت بقراءة هذه النصائح

بأسلوبك السلس والقريب من النفس

ولمست الحرص والخوف علينا

اتمنى من الجميع المرور والتعطر بكلماتك

والاخذ بها ان شاء الله

بارك الله فيك

وجعلها في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله الخير على تذكيرك بما ننساه احياناً

وذكر إن نفعت الذكرى

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

عضو نشيط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي جميل

مشكور على هذه النصائح ولكن لي تعليق اتمنى سعة الصدر

قال الله في كتابه العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم

صدق الله العظيم

هل وجه المرأة عورة وعدم ظهورها استر لها ؟!!! ثقة في الهوية والشخصية ان كانت ظهرت بصورة شرعية ليس فيها اي مخالفة شرعية !!! المرأة تعمل مذيعة بحجاب رسمي ومعلمة ... الخ وتظهر امام الملأ . هل عدم ظهور صورتها او غيرها يعيبها !!! وفي هذه المنتدى الذي يحترم قضيته ودينه بيئة صحية لا مانع من ظهورها

اخالف هذا الرأي

واتمنى اقناعي بحجة اتقبلها لازيل الصورة واضع رمز وردة على ان يضع الاخوان رموز تختاره لتميزهم.

ولي ملاحظة للاسف قد يكون ليس هنا مكانها لكن وجدت احدى المواضيع تم اهمال رأي اخت من اعضاء المنتدى والحديث عن الموضوع من خلال الاعضاء ادرجت بعد ان ادرجت تعليقها . هل هذه هي معاملة المرأة ورأيها في الاسلام ام خجل ام ماذا ؟!! ام تزمت بالفكرة فقط . يصعب علي ان اجد هذا وصدقت القول بأن هذا المنتدى يختلف بالفعل عن منتديات أخرى

ارجو الوسطية

مع الشكر

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت روضة

السلام عليك ِ ورحمة الله وبركاته
وبعد ،
يُصورُ أعداءِ الإسلام ، الإسلام بأنهُ سلسلة من الممنوعات لا تنتهي ، وأن الإسلام دكتاتور عظيم ، وينعقُ الطابورُ الخامسُ من هذه الأمة ببوقهم في هدم هذا الدين ، وليس ذلك إلا لجهل المُسلمين بإمور دينهم ، وعقيدتهم .
وديننا أسمى وأرفعُ من كل هذه التهم ، بل أبى الله عزوجل أن يُتم كتاباً ولا ديناً إلا هذا الدين ، فقال : (... اليومَ أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام ديناً ...) المائدة 3 . ويكفي أن الله تعالى رضيهُ لنا ، افلا نرضا نحن به ؟؟ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
** وصدق الله القائل : ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن ِ تقويم ) التين 4 .
ومعنى هذه الآية مختلف عما قصدت ِ يا أختي فمعناها هو :
* أن الله عزوجل خلق الإنسان وميزهُ عن سائر المخلوقات بإستوائه ِوقيامه ، فمن المخلوقات من يمشي على بطنه ِ أو أربع أو بإنحناء في المشية ، وأيضاً بلسان ٍ مُتكلم ٍ بلغة ٍ مفهومة ، وبيدين بأصابع تستطيع أن تعمل وتكتب وتفعل أشياء كثيرة لا تستطيعها كثير من المخلوقات الأخرى ، ومُميزاً بالعقل مؤدياً للأمر ، مهدياً بالتمييز ، مديد القامة ، يتناول طعامة بيده ، فلا يوجد خلقٌ لله أفضل وأحسن تقويماً من الإنسان قادراً ، مُريداً ، سميعاً ، بصيراً ، عالماً ، مُتعلماً .
فتدبري معي هذه الآية :
** قال تعالى في سورة النور آية 45 ( واللهُ خلقَ كلَ دابة ٍ من ماءٍ ، فمنهم من يمشي على بطنه ِ ومنهم من يمشي على رجلين ِ ومنهم من يمشي على أربع ، يخلقُ الله ُ ما يشاء ، إنَّ اللهَ على كل ِ شيء ٍ قديرٌ ) .
* فعندما خلق الله تعالى المخلوقات خلقها من ماء ، فهي مُشتركة فيه بالخلق ، ولكن ميَّز َ الإنسان عن جميع المخلوقات بما وصفه لنا في سورة التين .
* فلا ذكر لخصوصية الوجه وجماله عن سائر المخلوقات ، فكثير من المخلوقات لها وجه يُشبه وجه الإنسان من حيث التكوين ، مثل العينين في الوجه ، والأنف ، والأذنين بالرأس والفم .
وألآية لا تتكلم عن الجمال في الوجه ، بل لا عُلاقة لها بالوجه ، وإلا بماذا تـُفسرين تفاوت الناس في جمال الوجه ، إذاً قبيح الوجه لا ينطبق عليه وصف الآية ــ في أحسن تقويم ــ فلم يقل بذلك أخدٌ من المُفسرين والعلماء الأجلاء ، فكل إنسان تشمله الآية الكريمة .
~~~~~~~~~~~
* ودليل تغطية الوجه لا آتي به من عندي ، بل من كتاب ربي عز وجل فقال تعالى :
( يا أيها النبيُ قل لأزواجكَ وبناتكَ ونسآءِ المؤمنين يُدنينَ عليهنَّ من جلابيبهن ، ذلك أدنى أن يُعرفنَ فلا يُؤذين ، وكان اللهُ غفوراً رحيماً ) الأحزاب 59 .
ومعنى هذه الآية بإختصارٍشديد ٍ :
أنَ الله جل عُلاه يأمرُ نبيه بأن يأمرَ أزواجه ِ ، وبناته ِ ، فقط ؟؟
بل ونساء المؤمنين
بالجلباب أولاً ، ثم بتغطية الجسد كاملاً بالجلباب الشرعي الذي لا يصف ولا يشّف
ويكون فضفاضاً وسابغاً ، وكل هذا في ( جلابيبهن) والجملة التي بعدها ( ذلك أدنى أن يُعرفنَ فلا يُؤذين ) توضح المُراد ، وهو كي لا تـُعرف المرأة من غيرها بهذا الوصف ، وميزَ الله عزوجل الحُرة في الإسلام بهذا الشكل عن العبدة والأمة حتى لا تـُؤذى من أعين الناظرين والعابثين لأنها حُرة .
** وأسألُ سؤالاً مُهماً : وكيف تـُميز المرأة عن أ ُختها من النساء ؟؟؟
أليسَ بالوجه ، فالوجه هو الذي يُعرفُ الناس به ِ ، والذي يُغطي وجهه فهل يُعرف ؟؟؟ وهذا هو مُراد الآية الكريمة ، وهذا دليل على وجوب النقاب من كتاب الله .
** ومن السُنة والأثر : قول عائشة (رضي الله عنها) عندما نزلت هذه الآية قالت ، ( رحم اللهُ نساء الأنصار شققن مروطهن وغطينَ بها رؤوسهن وجيوبهن أي الصدر والنحر، وكانت المرأة لا تـُعرف أهي مُقبلة أم مُدبرة ) ، فالتي لا تــُعرف أهي مُقبلة أم مُدبرة ، هل يُرى وجهها ؟؟؟؟ .
* ثمَ التي تردُ هذه الآية ولا تعمل بها لا يشملها نعت المؤمنين والمؤمنات لأن الله تعالى قال ( ونساء المؤمنين ) إذاً هي غيرمؤمنة لأن الأمر لم يعنيها ، فلو كانت من المؤمنين لعناها وخاطبها !!!! .
* ودليلٌ آخر : يُكره تغطية الوجه في الصلاة وفي الطواف حول الكعبة لأنه صلاة ،
ولكن تـُغطي المرأة وجهها وتـُسدلُ عليه غطاء الوجه إذا مر بجانبها رجال ، وهذا ما قالته عائشة (رضي الله عنها) في حجها وطوافها حول الكعبة مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت : كنا نطوف بالبيت فإذا مرَّ بنا الركبان (الرجال) نـُغطي وجوهنا حتى يمروا .
* ودليلٌ آخر : بعد نزول آية الحجاب ، قول عمربن الخطاب (رضي الله عنه) لسودة بنت زمعة (رضي الله عنها) لقد عرفتكِ أنت ِسودة ، وكان عمر يغارُ على نساء النبي (صلى الله عليه وسلم) في حياته ِ ، وكان يزجرهن ويضربهن إذا خرجن ، فكيفَ يقول لسودة لقد عرفتكِ إذا كانت كاشفة لوجهها ، وما عرفها إلا من بدانتها .
** وقال المُخالفونَ بوجوب النقاب للمرأة : هو ( مندوب
ومُستحب ) إذا أ ُمنت الفتنة ، أي إذا كان المُجتمع تقي نقي عفيف وطاهر .
** أقول وأيُّ فتنة ٍ وفسادِ أخلاق ٍ أشد من هذه الأيام ؟؟
ففي هذه الأيام الوجوب يكون أولى لشدة الفتن .
** وفي الحديث : ( المرأة كُلها عورة ) . ألا يدخل الوجه ضمن هذا الحديث بأنها عورة كُلها ؟؟؟ . أم يُستثنى الوجه من الكل ؟؟؟ . وهل يوجد أجمل من الوجه في المرأة ؟؟؟ وهل يُقال عن المرأة جميلة أو قبيحة إلا من الوجه ؟؟؟ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* * أخواتي والله إن الإسلام حفظ المرأة وحافظَ عليها من أي سوء وحتى من سهام النظر ، فلا تستجيبي لعبارات التحرر من الخُـلق والدين والعفاف ، من المُغرضين لإخراج المرأة من عِفتها وخِدرها ودينها ، وفي الحديث : ( صلاة المرأة في مخدعها أفضل من حُجرتها وفي حُجرتها أفضل من صلاتها في باحة المنزل ، وفي المنزل أفضل من المسجد ) . أليس ذلك إلا للحفاظ على هذه الجوهرة الثمينة والغالية (المرأة ) ؟؟.
* الم يُوصينا حبيبنا وقرة أعيننا محمد (صلى الله عليه وسلم) قبل وفاته ِ بالنساء خيراً فقال : ( إستوصوا بالنساء ِ خيراً ) وقال :
( الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم )
~~~~~~~~~~~~~~
* وكما إقترحت بوضع وردة مُختلفة لكل أ ُخت ، وما أكثر ولا أجمل من تنوع وتلـُون الورد في الدنيا .
* وقال شارل ديجول رئيس وزراء فرنسا الأسبق : إذا أردنا أن ننهض بإقتصاد فرنسا ، منعنا المرأة من العمل وأجلسناها بالبيت .
* والإسلام يقول : يجوز عمل المرأة للضرورة وضمن ضوابط شرعية ، مثل التعليم والطب للنساء فقط ، والمهن التي لا إختلاط بها بالرجال ، كالحياكة وتصنيع مُنتجات الألبان في المنزل وهكذا إذا إحتاجت المرأة للعمل ... .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* ويوجد قاعدة شرعية بالنسبة للصور في الهوية وغيرها وهي : ( الضرورات تـُبيح المحظورات ، والضرورة تـُقدر بقدرها )
فلا نقيس العام على الخاص أو العكس ، ولا يوجد في الشرع مصالح يردها الإسلام إلا إذا كان بها ضرر على الأمة .
ولكن مع إباحة الشرع لهذه الضروريات ، فلا يجوز التبرج في الصور .
* والإسلام يقول لا تخرج المرأة إلا للضرورة ، وإذا خرجت ليس لها منتصف الطريق ، وبلباسها الشرعي كاملاً .
* فلم يُكلف الشرع المرأة بالإنفاق أبداً ، بل كلفَ الرجل بالإنفاق عليها زوجة ً ، وأختاً ، وبنتاً ، وأماً . وعندما وّرثها الإسلام لم يطلب منها الإنفاق على الرجال أو حتى على نفسها إلا بإرادتها وبملكها .
* ولم يحجر الإسلام على فكر وعقل المرأة أبداً ، ودليلُ ذلك ما أشارت به ِأمُ سلمة (رضي الله عنها) على النبي (صلى الله عليه وسلم) في عُمرة الحُديبية ، وكان رأيها أعظم وأبلغ من رأي الرجال . بل لولا رأيها لهلك الصحابة .
~~~~~~~~~~~~
* وأختم بما قاله اليهود في أحد بروتوكولاتهم :
* إذا أردنا أن نهدم المُجتمعات ، هدمنا الأُسرة ، وإذا أردنا أن نهدم الأُسرة أخرجنا المرأة من بيتها . وأيُ هدم فعلهُ إخوة القردة والخنازير في مُجتمعنا ؟؟؟ .
وبالنهاية أقول :
هل هذا الرد مُقنع أم هناك شكٌ بذلك ؟؟؟
فالذي يُريدُ الحق يقبلهُ من أقصر الطرق إذا خاطبَ عقلهُ وقلبهُ .
~~~~~~~~~~~~~~~~~

* اللهم إجعل ما قلناه وما كتبناه حُجة ً لنا لاعلينا يوم نلقاه *
* وأستغفر الله *

جميل لافي

18 / 3 /2010 م

الاخ جميل لافي

بارك الله فيك على هذه النصائح

التي اصغتها باسلوب راقي ورائع

ليقربنا اكثر واكثر الى طاعة الله

ويا رب يهدينا ويهدي الجميع

مشكور اخي جميل

دمت بحفظ الرحمن

هيفاء

عضو فضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل جميل لافي

تحية وبعد

جزاك الله خيرا وجعلنا من الابرار الطائعين ومن يمشي

على الصراط المستقيم

في الدنيا والأخرة

اخي الفاضل

لفت انتباهي تعليق الاخت روضة وعبارة عابرة
ارجو ان تتفضل بطرحها لنا حول اهمال
راي احدى عضوات المنتدى وان كان بعيدا
عن الموضوع الرئيسي او ان تتفضل بطرحه عبر بريد الاقتراحات والشكاوي
وانا متأكدة تماما انها قالتها من باب الحرص على صورة مصفحات المنتدى
بوجه يحترم الراي وخاصة المرأة

اخي جميل ،

اعجبني طرحك بالاستفتاح بذكر الله والنصائح الجميلة

لكن لدي عدة نقاط تتصادم بعض الشيء

اولا حول برتكول صهيون في ان هدم المجتمع والاسرة
يتأتى من اخراج المرأة من بيتها!

ولما لا نعكسها فيقصدون بها العكس !!! وان ورد فهم ماكرين مكر الله بهم

والجميع يعلم ان الاسلام وان اقر عدم خروجها للعمل والتعليم ... الخ فهناك
اقر الاجتهاد في ظل ظروف المجتمع فمن الصعب الان طرح مثل هذا فهي التي تنفق على اسرته
ا وعلى زوجها واولادها في هذا الزمن الصعب في شتى حالاته

اما عن قضية النقاب فهذا بالنسبة لي شخصيا موضوع في غاية الخطورة

قد تفضلت بشرح الاية الكريمة وسيرة نبوية شريفة لكن صدقا لم اقتنع ابدا

اريد دليل اقناع اقوى

قد تقول الان
الله اكبر كلام الله اكبر دليل
اقول لك تفسيري لها غير ذلك انا اراها هكذا

اود ان اضييف في احدى محاضرات علم الاجتماع ضمن متطلباتي الجامعية

كشف لنا المحاضر وبدراسة دقيقة ان هذه بدعة فارسية تركية
ومن ثم صهيونية تم زرعها في المجتمع العربي لعدة اسباب اذكر منها :

الاقلال من شان المراة وحجبها بشكل كامل عن العالم الخارجي

خلق مشاكل احتماعية وشغب ... الخ للسماح للرجل بالتنكر بهذا الزي حتى يسيؤا للمجتمع الخ

معرفتهم التامة ان المراة هي الاساس هي من انجبت واعدت صلاح الدين الايوبي وغيرهم

فيجب القضاء عليها بسلطة الرجل الخارجة عن الحدود وافقادها الثقة بنفسها
وحبسها في حجرات مظلمة

بالله عليك لو انني لم اتعلم واخرج للعمل ووصلت الى عالم التكنولوجيا

كيف ستصل الي في هذا الحوار ولنساء كثيرات توعيهن وترشدهن

اما بشأن الصور والظهور سواء حقيقة او مستعارة قد يكون لها
جانب اجتماعي عادات وتقاليد اكثر من جانب ديني برأي

وما رأيك بمن يضعن اسماء مستعارة خفية ؟؟؟
هل هذا نوع من التستر ام حياء ام رادع ديني ام يضع تحت بند الكذب ....
خاطرة جاءت في ذهني الان

اخي الفاضل

صدقا ان سعيدة بفتح هذا الحوار مع شخصية مرموقة ومثقفة
في الجانب الديني

لكن اصدقك القول تالله هذه الامة لا تحتاج الى اغلاق وخنق
بل الى اخلاق و منهجية فيها الاجتهاد الكثير لنمسك ولو بحزمة دينية ننميها وتفيد المجتمع

اتمنى سعة الصدر بل اوسع من ذلك اتمنى الاخد والرد حتى نصل الى ما
يرضي الله اولا

وترضي ضمائرنا
صدقا انا لا احب المجاملة ولا استطع ان أمر مرور الكرام حاضر طيب مع السلامة

لا كلنا اخوة ان شاء الله وانا شخصيا لي العديد من الاسئلة سنطرحها بإذن الله

سجل اعجابي بتنسيقك الرائع للموضوع من حيث اختيار الالوان والتدرج في الافكار شيء رائع حقا وهذا
ان دل على شيء انما يدل على طول النفس والصبر والذوق
ولدي اقتراح اخي العزيز

ما رأيك بطرح مسألة تأخذ رأي جميع الاعضاء

ومن ثم تقوم بوضع حسم بعد الاطلاع على وجهة نظرهم

تتدرج وتصل بها الى الاقناع

الى اتباع الحق

هكذا ستكون نتائجها دراسة تحليلة لك شخصيا

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والأخرة

ونسأله الثقافة الفعلية لا الذهنية التي اماتتنا واحيت نفاقنا وتشتتنا

استودعك الله وتقبل مروري وخالص تحياتي وتقديري

اختك بإذن الله

سناء ابودوش

بسم الله الحمن الرحيم

الأخت سناء أبو دوش الفاضلة
أرد جزئياً بسبب إنشغالي بالعمل
موضوع الأخت روضة الذي طرحته بإهمال رأي أو إقتراح
أنا لم أرد عليه لأنني لا علم لي بالموضوع أصلاً
ثم أنا مشرف فخري على المدونات الإسلامية ولا أتدخل بالأمور
الإدارية فهي من إختصاص الأخوة في الهيئة الإدارية ،
فأرجو منك ِ ومن الأخت روضة إعادة السؤال لهم .
وعلمي بهم جميعاً مُتعاونين ولا يُهملوا أية مواضيع يتم طرحها .
** ولي عتب على الأخت روضة لأنها طلبت مني أن أ ُقنعها بأن تـُغير
صورتها لوردة ولم تردُ علي بأنها إقتنعت أم لا ؟؟؟؟
~~~~~~~~
وأقول : بأن لها الفضل بكتابتي لموضوع ( المرأة والنقاب )
فقد كنت اتهمم من مدة لكتابة هذا الموضوع وأقوم بالتأجيل .
وأشكرك ِ سناء ولي رد على جميع تساؤلاتك ِ بإذن الله تعالى .

جميل لافي
25 / 3 / 2010 م

الأخوة والأخوات أعضاء المنتدى
الأخت روضة

لا يوجد في هذا المنتدى أي تحيز ولا تمييز يذكر
وكلنا شاهد على الحقيقة ولا يوجد أي ملابسات حول الموضوع
وهذه الملاحظات نأخذها بجدية ولا يتم اهمالها
ويرجى من الأخوة والأخوات أي رأي أو تعبير حتى ولو شكوى من نائب المدير او المدير أو أي طرح نتقبله جميعاً
لأننا وجدنا هنا منبر حر نخترم اراء بعضنا البعض
وإذا هناك أي سوء فهم نرجو من الأخت روضة التوضيح

ومستعد للرد عليها بكل صراحة

نأمل من الجميع كما تعودنا بيت واحد وسقف واحد وهدفنا واحد

أبو جهاد / منتدى الدوايمة

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواتي الفاضلات في المنتدى
أ ُختي الفاضلة سناء أبو دوش

[size=24] يجب أن أؤصل أ ُصولاً حتى نستطيع ، ونعرف كيف نتحاور في الأمور الدينية ، ففي الدين هناك إختلاف عن النقاش والتحاور في مبحث من مباحث الفكر والعلم والثقافة في مناحي الحياة ، ولا أقول أن الدين منفصل عن الحياة ، ولكن هناك ثوابت وقواعد وأ ُسس في الدين مُختلفة عما في مناحي العلوم الأخرى ، بل هناك خطوط في الدين حمراء لا يجوز تجاوزها ، بل ربما بعض الناس يناقش ويُجادل في الدين بغير علم ، فيخرج بنتيجة لا تسر أبداً ، وممكن أن تؤدي به ِ إلى الكفر ، والعياذُ بالله .

ومن هذه الأصول والثوابت :

1 ــ بادئ ذي بدء ، والله ِ إني ناصحٌ أمين لأمة الإسلام ولأخواني وأخواتي ، ومُخلصٌ في نُصحي ، ولا أبتغي الأجر والثناء من أحد ، إلا من الواحد الأحد .

2 ــ من أعظم الذنوب بعد الشرك بالله ،القول على الله بغير علم . فالحذر كل الحذر يا أ ُختاه الخوض في دين الله بغير علم أو بالرأيّ .

3 ــ قال تعالى : ( وما كانَ لمؤمن ٍ ولا مؤمنة ٍ إذا قضى اللهُ ورسولهُ أمراً أن يكونَ لهم الخيرةُ من أمرهمْ ومن يعص ِ اللهَ ورسوله ُ فقد ضلّ َ ضلالاً مُبيناً )الأحزاب 36 .

4 ــ قول أبو بكر الصديق(رضي الله عنه) :أيّ ُ سماء تـُظلني وأيّ ُ أرض ٍ تـُقلني إذا قُلتُ في القرآن برأيي . وهذا هو الصديق وما أدراك ِ من الصديق ، فهو أفضل من مشى على الأرض بعد الأنبياء والرسل .

5 ــ لا يجوز الإستفتاء ، أو طرح الأمور التي حكم الله جل جلاله وتقدست أسمائه بها للتصويت أو اللنقاش بها ، إذا أعجبتني أو أقنعتني أخذ بها وإلا فلا . والآية رقم 36 بسورة الأحزاب تفي بالمعنى .

6 ــ من الطامات التي حصلت في برلمان ما في يوم من الأيام ، بعد فوزعدد كبير من الإسلاميين ، أن طرحوا تحريم الخمر وبيعها وتداولها في البلد للتصويت .

هل يجوز هذا شرعاً ؟؟ أيستفتون ويصوتون على شيء حكم الله تعالى به ؟؟ أيردون حُكم الله ؟؟ فبمجرد الطرح كُفر والعياذ ُ بالله ، لقوله ِ تعالى : (... واللهُ يحكم ُ لا مُعقبَ لحكمه ِوهو سريعُ الحساب ) الرعد 23 .وقوله ِ : ( لا يُسألُ عما يفعلُ وهم يُسألون ) الأنبياء 23 . أيُعقبونَ على الله ؟؟ .

7 ــ وقوله ِ (صلى الله عليه وسلم) : ( من قالَ في القرآن برأيه ِ فأصاب ، فقد أخطأ ) وهذا لمن أصاب دون الرجوع للتفسير ، فكيف بالذي يقول به ِبرأيه ِ ويُخطئ ؟؟

8 ــ ربما قلت ِ يا أ ُختاه وأينَ الإجتهاد ؟؟ الله أكبر ، ألا يُريدُ الإسلام أن نُشغل عقولنا ، أم يُريدنا أن نحجر عليها ؟؟؟ أقول الإجتهاد يكون للعلماء ، وللعلماء الربانيين فقط ، وفي الأمور المُختلف فيها والفرعيات فقط ، وعندها نقول : إذا أصابَ فلهُ أجران ، وإذا أخطأ فلهُ أجر بإذن الله . ولم يحجر الإسلام على العقول أبداً ، بل حضَ على ذلك حيثُ قال تعالى : ( إنما يخشى الله َ من عِباده ِ العلماء ، إنّ اللهَ عزيزٌ غفور ) فاطر 28 . ولكن يا أ ُختاه كلٌ يلزم حدوده ، فالربُ ربٌ ، والعبدُ عبدٌ .

9 ــ قال تعالى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وما أرسلنا من قبلِكَ إلا رجالاً نوحي إليهم ، فاسألوا أهلَ الذكر ِ إن كنتم لا تعلمون ) النحل 43 ، والأنبياء 7 .

وأهلَ الذكر المطلوب منا أن نسألهم في الدين هُم أهل القرآن وخاصته ، وفي كل مهنة أيضاً نسأل أهل الذكر ، في الطب نسأل الأطباء ، وفي البناء المُهندسين ، .... وهكذا ، فهل نسأل في مسائل الفقه غير الفقهاء ؟؟؟ وحتى لو كانوا على درجة عالية من الفكر والثقافة ؟؟؟ وهل في مسائل الطب نسأل النجارين ؟؟ . فإذا كان في مسائل الدنيا والحياة لا نسأل إلا أهل الإختصاص ، فمن باب أولى أن نسأل أهل الإختصاص بالدين ، والمُخلصينَ منهم فقط ، حتى لا نتشتت عند المُغرضين !!! .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فلذلك ينصح علمائنا الأجلاء عدم الخوض في الدين لغير المُتمكن فيه ولم ينصحوا بمجادلة فرق الضلال إذا لم يكن مُتمكناً في دينه ، فلو لا سمح الله ألقى واحدٌ منهم شـُبهه ، وكانت حُجتهُ قوية بالباطل ولم يستطع الغير مُتمكن بالدين رد هذه الشـُبهه ، فبالتالي ربما تؤدي به ِ إلى الكفر إذا أقامَ عليه ِ الحُجة ، وهذا هو الأخطر بالأمر، ومما نخاف منهِ على شبابنا وفتياتنا المسلمات الخوض في الدين ِ بغير علم

وكذلك أمرنا ربنا ألا نجادل أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن فقال : ( ولا تـُجادلوا أهلَ الكتاب ِ إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ... ) العنكبوت 46 .

وأنا بدوري أطلب من أخواتي في الله
أن يتسع صدرَهُنّ وقلبهنّ وعقلهنّ لما سأقول : [ /size]

1 ــ لقد لمست ُ في بداية طرحك ِ الخيرَ بك ِ وبقولك ِ { واجعلنا من الأبرار الطائعين ومن يمشي على الصراط المُستقيم في الدنيا والآخرة } .

2 ــ سأكون رفيقاً وليناً بردي عليك ِ وذلك لوصية حبيبي (صلى الله عليه وسلم) حيث قال : ( رفقاً بالقوارير )أي رفقاً بالنساء ، وهذا مدح منه ُ إذ نعتكن بالقوارير، وقال : ( إستوصوا بالنساء ِ خيراً ) وقال : ( النساء شقائق الرجال ) .

3 ــ الدين لا يُنكر أن المرأة نصف المُجتمع ،والنصف الأحلى والحلو منه ، فهذه حقيقة لا يُنكرها أحد ، فقال (صلى الله عليه وسلم) : ( حُببَ إليّ َ من دنياكم الطيب والنساء ) فقد جعلكن النبي(صلى الله عليه وسلم) مع الطيب ، وهل أجمل من الطيب في الحياة ؟؟ .

4 ــ وقال (صلى الله عليه وسلم) :( ما تركتُ على أ ُمتي بعدي فتنة ً أشدُ من النساء على الرجال ) هذه وصية مهمة للرجال والنساء من حبيبنا (صلى الله عليه وسلم )، وأول فتنة كانت ببني إسرائيل هي النساء ، وقوله : ( المرأة عورة فإذا خرجت إستشرفها الشيطان ) ليُغويها أو يُغوي بها الرجال .

فاحذري يا أمة الله من هذا الخطر المُحدق بك ِ إذا خرجت ِ تصدرَ لك ِ ، وربنا عز وجل حذرنا منه فقال : ( ولا تتبعوا خـُطوات الشيطان )فالشيطان لا يترك الإنسان حتى يُبعدهُ عن الجنة ويُقربه ُ إلى النار ، وقال تعالى :( كمثل ِ الشيطان ِ إذ قالَ للإنسان ِ أ ُكفـُر فلما كَفرَ قالَ إنيّ بريءٌ منكَ إنيّ أخافُ اللهَ ربَ العالمين ) الحشر16 .

5 ــ أتظني يا أ ُختاه أنك ِ إذا أسلمت ِ وآمنت ِ أن لا تـُفتني في دينك ِ ، فاسمعي قول ربكِ :( أحِسبَ الناسُ أن يُتركوآ أن يقولوآ آمنا وهم لا يُفتنون ، ولقد فتنا الذين من قبلهم ، فليعلمنّ اللهُ الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )العنكبوت2 .

والله يا أ ُختاه أن الفتنة والإبتلاءات قائمة بالمؤمنين حتى مماتهم ، ليُمحص الله المؤمن من الكافر .

ومن أقوال القاضي شـُريح : إني لأصاب المُصيبة فأحمدُ الله عليها أربع مرات ، ومن الأربع : أنها لم تكن في ديني .

وقال (صلى الله عليه وسلم ) : ( لا يزالُ البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه ِ وولده حتى يلقى الله وما عليه ِ خطيئة ) سنن الترمذي . هذا إذا ثبت في الفتنة ، وأعظم الفتن التي تكون في الدين ، فلذلك قال عُلمائنا : فتنة الشـُبهات أعظم من فتنة الشهوات ، فأرجو الله أن يُجنبتا ويجنب فتياتنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ، اللهم آمين , اللهم آمين .

6 ــ بروتوكول حُكماء صهيون صحيح وموثق ضمن مجموعة بروتوكولات أقروها قبل حوالي 200 عام تقريباً لتكون دستور لهم ليسودوا العالم .

7 ــ أنا لم أقل أن الإسلام يمنع المرأة من التعلم والتعليم ، ومن الخروج للضرورة ، ومن الضروريات في هذا الزمن أن تتعلم المرأة لتعلم بنات جنسها وأبنائها ، ولم أقل بمنع المرأة من العمل مطلقاً ، ولكن بضوابط شرعية ، فالمرأة مُهمة جداً في الإسلام ، ولها دورعظيم وربما يكون أعظم من دور الرجل ، ولكن ضمن الدور الذي وكلها الله به ِ ، من حمل وولادة وتربية وإعداد للأجيال ، ولها أن تعمل بمهن تليق بها وتـُحافظ عليها وعلى حيائها ، فهل يجوز لها أن تـُخالط الرجال فتفقد حيائها ، فبالمخالطة تزول الحواجز والتكليف بين المرأة والرجل .

* ولا تقولي لي أن المرأة المُحترمة تـُحافظ على نفسها لو إختلطت بألف رجل !!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* أردُ عليك ِ بقول النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( ما إجتمع رجلٌ وإمرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما ) . وقوله ِ : ( من كانت تؤمن بالله ِ واليوم الآخر ، فلا تسيرنَّ مسيرة يوم وليلة إلا مع محرم ) . وإذا كان الشيطان ثالثهما فهل يسلما منه ؟؟ أم أننا نردُ أحاديث وقوال النبي (صلى الله عليه وسلم) وبالتالي نرد أمر الله تعالى ، لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يأتي بشيء من عنده ، لقوله ِ تعالى : ( وما ينطقُ عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يُوحى ) النجم 3 .

* ومن سيئات الإختلاط بالوظيفة وغيرها أيضاً ، أن المرأة تفقد الحياء ، فيصبح بينها وبين زميل العمل مزاح بريء ، ونكت وضحك بريء وخلافه ، فاسمعي قول الحبيب (صلى الله عليه وسلم) : ( الحياء والإيمان قُرناء ، إذا رُفعَ أحدهما رُفع الآخر ) . وأيُ فقد ٍ للحياء بمُخالطة الرجال ، فوالله ِ أن الرجال جميع الرجال ذئاب على النساء ولو بالنظر فقط وهذا أقله ، ألم يقل حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) لعليّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) :( يا عليّ لا تـُتـبع النظرة النظرة ، فإانما الأولى لكَ والثانية عليك ) ونسأل أخواتنا ، هل يكتفي الرجال والنساء الذين يعملون طوال اليوم مع بعضهم البعض بنظرة واحدة ثم يغضون البصر ؟؟ وكيف يكون العمل إذا غضوا البصر ، وهل يستطيعوا ذلك ؟؟

* ألم يأمر ربنا عز وجل المؤمنين والمؤمنات بغض البصر .

حيث قال : ( قل للمؤمنينَ يغضوا من من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن اللهَ خبيرٌ بما يصنعون * وقل للمؤمنات ِ يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يُبدينَ زينتهن إلا ما ظهر منها ، وليضربن بِخُمُرهنّ َ على جيوبهن ولا يُبدينَ زينتهن إلا لبعولتهن ... )النور30+ 31. هلا إمتثلنا لأمر ربنا ؟؟

* تدبري يا أ ُختاه هاتين الآيتين وما أوصى به ِ الله جل عُلاه ، أليس ذلك بأمر للرجال والنساء ،أم الأمر لا يعنينا كمسلمين ؟؟؟ .

8 ــ قول المُحاضر في الجامعة أن النقاب بدعة فارسية وتركية وصهيونية أردوا زرعها في المجتمع العربي لعدة أسباب منها : 1 ـ ألإقلال من شأن المرأة وحجبها بشكل كامل عن العالم الخارجي . 2 ـ خلق مشاكل إجتماعية وشغب ...إلخ .

3 ـ السماح للرجل بالتنكر بهذا الزي حتى يسيء للمجتمع .

وأنه أقنع الحضور بذلك وللأسف !!! .

* أقول والله المُستعان ، والله يا أ ُختاه أن الحِملَ على المشايخ والعلماء ثقيل وثقيل جداً ، فنحن لا ندري من أين نـُهاجم وعلى من نرد ، ومن ُنقنع ، ومعاول الهدم في الإسلام كبيرة وكثيرة ، وأ ُذكرك ِ بحديث النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( إنقسمت النصارى إلى إحدى وسبعين فرقة ، وانقسمت اليهود إلى إثنان وسبعين فرقة ، وستنقسم هذه الأمة إلى ثلاثة وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة وإثنين وسبعين في النار ، قالوا من الفرقة الناجية ؟ قال ما أنا عليه ِ وصحابتي ) .

فكوني يا أ ُختاه أنتِ وأخواتك ِ من الفرقة الناجية ومثل الصحابيات .

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

** أردُ على هذا المُحاضر المُتعالم في الدين : ألم يقرأ كتاب الله ولو مرة واحدة ، وإذا قرأهُ فهو لم يُجاوز حُنجرتهُ ، ألم يمر على الآية 59 من الأحزاب في الخمار والنقاب ، والآية التي بعدها ( لئن لم ينتهي المُنافقونَ والذين في قلوبهم مرضٌ والمُرجفونَ في المدينة ِ لنغرينك بهم ... ) . ؟؟؟ وهذه الآية تردُ عليه .

ألم يقرأ في سورة النور الآية 30 و 31 ( .... ويضربن بخُمرهنّ َعلى جيوبهن ولا يُبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ) .( كلا ، بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون *كلا إنهم عن ربهم يومَئذٍ لمحجوبون ) المطففين 14+15 .

لقد طبع الله على قلوبهم فهم لا يعقلون ولا يُبصرون ، إن هم إلا كالأنعام بل هُم أضل ، وحتى لو نالوا أعلى الشهادات في الدنيا !!

* هل كلام الله عزوجل هو بدعة فارسية وتركية وصهيونية ؟؟

والله إنه لزنديق يُشرعْ ويتكلم في دين الله بغير علم ، أو مُغرضٌ ملعون !!!

وهو يبُث السموم في عقول طلابنا وطالباتنا ، ليكرهوا ويحقدوا على دينهم ، فخطرهُ على أمة ِ الإسلام عظيم ، بل هو أعظم وأكبر من خطر اليهود أنفسهم .

* ألم يقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الطويل الذي رواه حُذيفة بن اليمان (رضي الله عنه) : ( ... دعاة ٌ على أبواب جهنم من أطاعهم قذفوه فيها ، قال حذيفة صفهم لنا يا رسول الله ؟؟ قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألستنا ) .

* والله ِ لم يقلل الأسلام من شأن المرأة أبداً ، ولم يحبسها في حُجرات مُظلمة كما زعم المُحاضر ، ألا تخرج المرأة مع محارمها رحلات وسياحة وحج وعُمرة ؟؟؟ ، ألا تخرج المرأة للتعلم وللضرورة من غير مُحرم إذا إلتزمت بلباسها الشرعي ؟؟؟

ولم يمنع الإسلام المرأة من العمل لإعالة أسرتها إذا لم يكن لها مُعيل ، وضمن ضوابط شرعية معروفة لدى المجتمع الإسلامي ، ولو أن الإسلام دين تكافل إجتماعي ، الغني فيه ِ يُخرج زكاة ماله ِوصدقته ِ للفقير ، فلو رجعنا لديننا لما إحتاجت المرأة للعمل أصلا ً .

* وهل يُترك الحَبلُ على الغارب لخروج المرأة ولا ضوابط لها ؟؟ أليس هناك عِدة للمرأة المُتوفى عنها زوجها 4 شهور وعشرة أيام ، أم تـُركت تخرج وتدخل كما تشاء ؟؟ بل لم يحبسها الشرع بالكلية ، فلها أن تخرج للضرورة للعلاج ولتعزية أقاربها القريبين بشرط أن لا تبيت خارج البيت الذي إعتدت به ِ .

وأطرح سؤالاً : هل يُعجب المُحاضر وبناتنا ما وصلت إليه المرأة المُتحررة في الغرب المُتقدم ؟؟ بل والنساء المُتحررات من كل شيء حتى من اللباس والأخلاق ، في الأسواق والطرقات في بلادنا ؟؟ .

* والمرأة في الغرب إذا لم تعمل لا تأكل ، وهي مسؤولة بالإنفاق على نفسها وعلى أطفالها لأن الزوج عادة يهرب ويتهرب من المسؤولية ويفر ويهجرها في أغلب الأحيان ، وأسهل المهن لديها في الغرب بشكل عام المُتاجرة بجسدها ، لأنها لا تستطيع منافسة الرجل في كثير من المهن خاصة التي تحتاج إلى قوة بدنية .

* أيعجبنا عمل المرأة المُتحررة بعمل دعايات شبه عارية ؟؟ ألا تـُمتهن بهذه المهن بكونها سلعة رخيصة لذئاب الرجال ؟؟ وكيف حفظَ ديننا وشرعنا المرأة المُسلمة وصانها من كل ِ سوء ؟؟؟

* إسمعي لقول الله تعالى لماذا فضل الله الرجال على النساء ، وحتى لو لم يُعلل جل علاه فعلينا التسليم والقبول ، كيف لا وهو حالقنا وربنا وبارئنا : ( الرجالُ قوامونَ على النساء ِ بما فضل الله بعضهم على بعض ، وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب ِ بما حفظ الله ...) النساء 34 .

* إذاً المرأة غير مُطالبة بالعمل والإنفاق ، والرجل هو المُتكفل بكل ذلك ، وهي مُعززة مُكرمة مصونة محفوظة من أن تـُـتاجر بشرفها وعِرضها ، فهي كالجوهرة والدرّة الثمينة لا يجوز تعريضها للسرقة والإمتهان ، فالمُجوهرات تـُحفظ وتـُصان ولا تـُهان ، والله ِ الذي لا إله غيره لا يوجد دينٌ على وجه الأرض أكرمَ وكرّمَ المرأة كالإسلام ، وكاذبٌ وملعونٌ من قال غير ذلك ، لأنه يُكذّبُ كلامُ الله ِ ورسوله ِ .

* بالنسبة للتعلم وخروج المرأة لذلك فلا مانع كما ذكرتُ لك ِ، وقولك ِ أنكِ إن ِ لم تتعلمي لما تواصلتي معي كداعية ، وكيف سأ ُرشد وأ ُوعي نسائنا ؟؟ فالطرق كثيرة جداً يا أختاه ، ومنها المساجد ، فكثير من الدروس تـُعقد في المساجد للدعاة ومن غير إختلاط ومن وراء حجاب ، أو من قنوات دينية حقيقية ، أو من النت المُنتشر في كل بيت أوالكليات الغير مُختلطة .... إلخ .

* ثم هذه الحملة على تشجيع الإختلاط في المدارس الإبتدائية ومن ثم من بعدها ، وغيرها من الجامعات والكليات ، ما هي إلا سلخ للأمة من دينها ومبادئها وقيمها وعادتها .

* ثم من قال أن إسم المرأة عورة ؟؟ فلقد تربينا على هذا الخطأ ، فلو كان إسم المرأة عورة لما عرفنا أسماء أمهات المؤمنين والصحابيات والتابعيات .

* سبحان الله نغضب إذا ذُكر إسم أم ٍ أو بنتٍ أو أختٍ من محارمنا ، ولا نغضب إذا خرجت الأم أو البنت أو الأخت كاسية عارية ، أومُتبرجة ؟؟

ولماذا تستعمل أخواتنا إسم مُستعار غير إسمها ، أو في الأعراس يكتبوا كريمته ؟؟ يا أخواتي الأسم ليس بعورة للنساء، وإنما المرأة هي العورة كما قال حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) ، وما حسبناهُ عورة إلا لجهلنا في ديننا !!! .

* ثم إذا تنكَرَ بعضُ ضعافُ النفوس ِ من الرجال ِ بزي النساء فهل يكون الحل برفض الحجاب والخمار بالكلية ؟؟ ألا ينتحل لصوص ومُجرمين شخصيات كثيرة ، وحتى شخصية شيوخ فهل نحلق لحانا ونتخلى عن زينا ؟؟ ولقد إنتحلَ كثير من المُجرمين زي راهبات وقساوسة وحاخامات وبوذيين وغيرهم ، فهل تركوا هؤلاء ِ زيهم وتنكروا له ؟؟ فلماذا الهجوم على الإسلام فقط ؟؟

ــ بل شيء طبيعي أن يحدث ذلك ، فالمُجرم أو المُنحرف إذا أرادَ أن يتخفى فهل يتخفى بثوب لص أو شيء عاطل ؟؟ فهو ما تخفى بذلك إلا لظنه ِ أن هذا لباس عِفة يُريد أن يختبأ خلفه ، فهذا يزيد الجلباب والخمار رفعة وعفاف لا إنتقاص ، وحتى لو حصل ما قال المُحاضر ، فهل يُعطي النساء الحق في خلع الخمار والجلباب ؟؟؟ .

* وتذكري يا أ ُختاه أن هناك جنة ونار وفتنة وإبتلاء وثمن يُدفع ، وصبٌر على الفتن وتنازل ٍ وثباتٍ ، فماذا تختارين أنت ِ ؟؟؟

* وقولك ِ يا أختاه أن هذه الأمة لا تحتاج إلى إغلاق وخنق بل إلى أخلاق ومنهجية فيها الإجتهاد الكثير .

* يا أختاه لقد تعلمت من والدتي الأمية رحمها الله قولاً : ( اللي بيضحكك بيضحك عليك ، واللي بيبكيك بيبكي عليك ) والله يا أختاه لو الأمر كما تقولين لتغير حالنا ، فكم تـُقدري نسبة المُلتزمات باللباس الشرعي الكامل كما أراده الله ورسوله بالنسبة للمجتمع المسلم ؟؟ حسب ما أرى وأشاهد لا تتجاوز 1/10000 أو أصفار أكثر لأن النساء لا تعرف ما هو اللباس الشرعي !! إذا ً لا يوجد إغلاق وخنق بل إنفتاح وإباحية واختلاط حتى في أعراسنا ومُناسباتنا ، فلم هذه الأمة منحطة بين الأمم وربنا غاضبٌ علينا ، ومقدساتنا سليبة ، وكراماتنا مُهانة ؟؟؟ إذا كنا على إستقامة وصلاح ، فلماذا نشتكي ونشجب ونلعن ونـُداس بالنعال صباح مساء . لقد جربنا العريّ وشبه التستر وشبه الحجاب وشبه الجلباب فلم لا نجرب الخمار والجلباب والتستر في أعراضنا والإلتزام في ديننا ، كما كان سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين ، ولننظر ماذا سيحدث بعد ذلك ؟؟

* قال تعالى : ( ذلك ومن يُعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) الحج 32 .

ومن تعظيم شعائر الله ، تعظيم أوامره ، وأقسمُ يا أختاه أن النقاب والجلباب والخمار من شعائر الله ومما أمرنا به . ولقد قدمتُ في البداية ، بأنني ناصحٌ أمين لأمة الإسلام ولأخواتي في الله ، ويكون أسهلُ عليّ َ إذا جاملتُ وكنتُ مُتساهلاً في الدين ، بل لربما أكون مقبولاً أكثر من قِبل الجميع ، ولكن أينَ أفرُ من ربي ؟؟.

وقال (صلى الله عليه وسلم) : ( إن الله حييّ ٌ سِتير ٌ يُحب ُ التستر )

* وعندما سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) تعجب الناس من غيرة سعد بن معاذ ، وكان من غيرته على عرضه ِ ، إذا طلق إمرأة من نساءه لا يتجرأ أحدٌ على التقدم إليها ، فقال (صلى الله عليه وسلم) : ( أتعجبون من غيرة سعد والله ِ إني لأغيرُ من سعد ، والله أغيرُ مني ) . ألا تظني يا أختاه أن الله جل جلاله ورسوله لا يغارون عليكِ ؟؟ إذا كان الله تعالى يغار عليك ِ ، فمن هذا الباب شرع لك ِ التستر ،

[size=24] * وسيعاقبك ِ على هتك سِترك ِ أشد العذاب والعقاب !!! .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* اللهم إجعل ما قلناه وما كتبناه حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغر الله *

جميل لافي
28 / 3 / 2010 م

عضو فضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي جميل لافي

لا ادري ماذا اقول؟!

بالبداية اشكرك على ردك الذي لا وصف له

سأضع نفسي الان بصدق واخاطبك بصدق الصدق

دخلت الان الى المنتدى بعد عودتي
من رحلة شاقة لاحاول ان ادون واوثق

ولاحظت وجود ردك فحدثت نفسي بقرأته اولا

قرأته مرة واحدة ولم استطع قرائته مرة ثانية

عند بدايتك بدأت أقرأ بصوت عال
وصابني تذمر في نفسي شديد

ولكن سرعان ما هدأت نفسي

وبدأت انصت وينخفض صوتي

وتهدأ نفسي وأقرأ بتمعن

وجدت المنطق والعقل
فشعرت بالراحة
واسترسلت بتمعن شديد
وجدت العدل والامان

للاسف انت قلت ما المسه انا في الواقع
سواء في العمل والتعليم
في كل الاماكن
في كل الاوجه

كل ما ذكرته

كل ما وضحته

حقيقي

للاسف نعيش الان في مجتمعات لا تعرف الاسلام

توهنا

ضعنا

لم نعد نحتمل التذبذب

والتشتت الذهني

انا من الفتيات التي في الخامسة عشر
ارتديت الحجاب
رغم ان جميع فتيات عائلتي لا يرتدينه
ولكن لم اجد التشجيع بل الاكراه بالاستهزاء
والافكار لا مجال لاوردها

فلم استطع معه صبرا
وحاولت عدة مرات الى ان ارتديته الان
لكن غير مقتنعة به لا اعلم لماذا اعاني ؟؟
ارتديته بالقوة ارغمت نفسي

كنت استفسر حين صيامي وصلاتي هل تقبل وانا غير محجبة فاجد الاستهزاء ايضا واراء عديدة

رزقتنا نحن الفتيات
اصبحت محكومة بالمظهر بشكل كبير

نحن نعاني بالفعل

الرجال ايضا الكثير منهم لا يخشون الله ابدا سواء بالكلمة او النظرة او استدراج الفتيات بأي محيط

وللاسف لم يعد الثقة بين الطرفين لشدة الفساد والانحطاط

لدي صديقة متزوجة ترتدي خمار ناقشتها قرابة شهرين بالموضوع وقالت لي انه مأمور به قلت لها سأحضر لك الدليل ان لا دليل له . وبطريقة ما سئلت احدى المشايخ عن هذا فاجابني لا وانما الجلباب . وانما زوجته خشيت على نفسها في احدى المواقف في احدى الحافلات فارتدته وعندما رأيتها رأيتها لا ترتديه ؟!!!

الكذب محيط بنا
لم اعد اثق بأي عالم دين

لكن يا اخي

بالفعل ارجو النصيحة

اشرح لي الاية من فضلك وهل ان كان الخمار فرض هل علي اثم بما فرض مجتمعي علي ؟؟

عند عدم ارتدائي له
وجدت العديد من الفتيات المحجبات
وكان في كلامهم النصيحة
اشعر بغيرتهم
او نوع من الاستعراض
انهم افضل مني بارتدائه

فاغضب واعلق بطريقة ان الاثم على البيئة الي انتي عايشة فيها ربنا رح يحمل المجتمع اثمي ما الك دخل وخليكي بحالك

صدقا من كثر ما كنت اجد من معاكسات ونفوس مريضة كنت افكر ارتدي الخمار والجلباب لانهم لا يحترمون حتى المحجبة

وانت طرحت موضوع كنت انتظر ان انهي رحلتي لاستفسر
سمعت ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال " مالك وكلك لابيك ؟" هل هذا صحيح وهل هذا عدل.

هل الفتاة مرغمة الان بالانفاق على نفسها وعلى اسرتها؟
وعلى زوجها من جانب ثاني؟

سمعت ان العادات والتقاليد فرضت ان يقوم الرجل بالانفاق حتى على ابنته المطلقة . لكن في الشريعة الاسلامية يجب عند وصول الشاب والفتاة لسن البلوغ وبيدهم مهنة والقدرة على المعيشة غير ملزمين اهلهم بالانفاق عليهم وعليهم بأنفسهم بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية.

والله احترنا وضعنا

اخي جميل
لا استطع ان اصف ما سببه كلامك لي في داخلي شيء غريب لامسته اشعر اني كنت ابحث عنه

اعترف

اول مرة اقتنع بحديث احدى العلماء

نعم لانك تقول الحقيقة ، شعرت بها وواضحة كضوء الشمس

نعم ، نعم ، نعم

انا سأثق بك الان

ارجو ان اجد سبيل ؟

للاسف الكثير من الامور تستدرجنا لتغير ملة الاسلام
وليعاذ بالله
وكل شخص حسب تحمله وقدراته

اخي جميل

اعتذر ان كان حديثي غير متناسق لشدة تعبي الان من رحلتي

ولكن لي عودة وبإنتظار ما ابحث عنه بردك بتلهف

نسأل الله الهداية وان يجعلنا من الابرار الصالحين

بارك الله فيك

استودعك الله

مع تحياتي

الاخت سناء

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الفاضلة سناء

أريدُ أن أوضح لكِ ولأخواتي جميعاً بعض الأمور بإختصار
أن المُجتمع الإسلامي فاسد وفاسد جداً
وهو لا يُعينُ لا الشاب ولا الفتاة على الإلتزام
والجهل مُطبق على هذه الأمة بالكُليّة
فما الحل يا أختاه ؟؟؟
~~~~~~~~~~~~~~~
1- والله ِ لا منجى ولا ملجأ إلا إلى الله .
- قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضَلّ َ إذا إهتيدتم )
تدبري معي هذه الآية العظيمة ، والتي بها بلسم لما تـُعانين
بمعنى أن لو كل الناس كانوا على ضلالة وأنت ِ على تقوى وهُدى لا يضروكِ بشيء
وبالمُقبال لو كان الناس على إستقامة وأنت ِ لا سمح الله على ضلال فلن يُنجوك ِ من
عذاب وعقاب الله عز وجل لقوله ِ : ( ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى )
~~~~~~~~~~~~~~~
2 ـ كيفَ أثبت على ديني وخماري ؟؟
* إذا وصلت ِ لقناعة كاملة بدينك ِ وخمارك ِ وهذا ما أردتُ أن أوصلك ِ إليه ،
فاثبتي واسألي الله التثبيت ليل نهار ، لأن شياطين الأنسِ والجن ِ لن يتركوك ِ
حتى يخرجوك ِمما أنت ِ فيه ِ أو تثبتي ويفشلوا .
* تدبري يا أختاه بسبب خلقك ِ في هذه الدنيا هل هو للهو واللعبِ والتمتع
والتزين والإستعراض أمام الشباب أم هناك سبب آخر ؟؟
ثم هذه الحياة هي قصيرة جداً قياساً بالحياة الآخرة ، بل بيوم الحساب الذي هو أقصر
من الخلود بالجنة أو النار ومقداره ُ خمسين ألف سنة ،
ستقفين بين يدي ربك ِللحساب فقط هذه المُدة ،
فكيف بالخلود في النار ، أجارنا الله وإياك ِ منها !!!!
قال تعالى : ( وما خلقتُ الجنّ والإنس إلا ليعبدون ، ما أريدُ منهم من رزق ٍ وما أريد أن
يُطعمون ، إنّ الله َ هو الرزاقُ ذو القوة ِ المتين )
إذاً هذا هو سبب الخلق ، عبادة الله وحده ، والإمتثال لجميع ما أمرَ من أوامر ....
إذاً نحن بإمتحان في حياتنا من إلتزم نجح وأفلح ، ومن أطلق لنفسه ِ
العنان بالملذات والشهوات والإباحة وعرض الأزياء
والفتنة للرجال أو الإفتتان بهم فماذا ستكون النتيجة ؟؟
واسمعي لقول حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) :
( صنفان من أمتي لم أرهما ، رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون الناسَ بها ،
ونساء كاسيات عاريات ، رؤوسهن كأسنام البُخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا
يشممن ريحها ، وإنّ ريخها ليشم من مسرة كذا وكذا )
* ثم أبدئي بالقراءة والبحث والتعمق بالدين ، وأبدئي بمصاحبة الناس الذين يقربوك ِ
إلى الله وأبتعدي عن المُبتذلين الذين يُنفرونك ِ من دينك ِ .
* بهذا التحصين لن يضرك ِ كل العالم لو إجتمعوا عليك ِ ، فالوقاية خيرٌ من العلاج .
وهناك نصائح كثيرة نتداولها فيما بعد ، إنشاء الله .....
~~~~~~~~~~~~~~~
3- موضوع الرزق :
قال تعالى : (ومن يتق ِ الله َ يجعل لهُ مخرجاً ويرزقهُ من حيث ُلا يحتسب )
حققي هذه المُعادلة والشرط ، تحصلي على جواب الشرط ، فلو قال تعالى
من حيث يحتسب فلا إعجاز ، ولكن من حيث لا يحتسب فهنا الإعجاز !! .
وقال تعالى : ( وما من دابة ٍ إلا على الله رزقها )
فقد تكفل الله برزق كل مخلوق ، ولكن مع الأخذ بالأسباب ،
ففيما يلي يوضح المراد ، أن الطيرَ تغدو وتعود ولا تبقى بعشها فيأتيها رزقها إلى العش .
قال حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لو توكلتم على الله حقَّ التوكل ، لرزقكم كما
يرزقُ الطير ، تغدو خِِماصاً وتعودُ بِطاناً )
وقال أحد العلماء الحُكماء : (لقد تركنا ما أمرنا الله وكلفنا به ِ ، وإشتغلنا بما ضمن الله لنا )
أيّ : تركنا العبادة وامتثال أوامر الله ، واشتغلنا بالرزق الذي تكفل الله به ِ ،
أيّ : أعطينا الرزق من وقتنا أكثر من عبادتنا ، وبالنتيجة لن نحصل إلا على ما كتب الله لنا .
واسمعي لكلام حبيبنا : ( من كانت الدنيا همه ُ ، جعل الله فقرهُ بين عينه ِ ، وشتت الله عليه ِ
شمله ُ ، ولم يأتيه ِ من الدُنيا إلا ما كتب الله له ُ منها ، ومن كانت الآخرةُ همهُ ، جعل الله
غِناهُ في قلبهِ ، وجمعَ عليه ِ شملهُ ، وأتتهُ الدُنيا وهي راغمة )
وهذا ما حصل مع صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم) فأتتهم الدُنيا رغماً عنها .
وقال (صلى الله عليه وسلم) : ( والله ما الفقرُ أخشى عليكم ، ولكني أخشى عليكم أن
تـُفتح الدنيا عليكم ، فتنافسوها كما تنافسوها ، فتهلككم كما أهلكتهم )
~~~~~~~~~~~~~~~~
4- موضوع المُعاناه : ومن لا يُعاني في هذه الدنيا يا أختاه ؟؟
فاعلمي يا أختاه أنك ِ إذا عانيت ِ فأنك ِ على الحقّ .
فيُمتحن المؤمن حسب إيمانه ، فإذا كان إمتحانك ِ صعب وشديد فيكون إيمانك ِ قويّ .
ففي هذا الشهر لوحدهُ لقد أبتليتُ بمجموعة من الإبتلاءات ، والله لقد كانت صعبة جداً
ولو كانت بغيري لفجَرَ وتذمرّ ، ولكن صبرني وثبتني الله جل عُلاه .
والمُعاناة من المُجتمع شيء طبيعي لأنك ِ على الحقّ والناس ، أغلب الناس على الباطل
إلا من رحم الله وقليلٌ ما هُم .
فنحن الذين قال فيهم رسول الله : طوبى للغُرباء ،وقال : أجر الواحد منا بأجر
خمسين من الصحابة ، لأننا لا نجد على الحق ِ أعواناً !!!!!
فعلى الباطل الكل يُعين ، أما على الحقّ فلا ....
سأبوحُ لك ِ بسر :
أصعب قرار كان في حياتي كان : الإلتزام باللباس الإسلامي ( زي الدُعاة ) ،
وهذا منذ ثلاث أعوام فقط وخاصة أنني أجوب العالم ، وبدلاتي مُعلقة ،
وكنتُ قد إشتريت بدلة جديدة ما لبستها إلا مرة واحدة .
* ففي آخر مرة سافرت بها إلى كوريا كُنتُ ألبس الزي الإسلامي ذهاباً وإياباً
فظننتُ أن الناس سينتقدونني ويٌسيئوا لي ويغيروا معاماتهم لي وهكذا .....
فوالله ِ الذي رفع السماء بغير عمد ، لقد كان إحترام الناس لي وتقربهم إليّ كان أفضل
من كل المرات الماضية ، بل الكل يريدُ أن يتصور معي صور تذكارية !!!!
فتذكرت الآية : ( ذلك ومن يُعظم شعائر الله ِ فإنها من تقوى القلوب )
وهل سلمت من تعليقات واستهزاء الناس بي بعد هذه النقلة ،
لا والله ، حتى من المُقربين إلي وأقرب الناس ؟؟؟
إذاً هذه هي الضريبة التي يدفعها المسلم إذا إلتزم ، ولا يضرنا تعليقات
وأذية الناس لنا ، وهذا لن ينتهي .......والأجر على قدر المشقة والصبر
أختم بـما بدأتُ به ِ بقول ربي
( يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضَلّ َ إذا إهتيدتم )
ففيه ِ العلاج والشفاء والتثبيت والتصبير والصبر .
~~~~~~~~~~~~~~
* اللهم إجعل ما كتبناه حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغفر الله *

جميل لافي

30 /3 / 2010

عضو فضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي جميل

اشكرك على سرعة الرد

ويعطيك العافية

لكن لم توضح لي الوجه الشرعي لما استفسرت

عن الخمار بشرح الاية وبيانها بأنه مفروض

عن الرزق وهل تجبر الابناء .... الخ ان عدت الى الفقرات التي وضعتها
وهل هي حكمت بموجب العادات والتقاليد ام من الشريعة الاسلامية ؟

والمجتمع هل يأثم في حال رفضه لما فرض وينعكس بالتالي على صاحبه

على اوجه الحياة بشكل عام ولا يستطيع العيش بالتالي

لا يستطيع فلا اثم عليه ؟

قد يلوح لك اني لم استوعب بشكل مباشر لكن اريد فتوى شرعية

اتمنى سعة الصدر

وجزاك الله الف خير

مع تحياتي

سناء

بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة نصائح لأخواتي الفاضلات
الأخت سناء الفاضلة

أردُ على تساؤلاتك ِبإذن الله

* اشرح لي الاية من فضلك وهل ان كان الخمار فرض هل علي اثم بما فرض مجتمعي علي ؟؟
فاغضب واعلق بطريقة ان الاثم على البيئة الي انتي عايشة فيها ربنا رح يحمل المجتمع اثمي ؟؟
ما الك دخل وخليكي بحالك ؟؟
---------------------------
( يا أيها النبيُ قل لأزواجكَ وبناتكَ ونسآءِ المؤمنين يُدنينَ عليهنَّ من جلابيبهن ، ذلك أدنى أن
يُعرفنَ فلا يُؤذين ، وكان اللهُ غفوراً رحيما ) الأحزاب 59 .
ومعنى هذه الآية :أنَ الله جل عُلاه يأمرُ نبيه بأن يأمرَ المؤمنات جميعاً بأن يُدنينَ عليهنَّ من جلابيبهن
ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية والإماء ، ولم يكن قبل الإسلام حجاب وإحتجاب ،
وكان سفور وفجوروزنا وخنا وتكشف وعُري .
والجلباب هو : الرداء فوق الخمار قالهُ ، إبن مسعود ، وعُبيدة ، وقتادة ، والبصري ، وابن جُبير ،
وابراهيم النخعي ، وغيرهم كثيروهؤلاء هم كبار المُفسرين .
وقال الجوهري : الجلباب الملحفة .
وقال ترجمان القرآن عبدالله بن عباس : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن لحاجة
أن يُغطين وجوههن من فوق رؤسهن بالجلابيب ويُبدين عيناً واحدة .
وسألَ محمد بن سيرين عُبيدة السلماني : عن قول الله عز وجل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يُدنينَ عليهنَّ من جلابيبهن ) فغطى وجهه ورأسهُ وأبرزَ عينهُ اليُسرى .
وقالت أم المؤمنين أم سلمة : لما نزلت هذه الآية خرجت نساء الأنصار كأن على رؤوسهن
الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها .
وقال سفيان الثوري : إذا فعلن ذلك أيّ الإلتزام بالخمار عُرفت بأنها حُرة ومن الحرائر ،
لسن بإماء ولا عواهر .
وقال مُجاهد : يتجلببن فيُعلم أنهن حرائر فلا يُتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة .
وقوله تعالى : ( وكان اللهُ غفوراً رحيما ) أيّ لما سلف في أيام الجاهلية حيث
لم يكن عندهن علم بذلك ، أيّ قبل نزول آية الحجاب .
* وبالنسبة للمجتمع هل يأثموا على عدم إعانتك ِ على الخمار والحجاب ،
أقول : أول من يأثم يا أختاه هو أنت ِ على تفريطك ِ به ِ ،
ومن ثم َ كل من لا يُعين على الوجبات والمفروضات في الدين يأثم ،
وكل من يستهزء باللباس الإسلامي للرجل والمرأة آثم ،
لقوله ِ تعالى : (... وتعاونوا على البر ِ والتقوى ولا تعاونوا على الإثم ِ والعدوان ) المائدة 2 .
بل الذي لا يأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر يأثم .
ولكن التوبة النصوحة والرجوع للحق ِ والإلتزام به ِ ، يَجُبُ ما قبله ُ ،
بل تتبدل السيئات بعد التوبة لحسنات .
لقوله ِ تعالى : ( إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً ، فأ ُولئك يُبدل الله سيئاتهم حسنات ،
وكان اللهُ غفوراً رحيماً ) الفرقان 70 .
---------------------
* وانت طرحت موضوع كنت انتظر ان انهي رحلتي لاستفسر سمعت
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال " مالك وكلك لابيك ؟" هل هذا صحيح وهل هذا عدل ؟؟؟ .
صدقا من كثر ما كنت اجد من معاكسات ونفوس مريضة كنت افكر ارتدي الخمار
والجلباب لانهم لا يحترمون حتى المحجبة
* هل الفتاة مرغمة الانبالانفاق على نفسها وعلى اسرتها ؟؟ وعلى زوجها من جانب ثاني؟؟
* سمعت ان العادات والتقاليد فرضت ان يقوم الرجل بالانفاق حتى على ابنته المطلقة .
* لكن في الشريعة الاسلامية يجب عند وصول الشاب والفتاة لسن البلوغ وبيدهم مهنة
والقدرة على المعيشة غير ملزمين اهلهم بالانفاق عليهم وعليهم بأنفسهم
بغض النظر عن حالتهم الاجتماعية .
------------------------------------------
يا أختاه ،

فضل الوالدين في الإسلام عظيم جداً ، ولو أفنى الإبن أو الأبنة حياته في خدمة
والديه فلن يكفيهم حقهم ، والقصص والأحاديث في هذا الباب كثيرة ،
ولا يتسع الوقت لذكرها هنا ، أفلا يستحقون منا الرعاية والإنفاق عليهم حتى مماتهم ؟؟
استشهد بجزء من حديث : ( تعس وخاب من أدرك أحد أبويه أو كلاهما ، ولم يدخل بهما الجنة )
فهما مفتاح الجنة لأولادهم .
وهل تظني أن الدينار الذي تنفقينه على أبويك ِ لا يُعوضه الله ؟؟
وأن تكوني رضية والدين ، ألا ينعكس إيجاباً على كل حياتكِ بسعادة وهناء وغنى أيضاً ؟؟
فأعظم درهم يُنفقه المسلم على أهل بيته وذويه ِ ،
بل هو أعظم من الإنفاق على الجهاد في سبيل الله عز وجل !!!
وأيضاً ، ألا ترثي من والديك ِ ، ويرثوك ِ ، فالوالدين مُكلفان شرعاً بالإنفاق على الأود ،
والأولاد مُكلفين شرعاً بالإنفاق على الوالدين ، ألصول والفروع ،
أليس كل ما لوالديك ِ لك ِ ، وكل ما لديك ِ لوالديك ِ ؟؟؟
أليس بعدل ، وبمعادلة صحيحة ؟؟؟؟ فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟؟؟
ومن ثم البنت غير مُكلفة بالإنفاق على الأسرة ، ما دام هناك أولاد ذكور
فدائماً يُنفق على النساء في الشرع الإسلامي ، والبنت دائماً مُعززة مصونة ،
إلا في حالات الضرورة القصوى إذا إحتاجت للعمل وليس هناك مُعيل .
وبالنسبة إلى إنفاق الوالدين على أبنائهم وحتى بعد البلوغ ،
وحتى لو وصلوا لسن العمل ، وحتى إذا لم يكفيهم راتبهم وكان وضع الأبوين ميسوراً ،
فلهم أن يُعطوهم ما ينقص عليهم ، فهذا التكافل في الإسلام ،
وبالمقابل يُنفق الأولاد على ذويهم حتى مماتهم ، وبعد مماتهم يَودون وُد
أبويهم ويصلونهم بالإحسان والهدايا وكسب ودهم محبة ً وصلة ً لوالديهم !!! .
ومن أوصلك ِ يا أختاه لما أنت ِ فيه اليوم من عمروشباب ، وتعليم ، وصحة ، .... إلخ .
فمها أنفقت ِ وعملت ِ لهما لن تـُكافئيهم ما صنعوا لك ِ ،
فقد قيل : أنت ِ تـُنفقين وترعين والديك ِ وأنت ِ تتمنين موتهما ،
وهم يُنفقون عليك ِ ويرعونك ِ وأنت ِ صغيرة وهم يتمنون سلامتك ِ وطول العمر لك ِ ،
فلا يهدأ لهم بال ولا ينعمون بنوم وشبع ، حتى تنعمي أنت ِ به ِ أولا ً !!!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* اللهم إجعل ما قلناه وما كتبناه حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغفر الله *

جميل لافي
1 /4 /2010 م

عضو فضي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
ِ
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (١) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (٣) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (٤) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (٥) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٦) هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (٧) يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (٨) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٩) وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠) وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١١)
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ " صدق الله العظيم – الكثير فاسقين والقليل الناجين

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي جميل

بارك الله فيك وزادك من علمه

وثبتك على الحق وقول الحق

اشكرك على سعة صدرك واجابتك

وبصدق التسلسل والترتيب والتنسيق مميز جدا

يعطيك العافية

في الحقيقة سرحت قليلا بعد قرأتي لردك الكريم

وتخيلت الخمار منتشر بدلا مما نراه الان في مجتمعنا

تخيلت مجتمع سويا

بطابع اسلامي نظريا وعمليا

مزدهر بكافة جوانبه

يحيطون بك بشر يتقون الله

اخلاق وامان

مع حسن معاملة المرأة

هنا ارتدائه بالنسبة لي

متوافق مع المحيط

مكمل للصورة

المثالية
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وعندما تخيلت ارتدائه الان في ظل الفساد

وجدت انه

ضرورة

مقاومة

ثبات

حصن منيع

سبحان الله

اقتنعت

وعند عودتي لمطلبات الحياة من عمل ... الخ وجدت
ان المال العنصر الاول للتحرر

والاكتفاء

وهذا لا يتواجد الا في المجتمع المثالي

انا اومن بأن الرزق بيد الله

ولكن لاحول ولا قوة الا بالله

من يهمني حتى لا ارتديه ؟؟!!! ان كان فرض

واعود لصورة الواقع فأجد صعوبة في العمل وطلب الرزق
لا يمكن ان يتحقق معي او مع الكثيرات
فهو مستحيل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن اخي جميل الراهبات يضعن على رؤوسهن
فأنا اعلم انه فرض عليهن وفي كل الاديان
لكن تم تحريفه وازالته ... كباقي حدود الله هل هذا صحيح ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما بخصوص الانفاق

فالذي وصلني واستوعبته ان الفتيات غير مجبورين بالانفاق
الا في حالة الضرورة

واعجبتني كلمة ( التكافل في الاسلام ) والله زمان عنها

اما عن بر الوالدين فهو همي في الدنيا

والله يشهد على ذلك

ومن يجرأ وليعاذ بالله بعقوقهما

اخي جميل

عندما تشاهد الاثار تشعر بمدى قصر الحياة تشعر
بالغربة الفضيعة في داخلك تشعر كانك بقبر
تحدث ارواحا سبقوك ولكن لا صوت لهم
لا صدى .تتخيلهم بأوجه الحياة كافة
ترى سراب لم يبق منه سوى خربشات
كنت اتسائل وانا داخل قصر عمرة
اهلي والناس الذين اعرفهم كافة
مازلوا احياء يمتلكون فرصة التنفس بالخارج
فلماذا هذا مغرور؟ وهذا عنيد وهذا بخيل .......الخ
لاشيء والله لاشيء يعادل تلك اللحظة
فتتخيل الذين تعرفهم بعد سنوات او قرون
يزورنهم امثالي
ويفكرون ويتحدثون اليهم لكن لاصوت لهم لا صدى
وانا بينهم
وتمنيت ان انقل ما شعرت به
في تلك اللحظات
الى كل من اعرفهم

سبحان الله

اخي جميل
اطلت عليك انا احب الكتابة بعفوية تامة هههه
بارك الله فيك وجزاك كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

لي عودة ان شاء الله في حالة أي استفسار

وسانتظر مساهمتك وكلامك الطيب وارشادتك

واتابعها بكل دقة

استودعك الله

مع تحياتي

سناء

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الفاضلة سناء

والله ِ لقد أثلجت ِ صدري بعد هذا الجهد في الرد والذي لا أبتغي
أجرهُ إلا من الله جل عُلاه .
ولا تظني أنك ِ أنت فقط مُحتاجة لمن ينصحك ِ ويُرشدك ِ ويُوجهك ِ
فكما أنك ِ إحتجتني ، فأنا أيضاً محتاج لمن أكسبهُ في صفوف الإسلام
قال (صلى الله عليه وسلم ) لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه) :
يا علي لأن يهدي الله بكَ رجلاً واحداً خيرٌ لكَ من حُمر النعم ، وفي رواية
مما طلعت عليه الشمس ) وعلى ماذا تطلع الشمس ؟؟
تصوري معي كم من كوكب ونجم وفراغ تطلُع عليه الشمس !!!!
فأعتبرُ نفسي الآن كسبت أختاً في الله ، وأخذتُ بيدها إلى الجنة بإذن الله .
* ولقد عاد النبي (صلى الله عليه وسلم ) صبي يهودي كان في النزع الأخير
فقال له : قل لا إله إلا الله ، فنظر الغلام إلى أبيه كأنه يستشيره ،
فقال له والده أطع أبا القاسم ، فقالها الغلام فنجى ،
فقال النبي (صلى الله عليه وسلم ) الحمد لله
الذي أنقذ بي نفساً من النار .
سبحان الله !! الوالد عرف أن ولده إذا أطاع النبي نجى ، وهو لم ينجو بنفسه
من النار ، هكذا هُم اليهود !!!
~~~~~~~~~~~~~
والذي نفسي بيده عندما أصل مع أحد ٍ لما وصلت به ِ معك ِ ، أشعر بأنني
إقتربت من الجنة شيئاً فشيئاً !!!
* والآن أنت ِ ِبدورك ِ توصلت لقناعة ، وعندك ِ الأدلة مما كتبناه أنا وأنت
فابدأي بصديقاتك ِ ، وإذا لم تستطيعي إقناعهم ، فدعيهم يكتبوا لي وإنشاء
سأحاول بإقناعهم بدوري .
فالدال على الخير كفاعله في الإسلام ، من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً .
فالإسلام لن ينهض ولم ينهض ولم يقوم إلا بجهود الخيرين والمُخلصين من هذه الأمة
وقليلٌ ما هم في هذه الأيام ،
* فاحصلي على هذا الشرف والتشريف وكوني من هذه القلة .
فكلُ مسلم ٍ على ثغرة ٍ من ثـُغرِ الإسلام ِ فلا يُأتينّ الإسلام من قِبله ِ .
وسأبقى على إتصال وتواصل مع كل من يحتاجني من إخوني وأخواتي
بإذن الله تعالى ، ولن أبخل بوقتي ونفسي ومالي عن كل من يحتاجني .
وأستودعك ِ الله الذي لا تضيع ودائعه .

جميل لافي

1 / 4 /2010 م

» { تنبيــــــــه & تحذيـــــــر} لإخواني وأخواتي وأبنائي وبناتي المستخدمين للفيس بوك والمنت
» نصائح مهمة لكي سيدتي
» نصائح مهمة و كيفية النوم الصحي
» مهمة حرب.. لا سلام
» شخصية مهمة يا هلا بيك