" لأنهــا القـــدس "

لأجل الأقصى مقدسية في فؤادي
تناجي وتنوح من قلبي يصرخ الآتي :

يا عرب كرهت عروبتكم ........
فصرخة الأقصى تجول مسامعكم
أناجيك يا عمر الفاروق ..........
فالقدس اسلامية فقط بالهوية
يستنجد فيك الأقصى الحزين .......
وسراجه ينطفىء بليل وأنين
اين المسلمين يا صلاح الدين ........
لا تقل لي أنك الان تضحك
فلأقصى أسير وحزين ..............
لبيك يا أقصى العروبة كان
تنطلق البيارق صفوفا من زمان ........
اجيبوني اين المسلمين
أين العروبة تنظر القمة والضمير .....
يأكلون ويشربون والأقصى اسير
لا فقط يضحكون بل كل ليلة يسهرون
على انغام قنابل تغدو غزة وتطير
وعلى صرخة الثكالى يشربون نخباً
وسيجار كوبي للأقصر نفير
أين العروبة والمسلمين .........

اين أحفاد صلاح الدين
أقصاه لك الله ......

فلن تسمعي مجيب
ولن أعتز بعروبة تخفي عن القدس هوية
وتعتزل السياسة لأجل القضية .....

اعتبروني مجنون الأقصى فهي عنوان الحرية

يا من تسمعون وتقرأوون .......

الم يكن الأقصى مسرى النبي الأمين

أم أنه تاه في مذكرتاكم ونسيتم أنه النبي اليقين

يا حنظلة تعال معي لنقول ونصرخ للعالم كله .....

أننا للقدس هوية وقضية
أننا للقدس سراج وبيارق وحمية

أننا مع المقدسيون نربط ايدينا بقيد هدية

اربطو ايديكم يا عرب

لأن القيد عليكم خلخال
ولكن ليس خلخال عز وتاج راس
بل غانية ترقص بخلخال على الراس

فالعز للقيد بأهل العز في الأقصى
والعز للأسير خلف القضبان لأجل الأقصى
والعز لمن يدافع عن الأقصى

يا أقصاه

يا أقصاه

يا أقصاه

ناجي الله يا أقصى فصوتك اليه مسموع

لأنك عنده مقام عز بكتابه المرفوع

اناشدك يا أقصى بحجارك ان تثبت الركوع
يسجدون في اجنابك خشوعا وركوع

اناشدك ان تسجد لله ركعتين
فأنا عاجز عنك وسأسجد ركعتين

شكر لله أنني خلقت للأقصى ومع الأقصى ولأجل الأقصى اموت وأحيا


يا أقصاه لا تبكي ولا تحزن

الله معك لا العرب
فلك هوية وقضية

ولن اتمسك بعروبة تبيع القضية


ابو جهاد / منتدى الدوايمة

"تبكى وبين يديك العز ياعجبى" قصيده للأقصى للشيخ حامدالعلى!!


يانسمة صافحت جدران أقصانا ** قِفي نحييّك ، أو رُدّي فحيّينـا
إنّا على العهـد لابعدٌ يبدّلنا ** عن العهود، ولا الأحزانُ تنسينـا
ويحي على خافق بالنفس ملتهبٍ ** يكاد يحرق قلبي حين يُسرينا
مرّت به سنوات من تقلّبــه ** وجاء بالشّعر بعد اللهْو محزونـا
يا نسمة القدس هل وعدٌ يسكّننا ** من الربوع فإنّ الوعد يحيينـا
صوتٌ من القدس تطميناً وتهدئةً ** يردّد الصوت قدْسيّا فيُشجينـا
هبّت بنا من ربوع القدْس قائلةً ** بشائـرَ النصر والآمالِ تهُدينـا
:تبكي وبين يديك العزّ يا عجب** ما أقرب الوعد في عيني يواسينا
خـذ الجهـاد برايات مشرّفة ** في صفحة السيف آمالٌ تنادينـا
والعـزّ يؤخذ مقصورا على رجل ** يعيش بين ثنايا الحرب مقرونا
سيروا معي فرياح الله تدفعنا** والنصر موعدنا والوحي هادينــا

الأخت هيفاء مساعدتك مشكورة

http://www.gallerypk.com/blog/images/al-aqsa/aqsa-poster_th.jpg


http://ftmblog.com/wp/wp-images/aqsa.jpg


http://up.3ros.net/get-12-2009-quzteebs.gif

والله فلسطيني وافتخر


http://www.brdstyle.com/club/uploaded/1_11184417459.jpg


http://www.pls48.net/uploads/image/2008/2-2008/asxz/aqsa/2.jpg


http://www.almoltaqa.ps/upload/aqsa.jpg


http://www.maktoobblog.com/wp-content/blogs.dir/48322/files/2009/08/eye_on_al-aqsa-1-s1.jpg


http://www.wathakker.net/designs/images/aqsa10.jpg

http://www.islammemo.cc:1589/memoadmin/media/Palestine/_new_aksamasged40_390_310_.jpg


http://sites.google.com/site/alswidiadel/Q3.JPG


http://www.foraqsa.com/library/images/violations/of_aqsa/occupation/occupation67.jpg


http://www.qudsday.com/aqsana/aqsa1.gif

http://www.4shared.com/file/50247406/d2efbe8a/___.html?dirPwdVerified=ffb786ab


الأخت هيفاء انتي الان معي واغلبك ممكن عرض ملف باور بوينت على المنتدى مشكورة اختي هيفاء

صرخة الأقصى

صرخة الأقصى !!



لطفي زغلول


من وحي تربص ما يسمى
" أمناء الهيكل "
وتحضيرهم حجر الأساس
لإقامة الهيكل المزعوم مكان الأقصى



لطفي زغلـول









يا أمة الإسلام ..

هل أطفأتم النبراس ؟

أم أنكم فقدتم ..

الشعور والاحساس ؟

أصر ُّ أن ادينكم ..

بالعجز والافلاس

هل أنتم الذين قيل انكم ..

كنتم خيار الناس

المسجد الأقصى الأسير ..

تستباح عنوة رحابه

حرمته تداس

والغاصب المحتل عيناه عليه

يضرب الأخماس بالأسداس

أما رأيتم حجر الأساس

طافوا به في القدس

في مدينة الأقداس



على عيون الوطن المكلوم

ظنوا غرورا أنه مهزوم

فهددوا بالهيكل المزعوم



فكيف بالله عليكم

بعد هذا اليوم

كيف ترفعون الراس



يا أيها الغافون في أوطانكم

أصرخ هذا اليوم في آذانكم

لعلكم تصحون من هوانكم

لعلكم تستيقظون الآن من منامكم

لتدركوا ما حل من هول على أيامكم

فقد غدوتم مثلا للجهل ..

والتخلف المهين في زمانكم

ولم يعد وزن لكم

حتى على ميزانكم

مددتم الأيادي

واليتم الأعادي

ويوم ناداكم منادي القدس ..

أن لبوا الندا

خذلتم المنادي

فهل تخليتم بهذا الصمت

عن ايمانكم

وهل رجعتم مرة اخرى

الى أوثانكم



يممت وجهي للسماء شاكيا

من صمتكم هذا ومن جلوسكم

أين هي الكرامة

اين هي الشهامة

هل خمدت حمية الايمان في نفوسكم

أم أنكم يا ويحكم

والمسجد الأقصى يظل جرحكم

تنتظرون هدمه يوما على رؤوسكم



كم مرة ستقبلون الذل والاهانة

ماذا يفيد الشجب والعويل والادانة

لا تهربوا .. فالقدس في اعناقكم أمانة

والمسجد الأقصى هو التاريخ والديانة

أم ترتضون أن تكونوا أمة جبانة



يا أمة الفرسان والفداء والجهاد

المسجد الاقصى هو التاريخ

والايمان والأمجاد

والقدس كانت ارثكم

وصية الآباء والاجداد

بالقدس أنتم امة أبناؤها أسياد

لكنكم بدونها أشبه بالايتام

ذاقوا الأمرين على موائد اللئام

ليس لكم مستقبل في عالم

يسوسه الاوغاد

الا حياة كلها استعباد



لأنكم في الحرب لم تفكروا ..

يوما ولن تفكروا

لأنكم لن تعلنوا الجهاد ..

لن تغزوا ولن تعسكروا

على الأقل اغضبوا .. استنكروا

تذكروا أمجادكم .. وذكروا



قولوا لحكام العرب

ان كان لم يزل لهم دين ورب

بعض الغضب .. بعض الغضب

أم يا ترى بئر الشعور قد نضب



كفى كفى ..

قد صار في مرمى عدو الله

مسرى المصطفى

أهكذا يكون للاقصى وللقدس الوفا

يا ويحكم يا ويحكم

القدس كانت جرحكم ولا تزال جرحكم

وليس غيركم يداوي جرحكم

قولوا لحكام العرب

لا الجاه لا الكرسي لا البترول

لا أرصدة البنوك .. تجدي

لا سبائك الذهب

ماذا تساوي يا ترى

لو شرف الانسان مرة ذهب

ماذا تساوي ثروة الدنيا

اذا ضاعت كرامة العرب

تنوح حمـائم الأقصى تنــادى
وينـزف دمعها في كل وادِ
وتهتـــز المنابــر شاكيات
إلى الأحرار ما فعل العوادي
تنمَّر فـي النهار " بنو يهـود "
ودنـس نعلهـا طهرالبلاد
وعاثوا في ربا الأقصى فساداً
وبالـت خيلهم فـوق الفؤاد
وأسمع بطشـهم آذان قومـي
ولكـنْ لا حياة لمن تنـادي
تدمَّــرت البيوت ومات طفلي
وشُرِّدت النساء إلى الوهـاد
تجــرِّف أرضنا في كل يوم
وتقلع إن تشأ شـجر القتاد
لها فـي كل آونة . . . طريق
وتغلق مسجدي مـع كل ناد
وتفتك بالشباب . . ولا تبالـي
أيغضب عَـالَم أو لا يعادي
وتنهب في الظلام غلال قومي
وتحـرق مهجتي فالظلم باد
وأي ظلامـة من قتْل طفــل
بريء النفس تسحقه الأيادي
وأي ظلامـة أزرى بشعــب
تضيء مساءه نـار الــزناد
وأي ظلامـة يُسقـى رواهـا
أشد من الحصار على العبــاد
[/img]

رسـالة.. من حـراس المسـجد الأقصـى

أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ... لا مدامعَكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بني الإسلام! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ
مصارعَنا مصارعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
سيغرق منه شارعُكُمْ
يشق صراخنا الآفاق من وجعٍ
فأين تُرى مسامعُكُمْ؟!

** ** **

ألسنا إخوةً في الدين قد كنا .. وما زلنا
فهل هُنتم ، وهل هُنّا
أنصرخ نحن من ألمٍ ويصرخ بعضكم: دعنا؟
أيُعجبكم إذا ضعنا؟
أيُسعدكم إذا جُعنا؟
وما معنى بأن «قلوبكم معنا»؟
لنا نسبٌ بكم ـ والله ـ فوق حدودِ
هذي الأرض يرفعنا
وإنّ لنا بكم رحماً
أنقطعها وتقطعنا؟!
معاذ الله! إن خلائق الإسلام
تمنعكم وتمنعنا
ألسنا يا بني الإسلام إخوتكم؟!
أليس مظلة التوحيد تجمعنا؟!
أعيرونا مدافعَكُمْ
رأينا الدمع لا يشفي لنا صدرا
ولا يُبري لنا جُرحا
أعيرونا رصاصاً يخرق الأجسام
لا نحتاج لا رزّاً ولا قمحا
تعيش خيامنا الأيام
لا تقتات إلا الخبز والملحا
فليس الجوع يرهبنا ألا مرحى له مرحى
بكفٍّ من عتيق التمر ندفعه
ونكبح شره كبحاً
أعيرونا وكفوا عن بغيض النصح بالتسليم
نمقت ذلك النصحا
أعيرونا ولو شبراً نمر عليه للأقصى
أتنتظرون أن يُمحى وجود المسجد الأقصى
وأن نُمحى
أعيرونا وخلوا الشجب واستحيوا
سئمنا الشجب و (الردحا)

** ** **

أخي في الله أخبرني متى تغضبْ؟
إذا انتهكت محارمنا
إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قُتلت شهامتنا إذا ديست كرامتنا
إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
إذا نُهبت مواردنا إذا نكبت معاهدنا
إذا هُدمت مساجدنا وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تُغصبْ
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ
إذا لله، للحرمات، للإسلام لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟!
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً
رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت تقدس الأرقام كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ
رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب
ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة تُنسبْ؟!
إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ
فلست لنا ولا منا ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ ومُت أرنبْ
ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ
ألم يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ
وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل ِ
ألم يغضبك هذا الواقع المعجون بالهول ِ
وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ!!

** ** **

ألم تنظر إلى الأحجار في كفيَّ تنتفضُ
ألم تنظر إلى الأركان في الأقصى
بفأسِ القهر تُنتقضُ
ألست تتابع الأخبار؟ حيٌّ أنت!
أم يشتد في أعماقك المرضُ
أتخشى أن يقال يشجع الإرهاب
أو يشكو ويعترضُ
ومن تخشى؟!
هو الله الذي يُخشى
هو الله الذي يُحيي
هو الله الذي يحمي
وما ترمي إذا ترمي
هو الله الذي يرمي
وأهل الأرض كل الأرض لا والله
ما ضروا ولا نفعوا ، ولا رفعوا ولا خفضوا
فما لاقيته في الله لا تحفِل
إذا سخطوا له ورضوا
ألم تنظر إلى الأطفال في الأقصى
عمالقةً قد انتفضوا
تقول: أرى على مضضٍ
وماذا ينفع المضضُ؟!
أتنهض طفلة العامين غاضبة
وصُنَّاع القرار اليوم لا غضبوا ولا نهضوا؟!

** ** **

ألم يهززك منظر طفلة ملأت
مواضع جسمها الحفرُ
ولا أبكاك ذاك الطفل في هلعٍ
بظهر أبيه يستترُ
فما رحموا استغاثته
ولا اكترثوا ولا شعروا
فخرّ لوجهه ميْتاً
وخرّ أبوه يُحتضرُ
متى يُستل هذا الجبن من جنبَيْك والخورُ؟
متى التوحيد في جنبَيْك ينتصرُ؟
متى بركانك الغضبيُّ للإسلام ينفجرُ
فلا يُبقي ولا يذرُ؟
أتبقى دائماً من أجل لقمة عيشكَ
المغموسِ بالإذلال تعتذرُ؟
متى من هذه الأحداث تعتبرُ؟
وقالوا: الحرب كارثةٌ
تريد الحرب إعدادا
وأسلحةً وقواداً وأجنادا
وتأييد القوى العظمى
فتلك الحرب، أنتم تحسبون الحرب
أحجاراً وأولادا؟
نقول لهم: وما أعددْتُمُ للحرب من زمنٍ
أألحاناً وطبّالاً وعوّادا؟
سجوناً تأكل الأوطان في نهمٍ
جماعاتٍ وأفرادا؟
حدوداً تحرس المحتل توقد بيننا
الأحقاد إيقادا
وما أعددتم للحرب من زمنٍ
أما تدعونه فنّـا؟
أأفواجاً من اللاهين ممن غرّبوا عنّا؟
أأسلحة، ولا إذنا
بيانات مكررة بلا معنى؟
كأن الخمس والخمسين لا تكفي
لنصبر بعدها قرنا!
أخي في الله! تكفي هذه الكُرَبُ
رأيت براءة الأطفال كيف يهزها الغضبُ
وربات الخدور رأيتها بالدمّ تختضبُ
رأيت سواريَ الأقصى لكالأطفال تنتحبُ
وتُهتك حولك الأعراض في صلفٍ
وتجلس أنت ترتقبُ
ويزحف نحوك الطاعون والجربُ
أما يكفيك بل يخزيك هذا اللهو واللعبُ؟
وقالوا: كلنا عربٌ
سلام أيها العربُ!
شعارات مفرغة فأين دعاتها ذهبوا
وأين سيوفها الخَشَبُ؟
شعارات قد اتَّجروا بها دهراً
أما تعبوا؟
وكم رقصت حناجرهم
فما أغنت حناجرهم ولا الخطبُ
فلا تأبه بما خطبوا
ولا تأبه بما شجبوا

** ** **

متى يا أيها الجنـديُّ تطلق نارك الحمما؟
متى يا أيها الجنديُّ تروي للصدور ظما؟
متى نلقاك في الأقصى لدين الله منتقما؟
متى يا أيها الإعـلام من غضب تبث دما؟
عقول الجيل قد سقمت
فلم تترك لها قيماً ولا همما
أتبقى هذه الأبواق يُحشى سمها دسما؟
دعونا من شعاراتٍ مصهينة
وأحجار من الشطرنج تمليها
لنا ودُمى
تترجمها حروف هواننا قمما

** ** **

أخي في الله قد فتكت بنا علل
ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا
فأصغ لها تجلجل في نواحي الأرض
ما تركت بها سهلاً ولا جبلا
تجوز حدودنا عجْلى
وتعبر عنوة دولا
تقضُّ مضاجع الغافين
تحرق أعين الجهلا
فلا نامت عيون الجُبْنِ
والدخلاءِ والعُمَلا

** ** **

وقالوا: الموت يخطفكم وما عرفوا
بأن الموت أمنية بها مولودنا احتفلا
وأن الموت في شرف نطير له إذا نزلا
ونُتبعه دموع الشوق إن رحلا
فقل للخائف الرعديد إن الجبن
لن يمدد له أجلا
وذرنا نحن أهل الموت ما عرفت
لنا الأيام من أخطاره وجلا
«هلا» بالموت للإسلام في الأقصى
وألف هلا


منقوووووووووووووووووووووووول

هذه القصيدة للشاعر المبدع الراحل امل دنقل ارجو ان تنال اعجابكم
خطاب غير تاريخي على قبر صلاح الدين
ها أنت تسترخي أخيراً
فوداعاً
يا صلاح الدين
يا أيها الطبل البدائي الذي تراقص الموتى
على إيقاعه المجنون
يا قارب الفلين
للعرب الغرقى الذين شتتتهم سفن القراصنة
وأدركتهم لعنة الفراعنة
وسنة .. بعد سنة
صارت لهم " حطين"
تميمة الطفل، وأكسير الغد العنين
(جبال التوباد حياك الحيا)
(وسقا الله ثرانا الأجنبي)
مرت خيول الترك
مرت خيول الشرك
مرت خيول الملك - النسر
مرت خيول التتر الباقين
ونحن - جيلاً بعد جيل - في ميادين المراهنة
نموت تحت الأحصنة
و أنت في المذياع، في جرائد التهوين
تستوقف الفارين
تخطب فيهم صائحاً : " حطين"
وترتدي العقال تارة
وترتدي ملابس الفدائئين
وتشرب الشاي مع الجنود
في المعسكرات الخشنة
وترفع الراية،
حتى تسترد المدن المرتهنة
وتطلق النار على جوادك المسكين
حتى سقطت - أيها الزعيم
واغتالتك أيدي الكهنة.
***
(وطني لو شغلت بالخلد عنه ..)
(نازعتني - لمجلس الأمن- نفسي)
***
نم يا صلاح الدين
نم ... تتدلى فوق قبرك الورود
كالمظليين
ونحن ساهرون في نافذة الحنين
نقشر التفاح بالسكين
ونسأل الله "القروض الحسن"
فاتحة :
آمين .

قصيدة للشاعر الفلسطيني صلاح الدين الحسيني ولمن لا يعرف الشاعر فهو من كتب جميع اغاني العاصفة عند انطلاقتها ومنها: طل سلاحي من جراحي، غلابة يا فتح،
اما الان فهذا ما كتبه احد ابرز شعراء الثورة الفلسطينية

يا طيف

يا طيف في توبك الأخضر
رأيتك في المنام موجوع
رأيت الآهه ف عيونك
خريطه مطرزه بدموع

رأيت يافا على شمالك
رأيت القدس ع يمينك
تجاعيد الوطن حطت على جبينك
خريطه لكل فلسطينك

رأيتك تبكي على صدري
ونا ابكي على صدرك
أقولك بيت من شعري
تقوللي بيت من شعرك
وتهمس لي بحنان وحب
تقوللي...اكتب...


لمين يا توأم جروحي
لمين اكتب يا ضي العين
أنا واقع ما بين نارين
لا نا قادر أغني ياخال للثوار
ولا قادر أغني يا خال
لربع الدار ل تمن الدار
لكسر ف خانة الآعشار!

يا ريت الكفه في ميزان أحزاني
ف يوم ترجح
يا ريت من قلبي يوم أفرح
و اضم وطني الحبيب كله
و في حضنه أنام و اصحى
و اموت من شدة الفرحه

أنا بعصر مداد قلمي
وألمي يا طيف بيعصرني
وأشواقي بتتبعتر
ما بين الماضي والحاضر
أنا صوتي انحبس فيا
حروفي تئن في جوفي
تذكرني بغنيه ..
سلاحي طل من جراحي وغلابه
وفلسطيني...
على صوت المراتيني
أنا غنيت لأحبابي من الخندق
لا من ابراج عاجيه
ولا من كرسي ورا مكتب

أنا شاعر بسيط بحلم
بغنيوه لأم ثائر
تزف الشهدا في مخيم
انا بحلم بكاسة شاي
من ايد الشبل هيثم
وبحلم يا أخي بحلم
بثورتنا ..بأطفال انتفاضتنا
بدوله حرة نبنبها بإرادتنا
مدام الكلمه كلمتنا..
مدام الشوره شورتنا
نعيش أحرار
نموت أحرار
ونكمل مسيرتنا
__________________
إذا فشل المدافعون عن القضية فالأجدر بنا أن نغير المدافعين لا أن نغير القضية

نداء المسيحيين للعالم من أجل فلسطين - الأب منويل مسلم
نداء المسيحيين للعالم من أجل فلسطين - الأب منويل مسلم



انا العربي الفلسطيني المسيحي صوت صارخ في عالم سد آذانه عن سماع انين المظلومين، واغمض عينيه لكي لا يرى صراخ الاطفال وتدمير عواطفهم ومستقبلهم، ومد يده واغلق في بيت الحبس على الحق ووضع الباطل سجانا له، ووقف في معسكر سلام يراه في حلم ولكنه لا يعي ولا يتعظ بان الاشرار حين يقولون: سلام سلام فلا يكون سلام بل حرب وموت وما وقفوا في معسكر العدالة ليعطوا شعبنا حقه في وطنه، فينتهي الاحتلال.

ويعود الغائب والمشتت الى مكانه وبيته، وتهدم جميع الاسوار العنصرية التي بناها الاحتلال حول القدس، وتحرر القدس والمقدسات من عقال عبوديتها، وتزول جميع المستوطنات العنصرية من تلالنا وربوعنا، ويعوض جميع المتضررين واللاجئين، وتقدم جميع قادة الحرب الى عدالة الانسان قبل ان تصل الى عدالة الله، ويعطى الشعب الفلسطيني حقه في تقرير المصير، وتفتح حدوده ويسيطر عليها وعلى ارضه ليأخذ ما في باطنها وما في ظاهرها، وتطلق غزة حرة عربية وتفتح حدودها على العالم كله لتسهم فلسطين في بناء حضارة العالم، ويطلق الفن والفلكلور والفنون الجميلة من قمقامها، وتبنى جسور الوحدة بين الفلسطينيين اولا فلا تكون الوحدة الوطنية مربوطة ولو بخيط حرير من طرفها الاخر بيد الاسرائليين واميريكا، وتفتح ابواب مدننا لاستقبال ضيوفنا وضيوف الرحمان ليدخلوها كما دخلوها اول مرة وكانوا فيها آمنين.

ايها العالم الصامت صمتا رهيبا عجيبا:

أليس البؤس في فلسطين كلها من صنع ايديكم؟

أليس ما يستحق الحياة في هذه الارض ما قتلته الا ايديكم؟

اما بح صوت الاذان والاجراس في مقدسات المسلمين والمسيحيين الا من انفلونزا اسرائيل والصهيونية ؟

ليسمع العلم صوتنا:

لقد تمزقت كنيستنا في فلسطين وتاهت في العالم منذ سنة 1948 فخرجت لاجئة مع الجامع والمسلمين واغلقت الجوامع والكنائس ورحل اهلها وبدأ شتاتهم الى سائر ارجاء العالم.

هاجرت الكنيسة وتهاجر اليوم لا من اضطهاد وقع عليها من المسلمين بل من الحرب اولا ثم من الحصار والتضيق عليهم وعلى لقمة عيشهم وعلى وجودهم, فهم قد تألموا مع المسلمين ولم يتألموا من المسلمين.

واما ابناء القدس المسيحيين شهود قيامة المسيح فانهم قد تضاءل عددهم من 34 الف سنة 1967 الى 7 الاف هذه السنة واصبحت صناعة ابائهم واجدادهم المتعلقة بالسياحة الدينية عبئا عليهم من بسبب الضرائب المتراكمة ظلما , فهجروها وهجروا اسرهم ومقدساتهم وضاعوا في العالم وبذلك كنيسة القيامة لم يعد يدخلها الا القليل من ابنائها والكثير من الغرباء وهكذا فرغت المقدسات الاخرى, بل ان قرى كثيرة خرج سكانها المسيحيون نهائيا منها مثل كفر مالك وبرقه وسبسطيا وغيرها.

ان نداء كنيسة القدس الى العالم هو صوت نبوي. اننا نخاف ان تترك كنائسنا لنا خرابا وقد ابتدأت بالفعل كذلك فاغلق كنائس بعض القرى مثل اكرت وبرعم وغيرها ونخاف ان تغلق نهائيا طرقنا المؤدية الى تلك الأماكن للعبادة كما جرى في الناصرة والقدس وبيت لحم. فإسرائيل التي تهود مدينة القدس تضع مقدساتها الإسلامية والمسيحية في خطر ونخاف ان تصبح أماكن عبادتنا أماكن سياحية تاريخية لا أماكن عبادة وصلاة وشهادة.

اننا نخاف ان تبقى الحجارة الصماء وتذهب الحجارة الحية كنيسة المسيح.

لا نطلب من عالمنا المسيحي حروباً صليبية كما اعلنها السيد بوش لتحريرنا وإلا فإننا سنقاتلكم نحن المسيحيين مع المسلمين بل نريد منكم قراراً حاسماً بوضع إسرائيل تحت الوصاية الدولية لانها لم تحسن العيش مع جيرانها ان استمرت هكذا.

ولا نطلب منكم ان تبحثوا معنا عن السلام الضائع بل عن العدالة التي هي ام السلام وحاضنته.

ولا نطلب منكم ان تتوقفوا عن مساعدة اليهود الخارجين من المحرقة النازية الاوروبية وان تتحننوا عليها وان كنتم لم تروها أو تلمسوها بايديكم ولم تشهدوا الدمار الذي وقع على أوروبا بسببها بل نطلب منكم ان تتحننوا على المحرقة الفلسطينية التي ترونها وتلمسونها بأيديكم وعيونكم وتتلطخ أيديكم بدماء أبنائها.

اننا لا نطلب منكم ان تبغضوا اسرائيل وتحرموها لذاتكم ولكن ان تضعوا (ذئبا هائجا), حيا كريما, في جنينة حيوانات هناك مكانه لا مكاننا نحن الخراف الوضيعة. لقد فتكوا بنا وأذاقونا صنوف العذاب في حروبهم الكثيرة علينا وخاصة في حرب غزة الأخيرة - وان كانت هذه الحرب لا تفوق الحروب الأخرى علينا عنفاً ووحشية - لا نطلب منكم أن تغمضوا أعينكم عن ربيبتكم إسرائيل ولكن ان تفتحوا عيونكم على جراح الآخرين الأبرياء فلا يدوس الباطل الحق فيما بعد بل أن يقدم مجرمو الحرب إلى عدالة الإنسان قبل أن يمثلوا أمام عدالة الله.

علمونا ان نسامحهم ونحن سادة لا عبيداً علمونا ان نراهم بعيون الحرية والتنمية لا بعيون الحصار والتدمير والقتل

إلا اجلسوا وابحثوا في بطون التاريخ ان كنا نحن من صنع المحرقة النازية.

في بلادكم نضج فكر النازية. في بلادكم اخذ القرار بتدمير أوروبا والعالم, وفي بلادكم قررتم مأساة فلسطين.

وبأيديكم فتحتم جرحا في خاصرة العالم العربي في فلسطين ولا يزال الجرح ينزف دما

نحن نواجه سادية دولة إسرائيلية تتلذذ بآلامنا فانتصبوا واصنعوا الينا رحمة وعدالة وسلاما

انتصبوا وضعوا حدا لإسرائيل حتى لا تسبح فوق أرضنا واعترفوا أن إسرائيل هي الدولة الوحيدة التي تستخدم الدين والديمقراطية لتثبيت احتلالها لأرضنا.

هي الدولة الوحيدة التي تحتل شعبا وأرضا في هذا القرن. هي الدولة الوحيدة يدعمها فيتو حتى لا تعاقب على جرائمها وهي الدولة الوحيدة التي لا ينال منها القانون الدولي. وهي الدولة الوحيدة التي لا حدود لها وتبحث في دول الجوار كيف تجد أمنا وسلاما ولن تجد.

واسمع يا قداسة البابا واسمعي يا كنيسة المسيح:

لا تخافوا من وجوه إسرائيل لئلا يرعبكم الرب أمامهم فقولوا للحق انه حق وللباطل انه باطل وابصقوا في وجه الظلم وكللوه بالشوك واضربوه بالصليب وأسلموه ليصلب حتى ينتهي احتلال فلسطين وينعم اهلها بالحرية والسلام والعدالة.



وان لم يسمع العالم كله هذا النداء فان نداءنا نحن المسيحيين العرب للفلسطينيين: ان اتحدوا, وتعالوا على جراحكم, واسعوا الى الوحدة الوطنية وانهاء الانفصال فوراً, وخذوا قراركم التاريخي: " بين العبودية والموت لا خيار لنا". سنموت كلنا شرفاء اقوياء رافعي الرأس حول الأقصى والقيامة. انتم ترون كيف تمرً جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية على أجسادكم المنزوعة السلاح. انتم بأعينكم ترون جريمة الحرب المقررة على هدم الأقصى المبارك وبناء الهيكل مكانه. وانتم ترون جريمة إبادتكم بحصار غزة وتقطيع أوصالكم في الضفة. فليعلم العالم اننا لن نريحه من أزمة ضمير وخوف, حتى ننال كامل حقوقنا في أرضنا وعودتنا, وفك أسرنا, ورفع علمنا, وفتح حدودنا, وتقرير مصيرنا. ان بكت عيوننا فلتبك عيون العالم كله.

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار والنصر أو الشهادة في ساحات النضال حتى تحرير القدس والمقدسات والإنسان الفلسطيني العربي.

* ورقة قدمت بمناسبة المؤتمر الشعبي العالمي لنصرة فلسطين: 8 أيار 2009

صرخة من أجل القدس: "هيا إلى القدس"





نرزح دائماً تحت سياسة فرض "الأمر الواقع" في كل الأمور وخاصة في مسألة القدس، إذ أننا ومنذ أكثر من سبع سنوات – وليس فقط منذ سبعة شهور عمر انتفاضة الأقصى - نعاني من سياسة إغلاق القدس وحصارها بحيث أصبحت مفتوحة فقط لليهود والإسرائيليين والسياح والحجاج، ومغلقة في وجه أهلها الفلسطينيين المسيحيين والمسلمين على السواء. ولأني أرى بأننا نتلهى بالكثير من الأمور ونضيع الوقت أردت أن أصرخ صرخة جديدة من أجل القدس، قد تكون هذه المرة جنونية "فالجنون فنون" كما يقولون، فأرجو أن يتسع صدركم لجنوني وتتحملوني.



أبدأ بهذه الطرفة: صعد أحد المجانين أعلى مئذنة وهدد بأن يرمي نفسه منتحراً، فتجمر الناس ورجوه بأن ينزل خوفاً على حياته فلم تنفع توسلاتهم، وهم في هذه الحالة مر بهم مجنون آخر فاستغرب من جمهرتهم فسألهم عن الأمر فأخبروه فقال لهم: بسيطة اتركوه عليَّ فأنا سأتدبر أمره، وطلب منهم منشاراً فأحضروه له، وإذا به يلوح للمجنون الذي فوق المئذنة مهدداً: إذا لم تنزل بسرعة فإني سأنشر المئذنة، فخاف ذلك المجنون ونزل على عجل وانحل الإشكال بسلام.

العبرة بسيطة: لا ينفع إلا الجنون مع المجنون ولا يفيد استعمال العقل والمنطق.



أما أنا فأرى أن جنون البقر قد انتقل إلى البشر(المعذرة على هذا التصريح الخطير!) وأصبح ظاهرة عالمية مع النظام العالمي الجديد، فهل يعقل أن يموت مليون طفل عراقي أمام عيون العالم ولا أحد يرفع صوته وتصر أمريكا وبريطانيا على الحصار، أليس هذا جنون؟ وبأي حق تفرض أمريكا الحصار على ليبيا والسودان؟ ولماذا يسكت الجميع عن المجازر البشعة في الجزائر ولا يعملون شيئاً؟ وهل من المعقول بأن يستمر السيد شارون وأتباعه بتحدي العالم بأسره وحتى أمريكا؟ ولماذا يتعامى المجتمع الدولي عن الانتهاكات الإسرائيلية اليومية في الأراضي الفلسطينية؟ ولماذا لا يدمرون أسلحة إسرائيل النووية كما يفعلون في العراق؟ ولماذا يصرف العرب مليارات الدولارات على الأسلحة المرمية في الصحراء يأكلها الصدى وتموت شعوبهم من الجوع؟ وضد من سيستعملونها؟ ولماذا صرفت دول الخليج مائة مليار دولار على حرب الخليج وما زالت تدفع الملايين يومياً للتواجد الأمريكي على الأراضي العربية؟ ومئات الأسئلة... التي لا أجد لها جواباً غير الجنون.

وهنا اصل إلى السؤال الجوهري حول موضوع حديثي: لماذا يسكت العالم عن حصار القدس وإغلاقها رغم أن إسرائيل تتشدق بالديمقراطية وحقوق الإنسان وحرية العبادة؟ ألا تعرفون يا سادة يا كرام أن القدس مفتوحة لجميع البشر على الكرة الأرضية ومغلقة أمام أبنائها العرب والفلسطينيين من مسلمين ومسيحيين؟ هذا بالإضافة إلى تطويقها بالمستعمرات كالسوار من جميع الجهات، وأبو غنيم ورأس العامود ليست آخر السلسلة كما يظهر من كلام شارون الأخير: "سنبني في كل مكان في منطقة القدس". أليس هذا جنون؟

إذن، وبحسب نفس المعادلة الجنونية لنستعمل نفس الأساليب الجنونية، وسأقدم اقتراحين عمليين:

1. مع اقتراب الأعياد الفصحية المسيحية التي تصادف في هذه السنة في نفس التاريخ، أقترح تنظيم هجوم لاعنفي لإعادة فتح القدس وفك الحصار عنها، وهاكم السيناريو: إذ يقوم جميع الفلسطينيون من جميع المناطق ومن جميع الجهات بالتوجه بأعداد ضخمة للدخول إلى المدينة المقدسة يحملون الشموع والورود ويرددون الترانيم الدينية والأناشيد الوطنية دون استعمال أي وسيلة سلاح ولا حتى الحجارة وعلى رأسهم رجال الدين المسيحيين والمسلمين البطاركة والشيوخ، كما يقوم أهالي القدس بنفس الحركة المعاكسة لاستقبالهم والانضمام إلى المسيرة، وعندما يصلون إلى المدينة القديمة يشكلون حلقة بشرية حولها ثم يذهب الجميع إلى المسجد الأقصى وقبة الصخرة وكنيسة القيامة للصلاة (ألم يحرر غاندي الهند بقوة اللاعنف؟! ألم يسقط سور برلين بقوة صلاة وشموع المصلين!؟). فان حركة كهذه مع التغطية الإعلامية المطلوبة ستهز الكيان الإسرائيلي وتلفت نظر العالم إلى قضية القدس وإلى المطلب الفلسطيني الواضح: قدس مفتوحة للجميع دون حدود ولا حواجز (ولا محاسيم!). ولتتحول مثل هذه المسيرة إلى طقس أسبوعي كل يوم جمعة أو أحد كحج مقدس للمدينة المقدسة حتى ترضخ إسرائيل وتتراجع عن "الأمر الواقع" الذي فرضته بحصارها وإغلاقها وسلخها عن الجسم الفلسطيني. (ولماذا لا يكون هذا الزحف اللاعنفي على كل فلسطين بخمسين مليون عربي وخمسمائة مليون مسلم؟). أعتقد بأن دورة أحد الشعانين التقليدية التي تصادف بعد أسبوعين يمكن أن تكون نقطة انطلاق جيدة لمثل هذا الاقتراح العملي. فليتحرك الجميع نحو القدس من كل القرى والمدن الفلسطينية ومن الجليل أيضاً خاصة وأن المدينة شبه خالية من السياح والحجاج فلنملأها بحضورنا بدلاً من أن نتركها خاوية باكية حزينة "من قلة القادمين إليها في العيد"!



2. ومع مصادفة انعقاد القمة العربية في عمان خلال الأسبوع القادم، أقترح دعوة ملوك وأمراء ورؤساء الدول العربية والإسلامية لعقد مؤتمر قمتهم الاسلامية القادم في المسجد الأقصى، وهذا حق من حقوقهم في الحج إلى أولى القبلتين وثالث الحرمين، ولا تستغربوا، فالسيناريو بسيط جداً: بما أنهم ليسوا بحاجة إلى تصريح من الحاكم العسكري الإسرائيلي ولا إلى تأشيرة سفر (فيزا) من حكومة إسرائيل، فانهم يخبرون العالم بأننا ذاهبون إلى القدس وليس إلى مطار بن غوريون كما فعل المرحوم السادات ولا إلى الكنيست، بل إلى ساحة المسجد الأقصى ويعقدون قمتهم في قبة الصخرة، ويعلنون القدس عاصمة للعالمين العربي والإسلامي، ويوقعون معاهدة سلام بين الأديان السماوية الثلاث، ويكفي بأن يركب كل واحد منهم طائرة هليكوبتر ويحط في ساحة الأقصى، وسنرى ماذا ستفعل إسرائيل وماذا سيقول العالم. وأحب أن أشجعهم على هذه الخطوة الشجاعة ببعض الأحاديث: " من أراد أن ينظر إلى بقعة من بقاع الجنة فلينظر إلى بيت المقدس. اليوم في بيت المقدس كألف يوم، والشهر كألف شهر، والسنة كألف سنة، وان الصلاة في بيت المقدس خير من ألف صلاة في غيره"، " مدينة الله المقدسة وعين الأرض ومنارتها"... هكذا تقول ذاكرتنا الفلسطينية يا أمراء وملوك ورؤساء العالم.



تقولون لي هذا جنون، وأقول لكم نعم ولكن هل بقي في العالم عقال لنستعمل معهم العقل؟ لقد استعملنا المنطق فهل نفع مع عالم مجنون المنطق؟ تقولون لي هذه أحلام، وأقول لكم من الأحلام ما يتحقق، يجب أن نحلم ونحول الحلم إلى حقيقة. تقولون لي متى سيتحقق هذا؟ وأقول لكم: من سار على الدرب وصل. فالقدس هي بمثابة الروح بالنسبة للجسم الفلسطيني والعربي لا بل العالمي، فهل يبقى في الجسد حياة إذا سلخت منه الروح!؟

لقد حانت معركة القدس فهل نحن مستعدون لها؟



الأب رائد عوض أبو ساحلية