ضمـة القبر.

موضوع: ضمـة القبر. السبت أبريل 03, 2010 6:03 pm

[ltr]بسم الله الرحمن الرحيم

ضمة القبر أو ضغطة القبر[/ltr]

(•) قال (ﷺ) : {{ إنَّ للقبرِ ضغطةً ، فلو نجا أو سلِمَ أحدٌ منها لنجا سعدُ بنُ معاذٍ }} .

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1695 خلاصة حكم المحدث :صحيح بمجموع طرقه .
[ltr](•) وعن أبي أيوب (رضي الله عنه) : أن صبيًا دُفنَ ، فقال (ﷺ) : {{ لَوْ أَفْلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَمَّةِ القَبْرِ لأَفْلَتَ هَذَا الصَبِيّ }} [/ltr]

[ltr] رواه الطبراني المعجم الكبير (4/121) وصححه الهيثمي (3/47) ، والألباني في السلسلة الصحيحة ( 2164) .[/ltr]

(•) وضمَّةُ القبرِ هي أوَّلُ ما يلاقيه الميتُ حين يوضعُ في قبرِه ، وقد جاءَ في النصوصِ ما يدلُّ على أنَّها عامةٌ لكل من يوضعُ في القبرِ ، ولا ينجو منها أحدٌ .
(•) وضمَّةُ القبرِ هي التقاء جانبي القبر على جسد الميت، بحيث يعصره ويضغطه ، وهي أوَّلُ ما يلاقيه الميتُ حين يوضعُ في قبرِه، وقد جاءَ في النصوصِ ما يدلُّ على أنَّها عامةٌ لكل من يوضعُ في القبرِ، ولا ينجو منها أحدٌ، بل الكافر والمسلم في ذلك سواء، فلا ينجو منها صالح ولا طالح، غير أن الفرق بين المسلم والكافر فيها: هو دوام الضغط للكافر، وحصول هذه الحالة للمؤمن في أول نزوله إلى قبره، ثم يعود القبر إلى الانفساح له.
(•) وما نجى أحدٌ من ضمة القبر وضغطته ، ولو نجى منها أحد ٌ ، لنجى منها سعد بن مُعاذ (رضي الله عنه) ، وقد شيع جنازة سعد سبعون ألف مَلك ، وإهتز لموته ِ عرش الرحمن ، وما إهتز لموت أحد ، فلم ينجو سعد من ضمة القبر .
والضمة تحصل أول ما يُدفن الميت ، فيُضم القبر عليه ِ حتى تختلف أضلاعه .
فإن كان من الصالحين خُففَ عنه بعدها ، وإن كان من أهل الضلال فيبقى في ضنك إلى يوم البعث .
[ltr]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وهذا دليلٌ قويٌ على من يُنكرُ عذابَ القبر من المُشككين :أقول
من هذه الأمة في الدين ... !! وما ثبُتَ عن سيدِ المُرسلين
~~~~~~~~~~~~
* اللهم إجعل ما قلناه وما كتبناهُ حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغفرُ الله *

الشيخ جميل لافي

3 / 4 / 2010 م[/ltr]

موضوع: رد: ضمـة القبر. السبت أبريل 03, 2010 9:49 pm

اللهم أعفوا عنا وإغفر لنا وارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين

جزاك الله خير أخي جميل لافي

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

اخي جميل في الحقيقة انا احبذ شخصيا ان ادخل بالجدل الديني بالعربي ارغب بالابتعاد

عنه كجدل لقناعتي هناك ما هو اعظم بالدين ان اجادل به عن ان اجادل هل هناك ضمة قبر ام لا
او عذاب قبر وما شابه اذ الامر الي محسوم كالتالي
ان كنت تخاف الله وتطيع اوامرة وتنفذها وتبتعد عن المحرمات
هناك الجنة والعكس هي النار والعياذ بالله
ومن هنا ارى من وجة نظري وارجو ان يتسع صدرك
اذ انني ارى ان الدعوه الان لا تستوجب الترهيب
وبشيء لم يذكر بالقران كعذاب القبر اذ هناك عذاب
حيث ان هناك جهنم اعظم بكثير وحتى ان ثبت عذاب القبر
والمقصود هنا ليست الجدل واثبات ان كان في عذاب قبر او ما في
لاني كما ذكرت في البدايه ان
الذي يرهبني جهنم
ونقظة
ورب العزه وصفها لي وبدقة
وهنا اخي جميل
اود ان اقول ان الدعوة الان وفي هذا الزمن تستوجب البحث في علم القران
ويا ريت وهذ دعوه صادقة لمشايخنا الافاضل والذين عندهم المقدرة على البحث
ان يسلطوا الضوء على البحث العلمي بالقران وابراز ما هو اهم برايي من عذاب القبر
اذ يا اخي اليوم يوم علم يعني لو قلت لطلياني نصراني هناك عذاب قبر سيقول نعم
وعندنا عذاب انما اين الاختلاف ما هو جديدك
اقول له الاغاني حرام وعذاب القبر فقط
وافعد ابحث عن ادله وبراهين اختلف فيها الكثيرين في تفسيرها فيما بيننا
كمسلمين
اقصد
وانت تعلم ان هناك ليست طائفة اخرى بل من السنه يعتبرون ان عذاب القبر خبر احاد
ويكبر الجدل احاد والا ثنائي
وهناك ما هو اهم واعمق واشمل لي
ولغير المسلم
بالنسبة لي
جهنم
اكبر من عذاب القبر
والجنة اجمل من نعيم القبر
اتمنى ان لا تفهم مقصدي على منحى اخر واتمنى لك التوفيق دائما
نضال هديب

موضوع: رد: ضمـة القبر. الأحد أبريل 04, 2010 7:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي أبو جهاد
أخي نضال
تحياتي لكم وأشكر مروركم
أخي نضال
أولاً : ديننا دينٌ شاملٌ كامل لا تـُشيبهُ شائبة ولا تنقُصهُ واردة ، وهذا من تمام وكمال الشرع والدين.
قال تعالى : (.... اليومَ أكملتُ لكم دينكم واتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام ديناَ ...) المائدة 3 .
فأبى الله جل جلاله وتقدست أسمائه أن يُتم كتاباً وديناً إلا ديننا ، وهذا من فضل الله علينا ومنه ِ وكرمه ِ .
جاء يهودي إلى سلمان الفارسي (رضي الله عنه) وسأله :
أعلمكم نبيكم كلَ شيء ؟؟
قال سلمان : نعم ، حتى (الخرأة ) علمنا كيف نستنجي منها .
فإذا هذا علمنا إياه ، وهو الأدنى فقد علمنا وشرح لنا أشياء كثيرة جداً ، ولجهل هذه الأمة بأمور دينها ، ولإشتغال الشيطان بنا وإلقاءه ِالـُشبه علينا ، أصبحنا نُنكر أمور وأحاديث صحت عن نبينا
(صلى الله عليه وسلم)
فقال ربنا عزوجل : (..... وما آتاكم الرسولُ فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ، واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) الحشر 7 .
* فقد قال علمائنا الأجلاء : فتنة الشبهات أعظم من فتنة الشهوات .
وهذه الأمة في هذا الزمان أجهل من الجاهلية التي كانت قبل الإسلام ، وبحكم تدريسي في المساجد أطرح أحياناً بعض الأسئلة ومن البديهيات في الدين ، وأقول سأعطي هدية لمن يُجيب ، فللأسف لم أعطي هدية لأحد لغاية الأن ، فعلى ماذا يدل ذلك ؟؟؟.
وفي يوم قام شيخ وقال لي : يا شيخ لا تظلك تـُحرجنا .
أخي نضال
ثانياً : نحن مُطالبين بالأخذ بديننا كلهُ ، لا أقول بالضعيف والمُنكر ولكن بالصحيح والحسن ، فهناك أحاديث كثيرة تـُثبت عذاب القبر ولا أريد الخوض بها لعلمي أن بعض الناس لا يُؤمنوا بها ، ويُنكرونها .
* وما يمنع من وجود عذاب القبر وعذاب جهنم ؟؟
* ألم يكن يتعوذ النبي (صلى الله عليه وسلم) قبل التسليم من كل صلاة من أربع : ( اللهم إني أعوذ بكَ من عذاب النار ومن عذاب القبر، ، ومن فتنة المحيا وفتنة الممات وفتنة المسيح الدجال ) وهذا ثابت عنه !!
* وما يمنع أن نـُلقي الضوء على عذاب القبر وفتنة القبر وعلى علوم القرآن جميعاً ؟؟؟
* وهل توانى وقصر عُلمائنا في تسليط الضوء على علوم القرآن والإعجاز العلمي في القرآن ، وعلى مُعجزاته ؟؟؟.
* وهل قصرت ُ أنا شخصياً في أبحاثي وكتاباتي عن التنويع في كل مناحي الفقه وعلوم الشرع ؟؟؟
* وإذا كنتُ قصرت ، فأنا مستعد لأن أكتب بأي موضوع أو مسألة في الفقه ، أو أي إستفسار يطلبه إخوتي أو أخواتي في المُنتدى ، فمن دلَّ على خير فلهُ نفس الأجر دون أن ينقص من أجري شيء بإذن الله .
~~~~~~~~~~~~~~~~
* ولا نـُريدُ أن نكون مثل اليهود حيث قال الله تعالى فيهم : ( أفتؤمنونَ ببعض ِ الكتاب ِ وتكفرون ببعض ، فما جزاء ُ من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ في الحياة ِ الدنيا ، ويوم القيامة يُردونَ إلى أشد ِ العذاب ، وما اللهُ بغافل ٍ عما تعملون ) البقرة 85 .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* ولكن سأقول لكَ دليل ، ودليلٌ قويٌ جداً من كتاب ربي :
قال تعالى : ( النارُ يُعرضونَ عليها غـُدواً وعشياً ، ويوم تقوم الساعة ُ أدخلوا آل فرعونَ أشدَ العذاب ) غافر 46 .
* جمهور المُفسرين على أن هذا العرض في البرزخ (أي القبر) ، واحتجوا به ِ على إثبات عذاب القبر ، وقالوا ما دامت الدُنيا ، وكذلك قال مُجاهد ، وعكرمة ، ومُقاتل ، ومحمد بن كعب وغيرهم ، قالوا : هذه الآية تدل على عذاب القبر في الدنيا .
وعن ابن مسعود : إن أرواح آل فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تـُعرض على النار بالغداة والعشي ، فيقال هذه داركم ، وعنه أيضاً : إن أرواحهم في أجواف طير ٍ سود ٍ تغدوا على جهنم وتروح كل يوم مرتين وذلك عرضها .
والعرض لا بد أن يذوق من عذابه ِ وحرقه ِ .
وكان أبو هريرة بعد نزول هذه الآية ، إذا أصبح وأمسى يُنادي : أصبحنا والحمد لله وعُرضَ آلُ فرعونَ على النار ، فلا يسمع أحدٌ قولهُ إلا تعوذ بالله من النار .
وعن إبن عمر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( إن الكافر إذا مات عُرضَ على النار بالغداة ِ والعشي ) ، ثم تلى هذه الآية . ( النارُ يُعرضونَ عليها غـُدواً وعشياً ، ويوم تقوم الساعة ُ أدخلوا آل فرعون أشدَ العذاب ) غافر 46 .
وخرّجَ البخاريُ ومُسلمْ ، عن إبن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : ( إن أحدكم إذا مات عُرض عليه ِ مقعدهُ بالغداة والعشي ، إن كان من أهل الجنة ِ فمن أهل الجنة ، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ، فيقال هذا مقعدكَ حتى يبعثكَ الله إليه ِ يوم القيامة ) .
* أليس قول الله بدليل ٍ قويّ ٍ وليس بحديث أخبار آحاد كما تزعم بعض الفرق هداهم الله ؟؟؟
أخي العزيز ثق تماماً أنني لا أغش أمتي أبداً ، وأنني لا أهرف وأغرف بما لا أعرف !!!
وملاحظة أخيرة :
إذا تكلمنا بأيآت وأحاديث الترغيب لوحدها ، فهذا لا ينفع ، وإذا تكلمنا بأيآت وأحاديث الترهيب فهذا أيضاً لا ينفع ، فلا بد من هذا وذاك .
وكل حديث أو قول أو فعل صح عن النبي (صلى الله عليه وسلم) فنحن مُطالبون أن نقبله ُ ونضعهُ على رؤوسنا وفي أعيننا وقلوبنا ، وإلا فكيف نـُفسر حُبنا للنبي (صلى الله عليه وسلم) باليافطات ِ والفزعاتِ الكاذبة ،
لو كان حُـبكَ صادقاً لأطعتهُ ...... إنَّ المُحبَ لمن يُـحبُ مُطيعُ
فالحبُ إتباع ٌ لسنته ِ وإمتثالٌ لأمره ِ وعدم ردّ ما ثبت عنه ،
ولا نكون كالأبواق إذا سمعنا مُغرضٌ نفى شيء ٍمن حديث المُصطفى وأنكرهُ ، فنقوم برده ِ وإنكاره ِ دون أن نعي صحة أو ضعف القول أو الحديث ، فما هو دور العلماء ؟؟ .
* وأين قولُ الله تعالى (... فاسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
فلا نتوانى عن سؤال ِ أهل ِ العلم ِ الربانيين الذين نثق بعلمهم وعملهم ، قبل أن نـُنكر أو نردَ أيّ ٍ من أحاديث النبي (صلى الله عليه وسلم) .
قال ابن مسعود (رضي الله عنه) : عالمٌ واحد أشد على الشيطان من ألف عابد . والله هذا صحيح .
* وتأمل يا أخي في هذا الحديث : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثلهُ معهُ ، ألا ُيوشكُ رجل شبعان مُتكئ ٌعلى أريكته ، يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه ِمن حلال فأحلوه ، وما وجدتم فيه ِ من حرام فحرموه ، ألا لا يحلُ لكم الحمار الأهلي ، ولا كل ذي ناب ٍ من السبع ، ولا لُقطة ُمعاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ، ومن نزلَ بقوم ٍ فعليهم أن يقروه ، فإن لم يقروه فلهُ أن يتعقبهم بمثل ِ قراه ) وفي رواية :( إن الله حرم ، وكما حرّمَ رسوله)
هــــذا والله أعلـــــى وأعلــــــــم .
~~~~~~~~~~~~~~~~~
*اللهم إجعل ما قلناهُ وما كتبناهُ حُجة ً لنا لا علينا يوم نلقاك *
* وأستغفرُ الله*

جميل لافي

4 / 4 / 2010 م

اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفره من حفر النار .
اللهم آنس وحدتنا وآمن روعتنا.
اللهم أنا نسألك رضاك والجنه ونعوذ بك من غضبك والنار .
اللهم احسن خواتيم اعمالنا
.آمين يارب العالمين .

اخ جميل لافي
الله يعطيك العافيـة ويجيرك للاعمال الصالحة ...
كتب الله لك حسناتهـآ بإذنـه تعـآآلـىآ ..
دمت بصون الله ..

امل فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم

أمل فلسطين

بارك الله لك ِوبك ِعلى المرور والدعــاء لي
وجزاكِ الله الجنة تتبوئي منها مــــقعدأ
ورزقكِ الله صُحبة مريم وآسية وزوجات النبي
(صلى الله عليه وسلم)
في الفردوس الأعلى
ورزقكِ الله الذرية الصالحة ،
وعطر الله دنياكِ وآخرتك ِ
إنهُ ولي ذلك والقادر عليه

جميل لافي
5 / 4 / 2010 م

عضوجديد

السلام عليكم ممكن سؤال؟ انا اؤمن بالعذاب والحساب بس انه في حدا مات ورجع حكى عن عذاب القبر ماسمعت اعتقد انه ماراح اسمع

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة كاترينا بطرس

تحياتي واحترامي لك ِ
وأرد على سؤالك ِ
وأرجو أن تسمعيني بأذني قلبك ِ لا بأذني رأسك ِ
يا أختاه أتؤمني بعيسى عليه الصلاة والسلام
وبما جاء به ِ عن ربه ِ من علم الغيبيات ؟؟
وإذا أخبرك ِ بأن هناك جنة ونار وعذاب وعقاب للمُقصرين أتصدقينه ؟؟
واضح أنك ِ تـُصدقين ودليلُ ذلك أنك قلت ِِ أؤمن بالعذاب والحساب ، يعني بعد الممات ؟؟
وذلك بإخبار الرسل عن ربهم جل جلاله ، أليس كذلك ؟؟
فما دليلك ِ على ذلك ؟؟ وهل أحدٌ مات ورجع وأخبرنا عن الحساب والعذاب ؟؟
ولكنك ِ قبلت ِ من الرسل ما أخبروا به ِ عن أهوال يوم القيامة وأن هناك جنة ينعمُ المؤمنين بها
وأن هناك نار يُعذب العاصين بها !!
فيا أختاه كما أخبر به ِ عيسى (عليهِ السلام ) عن ربه ِ ونحن نؤمن بما جاء به ِ عيسى ،
وكذلك بما جاء به ِ جميع الرسل عن ربهم ، ولكن الصحيح فقط ،
والصحيح موجود ولا يتعارض مع بعضه ِ البعض .
بل لا يكتمل إيمان المسلم إلا إذا آمن بجميع الرسل والأنبياء واسمعي لقول الله تعالى :
( آمن الرسولُ بما أنزلَ إليه ِمن ربه ِ والمؤمنون ، كلٌّ آمن بالله ِ وملائكته ِ وكتبه ِ
ورسله ِ لا نُفرقُ بين أحد ٍ من رسله ِ، وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانكَ ربنا وإليكَ المصير ) البقرة 285 .
وكما أخبر عيسى (عليهِ السلام ) ، أخبر محمد(صلى الله عليه وسلم) بروايات صحيحة عن ربه ِ
وزاد ، وذلك لأنه خاتم الأنبياء والمُرسلين .
واعلمي يا أختاه أننا مُطالبون بالإيمان بالغيبيات وتلك عبادة ، ومن الغيبيات عذاب القبر وضمة القبر ،
وأضربُ مثلاً : في المدرسة أو الجامعة هناك إمتحان وأسئلة مُغيبة عن الطلاب ، حتى يُقّيم الطالب الذي درس
والكسلان المُقصر ، وعند بدء الإمتحان تـُعرفُ الأسئلة ، ولا يُجيب عليها إلا الذي حضرَ ودرس ،
فهل نستطيع أن نـُنكر أن هناك أسئلة لعدم رؤيتنا لها ؟؟
ومن أخبرنا أن هناك أسئلة ؟؟ طبعاً الأساتذة ، فهل نُصدقهم أم نُكذبهم ؟؟
وإذا كذبناهم سنرسب ونفشل ، وإذا صدقناهم نجحنا وأفلحنا !!
ولكن لو فرضنا أن هناك طالباً أنكر وجود هذه الأسئلة ، فماذا نقول عنهُ ؟؟
طبعــــــــــــــــــــاً مجنــــــــــــــــــــــون !!!
وهل تكون أسئلة وامتحان إذا عرفناها مُسبقاً أو رأيناها ؟؟
بل إذا تسربت الأسئلة يُلغى الإمتحان ويُعاد .
وهكذا يا أختاه الدنيا كإمتحان وطلاب وأساتذة ، وإلا لما الحساب والعقاب ،
والمُكافئة بالجنة لمن عبدَ وأطاع الله ورسله ؟؟
* لقد ختم الله جل جلاله وتقدست أسمائه الرسالات السماوية بمحمد (صلى الله عليه وسلم)
وأتى بعد عيسى (عليهِ السلام ) وأكمل الله به ِ الدين والتشريع ، وعرفَ الخلقَ أجمعين
بما أرادَ الله منهم ، فلو لم يُخبرنا ربنا بما ينتظرنا لما إتعظنا وخِفنا من عذابه وعقابه ، ولما رجونا
رحمتهُ وجنتهُ .
بل لنسبنا الظلم لله لأنه ُ لم يُخبرنا بما ينتظرنا من عذاب !!!
قال تعالى : ( وما كُنا مُعذبينَ حتى نبعثَ رسولاً ) وبعثة الرسول لماذا ؟؟ ووظيفته ِ ماذا ؟؟
أليس لأخبارنا بما يحدث في القبر وما بعده ؟؟؟؟؟؟؟؟
~~~~~~~~~~~~
* ولماذا يأخذ الذي يُريدُ السفر إلى منطقة موحشة دليلاً يدلهُ على المخاطر ، ويدفع له أجراً ؟؟
وإذا أخبرهُ أن في هذه المنطقة رمال مُتحركة أو ثعبان أو وحش فهل يُصدقه ؟؟
أم يقول لا أصدق حتى أرى بعيني !! أو يكون أحد قبلي (غشيم) دخل هذه المنطقة وغرق بالرمال ،
أو أكلهُ وحش أو ثعبان ، فيعود ويُخبرني حتى أصدق ذك ؟؟
فهل يُعقل ذلك يا أختاه ؟؟؟؟
فالأدلاء هم الرسل ، والمُسافرين نحنُ ، والأخطار تنتظرنا كما أخبر الرسل ، فهل من مُتعظ ؟؟
وهل من مُدكرّ ؟؟؟
~~~~~~~~~~~~~
أرجو أن أكون قد أجبتك ِ وأشفيتُ غليلك ِ على عجل .
وإلا فلي عودة معك ِ يا أختاه .
اللهم إهدي كاترينا بطرس وإت ِ بها مُسلمة لكَ .
جميل لافي
7 / 4 / 2010

عضوجديد

اول شي انت اخ عزيز وكل واحد على دينه الله يعينه وكلامك درر وكلام جميل بس هلا في قبائل في الهند الميت بحرقوا وفي ناس بتغرق هون مافي قبر اصلا ؟؟؟؟؟

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

الاخت كاترينا
ارجوا عدم الجدال بالدين بالاساس
وعندما علقت انا هنا لم اعلق على انه في عذاب او ما في
العذاب الي بالاخرة وجهمم اعظم من عذاب القبر
وهذ مثبت بالاسراء والمعراج عندما صعد الرسول عليصة الصلاة والسلام لسماء
وهنا ليست موضوعي
انا عاتب على الاخ جميل بالاساس
اذ يا اخي
انا لم اشكك
بالعذاب
والحساب
انما ث\قلت وما زلت مصر
ان هناك بديننا الحنيف الكثير الكثير مما نسلط الضوء عليه ولا يكون كل دعوانا عذاب القبر
ونا قلت يا ريت ان ندخل بفلسقة الدين والعلم بالقران
يعني اتمأمل ان نخرج من هذه الدائرة
التي نجزم اننا عرفنها
وايقنا بها
ولكن اليست هناك يا مشايخنا ما هو اما بعد
والله من وراء القصد

الاخت كاترينا اهلا بكي بيننا

واي تشكيك بنكون دخلنا منطقة غلط
وهنا نحن لا نسمح بذلك
والا سوف يقول ونحن المسلمون نجزم بان سيدنا عيسى بالسماء
ولكن ان قيل لك هل شاهده احد هناك
بالسماء بعد ما صلب حسب معتقدكم
الامور لا تاخذ بالشواهد والمشاهده فقط
انما بالايمان القطعي بما انزل على سيدنا
محمد وما انزل على الانبياء والرسول من قبل
اما دعاء الاخ جميل لك فلا ضير يا عزيزتي الهم ثبتنا على الايمان
جميعنا
واكيد كل واحد على دينه الله يعينة
ورب العزه
اوصانا نخطبكم انتم بالذات بالقران الكريم
وقال بما معنى الايه
وجادلهم بالتي هي احسن
ونحن نرحب بك بيننا فغي وطننا الغالي فلسطين
الذي يجمع كل الاحرار
وندافع جميعنا عن القدس وبيت لحم والاقصى وكنيسة المهد على حداً سواء
والله لو مست الكنيسة بسوء لهب المسلمين لنجدتها كما نهب للاقصى

وارجو ان نبتعد جميعنا عن الجدل هنا
وتحياتي للجميع والسلام عليكم وعلى من اتبع الهدى
نضال هديب

عضوجديد

شكرا اخ نضال على ردك واحنا اخوه مسلمين ومسيحيه وانا بحترم كل الديانات السماويه وانا حاسه مافي مشكل انا سالت والاخ جميل جاوب بمنتهى اللباقه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع: رد: ضمـة القبر. الخميس أبريل 08, 2010 4:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي نضال
الهوينه الهوينه عليَّ يا أخي
لا تكن ديكتاتوراً
أولاً هذا حوار بيني وبين كاترينا وليس جدالاً
ومن حقها وحق كل إنسان أن يسأل في الدين ، وإلا كيف سنوصل
الرسالة والحق للعالم أجمع ، ونحن لا نـُجبر أحداً على الإسلام
فقد حكم بذلك الله تعالى حيثُ قال : ( لا لإكراه في الدين )
* ولكن لا نحجر على عقول الناس ، ولا نمنع من السؤال كما يحصل في بعض الأديان ،
ممنوع على العوام السؤال في الدين أو التعلم ، ولا نفرض هذا الدين فرضاً على أحد ،
ولكن بالحوار نفتح أعيناً عُـمياً ، وقلوباً غُـلفاً ،
ولدينا بفضل الله إسلوباً وعلماً جيداً بالإقناع دون الضغط على أحد !!!
وأنا يا أخي من بدأ بطلب الحوار مع الأخت كاترينا ، بعد إنتسابها لهذا المُنتدى
وطلبتُ منها بعد أن رحبتُ بها ، أن تقرأ ما كتبت ، وأن تحاورني وتسألني إذا وجدت
ما لم يُقنعها وتقتنع به ِ .
~~~~~~~~~~~~~~~
أخي نضال هذا نص ما كتبت أنت

الاخت كاترينا
ارجوا عدم الجدال بالدين بالاساس
وعندما علقت انا هنا لم اعلق على انه في عذاب او ما في
العذاب الي بالاخرة وجهمم اعظم من عذاب القبر
وهذ مثبت بالاسراء والمعراج عندما صعد الرسول عليه الصلاة والسلام للسماء
وهنا ليست موضوعي
انا عاتب على الاخ جميل بالاساس
اذ يا اخي
انا لم اشكك
بالعذاب
والحساب
انما ث\قلت وما زلت مصر
ان هناك بديننا الحنيف الكثير الكثير مما نسلط الضوء عليه ولا يكون كل دعوانا عذاب القبر
ونا قلت يا ريت ان ندخل بفلسقة الدين والعلم بالقران
يعني اتمأمل ان نخرج من هذه الدائرة
التي نجزم اننا عرفنها
وايقنا بها
ولكن اليست هناك يا مشايخنا ما هو اما بعد
والله من وراء القصد اهلا بكي بيننا

واي تشكيك بنكون دخلنا منطقة غلط
وهنا نحن لا نسمح بذلك
والا سوف يقول ونحن المسلمون نجزم بان سيدنا عيسى بالسماء
ولكن ان قيل لك هل شاهده احد هناك
بالسماء بعد ما صلب حسب معتقدكم
الامور لا تاخذ بالشواهد والمشاهده فقط
انما بالايمان القطعي بما انزل على سيدنا
محمد وما انزل على الانبياء والرسول من قبل
اما دعاء الاخ جميل لك فلا ضير يا عزيزتي الهم ثبتنا على الايمان
جميعنا
واكيد كل واحد على دينه الله يعينة
ورب العزه
اوصانا نخطبكم انتم بالذات بالقران الكريم
وقال بما معنى الايه
وجادلهم بالتي هي احسن
ونحن نرحب بك بيننا فغي وطننا الغالي فلسطين
الذي يجمع كل الاحرار
~~~~~~~~~~~~~~~
أخي نضال
لقد سبق وأجبتُ على سؤالك بهذه الإجابة :
* وما يمنع أن نـُلقي الضوء على عذاب القبر
وفتنة القبر وعلى علوم القرآن جميعاً ؟؟؟
* وهل توانى وقصر عُلمائنا في تسليط الضوء على علوم القرآن والإعجاز
العلمي في القرآن ، وعلى مُعجزاته ؟؟؟.
* وهل قصرت ُ أنا شخصياً في أبحاثي وكتاباتي عن التنويع في كل
مناحي الفقه وعلوم الشرع ؟؟؟
* وإذا كنتُ قصرت ، فأنا مستعد لأن أكتب بأي موضوع أو مسألة في الفقه ،
أو أي إستفسار يطلبه إخوتي أو أخواتي في المُنتدى ، فمن دلَّ على خير
فلهُ نفس الأجر دون أن ينقص من أجري شيء بإذن الله .
* ولا نـُريدُ أن نكون مثل اليهود حيث قال الله تعالى فيهم :
( أفتؤمنونَ ببعض ِ الكتاب ِ وتكفرون ببعض ، فما جزاء ُ من يفعل ذلك منكم إلا خزيٌ في
الحياة ِ الدنيا ، ويوم القيامة يُردونَ إلى أشد ِ العذاب ، وما اللهُ بغافل ٍ عما تعملون ) البقرة 85 .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

* وللعلم هذه المرة الأولى التي أتكلم فيها عن عذاب القبر ، وبطريقة غيرمُباشرة ،
أي ضمن قصة وحديث صحيح ثبت عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وكان ردكَ لي ،
كأني كل ما دق الكوز بالجرة أتكلم عن عذاب القبر !!!!!!
~~~~~~~~~~~~~~~~
أخي نضال
وعتبك عليََّ بأن هناك مواضيع أهم !!!
أخي نضال
وهل في أهم من كلام النبي (صلى الله عليه وسلم)
وعلينا بالأخذ بكل الدين ، وبكل علومة ، وإلا كان هناك إنتقاء ، وأخذ وترك ،
وهذا لا يجوز في الشرع !!!
وذكرت لكَ هذا بالآية عن اليهود .
~~~~~~~~
فلا نـُريدُ حجراً على الفكر والعقول ، وعلى التفكر في الدين
ولا على التوجيه فيما أكتب وفيما لا أكتب !!!
وبما أنني لم أزغ عن الصواب والحق ، فلا أريدُ حجراً عليَّ في الكتابة ،
وأضربُ مثلاً ، بعد مُعاهدات الصلح المشؤومة والتطبيع مع اليهود ،
قامت بعض الدول بشطب الآيات التي تتكلم عن الجهاد والتي تـُسيئ لمشاعر
اليهود في المناهج المدرسية ، فهل يجوز ذلك شرعاً ؟؟؟؟؟

جميل لافي
8 / 4 / 2010 م

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

اخي جميل كنت قد خفت ان يكون هناك تعدي وجدل ولا اعلم انك دعوتها انت
وهذ عيب عندي لعدم مقدرتي الدخول
وسارد عليك بما قصدت ولم اقصد انك مقصر ولا شخصك
ولا مشايخنا
انما لديك فكرة
سوف اشرحها لك بالتفصيل
ضمن موضوع خاص
وانا هنا اعتذر لكم
انت ولاخت كاترين
اكملوا حواركم
والكريم ليست من يعتذر
بل من يقبل الاعتذار

موضوع: رد: ضمـة القبر. الجمعة أبريل 09, 2010 12:33 am

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي نضال

لا إعتذار بين الأهل والأخوة
وجزاك الله خيرأ
وبارك الله بك َ
وجمعني وإياكَ في جنات الخلد
فكرك بنعمل في الجنة إذا دخلناها إنشاء الله
منتدى .........!!!
جميل لافي
8 / 4 / 2010 م

عضوجديد

اخ نضال اخ جميل الموضوع مش مستاهل نقطه وتناقشنا فيها زيها زي موضوع ثاني وانا بعتذر اذا كان اسلوبي سيئ وبصراحه انا بحب اتناقش مع اي مسلم في امور الدين اخ نضال انا عندي مشكله انا نفسي كاترين مسيح بس كان عندي مشكل في الباسورد وحاولت ادخل اكثر من مره ما زبط دخلت في اسم كاترينا بطرس وياريت تقبلوني اخت الكم

موضوع: رد: ضمـة القبر. الجمعة أبريل 09, 2010 10:22 pm

شكرا الكم جميعا واتمنى ان اكون اخت لكم في المنتدى

هذا رد في الترحيبات التي كانت لكاترينا مسيح

والمساهم ميس ابو دوش

وكاترينا بطرس

هل يا اخت ميس او كاترينا لك 3 اسماء في المنتدى

أم كان خطأ في الرد

نرحب بك كاترينا بطرس او كاترينا مسيح او ميس ابو دوش

نرجو التعريف للضرورة

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

عضوجديد

بصراحه انا كاترين مسح وافتخر بس ميس لبودوش هي صاحبتي واعتقد انها سجلت موهي اللي دلتني عالمنتدى الرائع

موضوع: رد: ضمـة القبر. السبت أبريل 10, 2010 12:20 am

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت كاترينا بطرس
الأخت كاترين مسيح
الأخت إعصار كاترينا

قلبي كان حاسس أنك ِ أنت ِ نفس الشخص وذلك لدخولك بالإسم
الأخير بدون حس ولا خبر ، فلذلك كنتُ مُتأكداً أنك ِ كاترين مسيح
لذلك أخبرتُ الأخ نضال بأنني دعوتك ِ للحوار أولَ مرة ،
فهذه هيُ فراسة المؤمن ، وليس علم غيب !!!!!
ولكنك ِ أربكت ِ أخي وصديقي أبو جهاد
وأنا الآن أجهز لك ِ رداً طويلاً وعميقاً بأذن الله ولكن إصبري عليَّ
وأهلاً وسهلاً بك ِ مهما كان أسمك ِ ما دمت ِ نفس الشخص
ولا تظني أنني سأتركك ِ حائرة بدون رد ، بل أتمنى أن أتوصل لإشفاء
فضولك ِ وتعطشك ِ للعلم والمعرفة في الدين .

لقد قبلناك ِ أختاً وبنتاً وصديقةً بيننا

جميل لافي
9 / 4 / 2010
م

موضوع: رد: ضمـة القبر. الأحد أبريل 11, 2010 6:34 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة كاترين مسيح

أرد بإذن الله على سؤالك ِ التالي :
* اول شي انت اخ عزيز وكل واحد على دينه الله يعينه وكلامك درر وكلام جميل بس هلا في قبائل في
الهند الميت بحرقوا وفي ناس بتغرق هون مافي قبر اصلا ؟؟؟؟؟

فتدبري يا أختاه وتمعني وركزي معي فيما سأقول :
أؤجل الرد على القسم الأول ( وكل واحد على دينه الله يعينه ) للآخر بعد الإستمرار في الحوار
وقبول الحواروالحق ، فواجبٌ عليَّ أن أوضحَ لكِ ولغيرك ِ الحق ، وأنت ِ في الخيار أتقبلينهُ أم ترفضينهُ .
* ولن يكون الرد من عندي ولكن من كتاب ربي وكلام نبيي إذا سلمت ِ وآمنت ِ بهما وبصحتهما ،
ولن أنقل إلا الصحيح .
يا أختاه ، لقد قرأتُ التوراة والإنجيل ، فوجدت العجب العُجاب ، بالنسبة للإختلاف في القصص والروايات ،
ففي صفحة كذا تتعارض مع صفحة كذا وهكذا .... ولو قرأت تعاليم التلموذ ، وما يقول اليهود الملاعين
عن عيسى وأمه ِ ، لعرفت كره وحقد اليهود لكم ولنا !!! .وسأذكرشيء منها في محاورة أخرى بإذن الله .
واسمعي لقول الله في كتابه ِالقرآن :
( لا يأتيه ِ الباطلُ من بين ِ يديه ِ ولا من خلفهِ تنزيلٌ من حكيم ٍ حميدِ ) فصلت 42 .
وقال : ( أفلا يتدبرونَ القرآنَ ولو كانَ من عند ِ غيرِ الله ِ لوجدوا فيه ِ إختلافاً كثراً ) النساء 82 .
وقال : ( إنا نحنُ نزلنا الذكرَ وإنا لهُ لحافظون ) الحجر 9 .
فلم يكل الله تعالى حفظ كتابه ِ من الضياع والتزوير لمَلك ٍ ولا لبشر ٍ ، فقد تكفل هو بحفظه ِ ،
وهذه ميزة وإعجاز للقرآن غير موجودة في كتاب ٍ على وجهِ الأرض .
~~~~~~~~~~~
* أما بالنسبة للقبائل الهندية وغيرها تقوم بحرق الميت ، وأن هناك من يغرق في البحر،
وليس هناك قبر أصلاً ؟؟
يا أختاه ،
هل يُعجزُ اللهَ أحدٌ من خلقه ِ ؟؟
وهل يفرُ أحدٌ من عذاب الله وعقابه ِ ؟؟
فمن أسماء الله ( القادر) أي على كل شيء
ففي سورة الجن قال تعالى :
( وأنّا ظننّا أن لن نـُعجزَ اللهَ في الأرض ِ ولن نـُعجزَهُ هرباً ) الجن 12 .
فالذي ماتَ وحُرق أو غرق في البحر فجسدهُ أو غبار جسده ِ لم يُغادر الأرض سواء في اليابسة
أو البحر أو حتى لوصَعدَ إلى كوكبٍ آخر فهو ضمن مُلكِ الله ، فكل الكون ِ مُلكه .
وأخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) بحديث عن رجل من بني إسرائيل فيمن كان قبلنا ، فقال :
( كان هناك رجلاً لم يعمل خيراً قط ، وكل حياته ِ معاصي وذنوب ، وعندما حضرتهُ الوفاة ،
جمع ابنائهُ وأوصاهم ، إذا أنا متُ فاحرقوا جسدي وبعثروه في يوم عاصف ، جزء في اليابسة ،
وجزء في البحر ، وجزء في الفضاء ،
قال : لأن قِدر الله عليَّ ليُعذبني عذاباً لم يُعذبهُ أحداً من قبلي .
ففعلوا ما أوصاهم بعد وفاته ِ ،
فبعثهُ الله وسألهُ لمَ فعلت ذلك ( وهو أعلم بما فعل) ، فقال : خشية ً ومخافة ً منكَ يا رب .
فقال الله تعالى له ُ : لقد تجاوزت عنك َ لخشيتكَ ومخافتكَ مني ، يا ملائكتي خذوه للجنة ) .
~~~~~~~~~~
** الشاهد في الحديث ، أن الموصي ببعثرة جسدهُ أن الله يجمع ذرات جسده ِ ولو كان في
بطن حوت أو في البحر أو في السماء ،
* واسمعي لقول الله تعالى :
(وعندهُ مفاتحُ الغيب ِ لا يعلمها إلا هو ويعلمُ ما البرّ ِ والبحر ِ وما تسقط ُ من ورقة ٍ إلا يعلمها
ولا حبة ٍ في ظلمات ِ الأرض ِ ولا رطب ِولا يابس ٍ إلا في كتاب ٍ مُبين ٍ ) الأنعام 59 .
* وقال تعالى : ( ... وما يعزبُ عن ربك َمن مثقال ِ ذرة ٍ في الأرض ِولا في السماء ِ
ولا اصغرَ من ذلك ولا أكبرَ إلا في كتاب ٍ مُبين ) يونس 61 .
* وقال تعالى : ( ونضعُ الموازينَ القسطَ ليوم ِ القيامة فلا تـُظلمُ نفسٌ شيئاً
وإن كان مثقالَ حبة ٍمن خردل ٍ أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) الأنبياء 47 .
* وقال تعالى : ( يا بنيَ إنها إن تكُ مثقال َ حبة ٍ من خردل ٍ فتكن في صخرة ٍ أو في السموات
ِأو في الأرض ِ يأت ِ بها الله ، إنَّ الله َلطيفٌ خبير ) لقمان 16
* وقال تعالى : ( ... لا يعزبُ عنهُ مثقال َ ذرة ٍ في السموات ِ ولا في الأرض ِ ولا أصغرَ
من ذلكَ ولا أكبرُ إلا في كتاب ٍ مُبين ) سبأ 3 .
* الخلاصة : إذا كانت ورقة الشجرالتي تسقط عن الشجرة ، والحبة التي تتكون منها الشجرة ،
والعود الرطب واليابس كله في كتاب ٍ مُبيّن ٍ عند الله جل جلاله وتقدست أسمائه ،
وحتى الذرة من نواة والكترونات ، وألأصغر منها إن كانت في السماء أو الأرض ،
والحبة من الخردل إن كانت في صخرة أو في السماوات أو في الأرض إلا علمها الله العليم
وأتى بها وجمعها إلى أصلها وخلقها الأول ،
أليس بدء الخلق من العدم أصعب من جمعه ِ ولو كان ذرات ؟؟؟
~~~~~~~~~~~
قال (صلى الله عليه وسلم) : ( كل إبن آدم يفنى إلا عجب الذنب ، فمنه يُركب الإنسان ) .
أي العظمة الصغيرة في أسفل الظهر لكل مخلوق وتـُسمى (العصعص)فيُنزل الله مطراً على شكل
رذاذ فينبتُ منه كل مخلوق حتى الحيوانات .
* قام عالمٌ غربي غير مسلم بعمل تجربة على هذا الحديث ، فأحضر ضفضعاً وقام بنقل خلايا
من عجب الذنب وزرعها في رأس الضفضع ، وبعد فترة وجد أن هذه الخلايا التي زرعها في الرأس
عادت إلى مكانها في العصعص ، إذاً مهما حرقنا أو سحقنا أو أكلَ الميتَ سبعٌ أو حوتٌ ،
فالله قادرٌ على جمعه ِ مرة أُخرى كما بدئهُ أولَ مرة ، بل ذلك أهون عليه ِ !!.
فقال تعالى : ( وهو الذي يبدأ الخلقَ ثمَّ يُعيدهُ وهوَ أهونُ عليه ِ ، ولهُ المثلُ الأعلى في السماوات ِ
والأرض ِ وهوَ العزيزُ الحكيم ) الروم 27 .
وقال تعالى : ( يوم نطوي السماءِ كطيّ السجل ِ للكتب كما بدئنا أولَ خلق ٍ نُعيدهُ
وعداً علينا إنّا كُنا فاعلين ) الأنبياء 104 .
* واعلمي يا أختاه ، أن في شرعنا مُحرمٌ حرقُ الميتِ وأذيته ِ ،
فاسمعي لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( يتأذى الميتُ مما يتأذى منهُ الحيّ )
وقال :( كسر عظم الميت ككسر عظم الحيّ في الحُرمة )
وحتى أنهُ نهانى أن نجلس على القبر أو نطأهُ بأقدامنا أونبول عليه ِ ، فديننا حفظ الإنسان حياً وميتاً .
* وحياة البرزخ أي القبر هي أول منازل الآخرة كما أخبرالصادق الذي لا ينطقُ عن الهوى ،
ويبدأ السؤال والحساب والعقاب أو النعيم ، فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) :
( القبر إما روضة من رياض الجنة ، وإما حُفرة من حُفر النار )
وأخبر أيضاً : ( أن الميت أول ما يوضع في القبر يأتيه ِ ملكان أسودان أزرقان يُقعدانه ،
ثم يسألانه : من ربك ؟؟ ما دينك ؟؟ ماذا تقول في الرجل الذي بُعثَ آخر الزمان ؟؟
فإذا كان كافراً والعياذُ بالله ِ يقول ها ها لا أدري ،فينادي مُنادي من السماء أن كذب ،
فيضربهُ ملك بمرزبة من حديد لو ضُرب بها جبل لجعلتهُ تـُراباً ،
فيغوص في الأرض سبعينَ ذراعاً ويبقى يُعذب حتى تقوم الساعة ،
ويأتيه ِ رجل قبيح المنظر ، أسود الوجه ، نتن الرائحة ، فيسألهُ من أنت ؟؟
فوجهكَ ليس بالوجه الذي يأتي بخير؟؟ فيقول أنا عملكَ السيء ، فيبقى جليسهُ حتى قيام الساعة .
وما بعدها أعظمُ منها وأشد ،
وأما إن كان مؤمناً فيقول : ربيَ الله ، وديني الإسلام ، والرجل الذي بُعثَ هو محمد ،
فيُنادي مُنادي من السماء أن صدق ، فيُفرشُ لهُ قبرهُ ويوسع مد البصر،
ويُفتح له طاقة فيرى مقعدهُ من الجنة ، فيقول رب ِ أقم الساعة ، رب ِ أقم الساعة ،
وما بعدها أهونُ منها ،
ويأتيه ِ رجل حسن أنيسكَ وجليسكَ حتى تقوم الساعة ).
فهذه ِ مُعادلة من شقين ، فانظري يا أختاه في أي جهة ٍ ستكونين ؟؟؟ ،
~~~~~~~~~~~~
وثقي بالله أنني لا أغشُ أي مخلوق أبداً ، وأن محمداً (صلى الله عليه وسلم) بُعث للعالمين ،
وللثقلين الأنس والجن على السواء ، فلا يسع أحد بعد بعثته ِ أن يقول أنا نصراني أو يهودي أو
أنتمي إلى أي دين ، فاسمعي لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو في أعلى درجات الصحة :
* ( والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم
يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) صحيح مسلم - عن أبي هريرة .
* فبعثة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) للعالمين ، إنسٌ وجنٌ ونصارى ويهودٌ
وبوذيينَ وعجمٌ وغيرهم ...... مُبشراً ونذيراً .
فمن سُنن الله في كونه ِ أن أرسلَ رسلاً إلى الأرض ، وكل الرسل أرسلوا إلى أقوامهم خاصة ،
وختم الله بهم محمد ، وكان مُرسلاً للعالمين .
~~~~~~~~~
واسمعي لقول ربي : (وما أرسلناكَ إلا رحمةً للعالمين ) الأنبياء 107 .
وقال : (وما هو إلا ذِكرٌ للعالمين ) القلم 52 . أيّ القرآن .
وقال : ( إنْ هو إلا ذِكرٌ للعالمين ) سورة ص 87 . وهنا تأكيد أيضاً .
وقال : ( إنْ هو إلا ذِكرٌ للعالمين ) التكوير 27 . وللتأكيد .
وقال : ( تباركَ الذي نزلَ الفرقانَ على عبده ِ ليكونَ للعالمينَ نذيراً ) الفرقان آية رقم 1. أيّ القرآن .
وقال : ( إنّ الدينَ عندَ الله ِ الإسلام وما إختلفَ الذينَ آوتوا الكتابَ إلا من بعد ما جاءهم العلمُ
بغياً بينهم ، ومن يكفر بآيات الله ِ فإن الله َ سريعُ الحساب ) آل عمران 19 .
وقال : ( ومن يـبتغ ِ غيرَ الإسلام ِ ديناً فلن يُقبلُ منهُ وهو في الآخرة ِ من الخاسرين ) آل عمران 85 .
~~~~~~~~~~
أتقبلي أن تكوني يوم القيامة ِ من الخاسرين ؟؟؟ أتقبلي يا أختاه ؟؟؟
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
* واسمعي لهذه القصة الحقيقية التي حصلت في زمن الخديوي عباس ،
كان في مجلسه ِ حاخام يهودي ، وقس نصراني ، وحضر إليه ِ الشيخ محمد عبده من علماء
مصر في تلك الحُقبة ، فقال الخديوي : أريدُ من كل واحد منكم أن يُثبت لي أنهُ سيدخل الجنة ؟؟
فأصبح كلٌ من الحاخام والقسيس يُحيل السؤال على غيره ِ ، ليكون هو آخر من يُجيب ،
ليتسنى لهُ التفكير بالإجابة ، فقال الشيخ محمد عبده أنا أجيب :
فقال : إن دخلَ اليهود الجنة فسندخلها معهم ، لأننا آمنا بموسى معهم !!! ،
وإن دخل النصارى الجنة دخلناها معهم لأننا آمنا بعيسى كما هم آمنوا به ِ !!! ،
وإن دخلنا نحن المُسلمين الجنة ، فلن يدخلوها معنا ، لأننا آمنا بمحمد ولم يؤمنوا به ِ !!!! .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
واعلمي يا أختاه أنني ناصحٌ لك ِ أمينٌ بإذن الله .

* اللهم إجعل ما قلناهُ وما كتبناه حُجةً لنا لا علينا يوم العرض ِ عليك *
* وأستغفرُ الله *

جميل لافي

11 / 4 / 2010 م

عضوجديد

اخ جميل شكرا على ردك الرائع والمقنع انا مابنكر الاسلام وكتير بخطر على بالي امور اعجز عن تفسيرها وعلى فكره انا بسمع قران وبقرء وخاصه ازا كنت متدايقه واكتر من مره رحت لشيوخ مسلمين وكانوا يساعدوني في بعض الامور والله يجزيك الخير وانا حابه افتح معك حوارات ممكن تكون مفيده

موضوع: رد: ضمـة القبر. الجمعة يوليو 13, 2012 7:07 pm

الشيخ جميل لافي كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت العزيزة كاترينا بطرس

تحياتي واحترامي لك ِ
وأرد على سؤالك ِ
وأرجو أن تسمعيني بأذني قلبك ِ لا بأذني رأسك ِ
يا أختاه أتؤمني بعيسى عليه الصلاة والسلام
وبما جاء به ِ عن ربه ِ من علم الغيبيات ؟؟
وإذا أخبرك ِ بأن هناك جنة ونار وعذاب وعقاب للمُقصرين أتصدقينه ؟؟
واضح أنك ِ تـُصدقين ودليلُ ذلك أنك قلت ِِ أؤمن بالعذاب والحساب ، يعني بعد الممات ؟؟
وذلك بإخبار الرسل عن ربهم جل جلاله ، أليس كذلك ؟؟
فما دليلك ِ على ذلك ؟؟ وهل أحدٌ مات ورجع وأخبرنا عن الحساب والعذاب ؟؟
ولكنك ِ قبلت ِ من الرسل ما أخبروا به ِ عن أهوال يوم القيامة وأن هناك جنة ينعمُ المؤمنين بها
وأن هناك نار يُعذب العاصين بها !!
فيا أختاه كما أخبر به ِ عيسى (عليهِ السلام ) عن ربه ِ ونحن نؤمن بما جاء به ِ عيسى ،
وكذلك بما جاء به ِ جميع الرسل عن ربهم ، ولكن الصحيح فقط ،
والصحيح موجود ولا يتعارض مع بعضه ِ البعض .
بل لا يكتمل إيمان المسلم إلا إذا آمن بجميع الرسل والأنبياء واسمعي لقول الله تعالى :
( آمن الرسولُ بما أنزلَ إليه ِمن ربه ِ والمؤمنون ، كلٌّ آمن بالله ِ وملائكته ِ وكتبه ِ
ورسله ِ لا نُفرقُ بين أحد ٍ من رسله ِ، وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانكَ ربنا وإليكَ المصير ) البقرة 285 .
وكما أخبر عيسى (عليهِ السلام ) ، أخبر محمد(صلى الله عليه وسلم) بروايات صحيحة عن ربه ِ
وزاد ، وذلك لأنه خاتم الأنبياء والمُرسلين .
واعلمي يا أختاه أننا مُطالبون بالإيمان بالغيبيات وتلك عبادة ، ومن الغيبيات عذاب القبر وضمة القبر ،
وأضربُ مثلاً : في المدرسة أو الجامعة هناك إمتحان وأسئلة مُغيبة عن الطلاب ، حتى يُقّيم الطالب الذي درس
والكسلان المُقصر ، وعند بدء الإمتحان تـُعرفُ الأسئلة ، ولا يُجيب عليها إلا الذي حضرَ ودرس ،
فهل نستطيع أن نـُنكر أن هناك أسئلة لعدم رؤيتنا لها ؟؟
ومن أخبرنا أن هناك أسئلة ؟؟ طبعاً الأساتذة ، فهل نُصدقهم أم نُكذبهم ؟؟
وإذا كذبناهم سنرسب ونفشل ، وإذا صدقناهم نجحنا وأفلحنا !!
ولكن لو فرضنا أن هناك طالباً أنكر وجود هذه الأسئلة ، فماذا نقول عنهُ ؟؟
طبعــــــــــــــــــــاً مجنــــــــــــــــــــــون !!!
وهل تكون أسئلة وامتحان إذا عرفناها مُسبقاً أو رأيناها ؟؟
بل إذا تسربت الأسئلة يُلغى الإمتحان ويُعاد .
وهكذا يا أختاه الدنيا كإمتحان وطلاب وأساتذة ، وإلا لما الحساب والعقاب ،
والمُكافئة بالجنة لمن عبدَ وأطاع الله ورسله ؟؟
* لقد ختم الله جل جلاله وتقدست أسمائه الرسالات السماوية بمحمد (صلى الله عليه وسلم)
وأتى بعد عيسى (عليهِ السلام ) وأكمل الله به ِ الدين والتشريع ، وعرفَ الخلقَ أجمعين
بما أرادَ الله منهم ، فلو لم يُخبرنا ربنا بما ينتظرنا لما إتعظنا وخِفنا من عذابه وعقابه ، ولما رجونا
رحمتهُ وجنتهُ .
بل لنسبنا الظلم لله لأنه ُ لم يُخبرنا بما ينتظرنا من عذاب !!!
قال تعالى : ( وما كُنا مُعذبينَ حتى نبعثَ رسولاً ) وبعثة الرسول لماذا ؟؟ ووظيفته ِ ماذا ؟؟
أليس لأخبارنا بما يحدث في القبر وما بعده ؟؟؟؟؟؟؟؟
~~~~~~~~~~~~
* ولماذا يأخذ الذي يُريدُ السفر إلى منطقة موحشة دليلاً يدلهُ على المخاطر ، ويدفع له أجراً ؟؟
وإذا أخبرهُ أن في هذه المنطقة رمال مُتحركة أو ثعبان أو وحش فهل يُصدقه ؟؟
أم يقول لا أصدق حتى أرى بعيني !! أو يكون أحد قبلي (غشيم) دخل هذه المنطقة وغرق بالرمال ،
أو أكلهُ وحش أو ثعبان ، فيعود ويُخبرني حتى أصدق ذك ؟؟
فهل يُعقل ذلك يا أختاه ؟؟؟؟
فالأدلاء هم الرسل ، والمُسافرين نحنُ ، والأخطار تنتظرنا كما أخبر الرسل ، فهل من مُتعظ ؟؟
وهل من مُدكرّ ؟؟؟
~~~~~~~~~~~~~
أرجو أن أكون قد أجبتك ِ وأشفيتُ غليلك ِ على عجل .
وإلا فلي عودة معك ِ يا أختاه .
اللهم إهدي كاترينا بطرس وإت ِ بها مُسلمة لكَ .
جميل لافي
7 / 4 / 2010

تألق وأبداع الدولة : الاردن

السلام عليكم شيخنا الكريم جميل لافي
الداعي القاضل
تذكر.. فإن الذكرى تنفع المؤمنين
بارك الله فيك على الموضوع
القيم ربنا ما يحرمنا من عطائك القيم
جزاك الله الفردوس الأعلى لما قدمت
وجعله الله في ميزان حسناتك

موضوع: رد: ضمـة القبر. السبت يوليو 14, 2012 3:53 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم أميييييين

وجزاكِ الله بالمثل أخيتي نور الدوايمة

وأسأل الله أن يبقى نوركِ منارة دائمة في الظلمات

وفقكِ الله لما يُحب ويرضى

الشيخ جميل لافي

14 / 7 / 2012

» لا يعدبون في القبر
» لا يعذبون في القبر
» مراحل الميت في القبر
» رسالة من القبر لا تجيبي ملابس كتير الدنيا جهنم