النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه

بسم الله الرحمن الرحيم

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه

بقلم : سليم شراب

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه Nakba2

في اليوم الخامس عشر من أيار لعام 1948م , تم اقتلاع شعب بأكمله من وطنه وتدمير كيانه وتهجيره ظلما وعدوانا ,على مرأى ومسمع العالم الذي يدعى الديمقراطية والحضارة والإنسانية.
النكبة التي فرضت على الشعب الفلسطيني أن يسكن المخيمات ويعيش حياة اللجوء والهجرة , يعيش حياة البؤس والفقر والحرمان والمرض , حرمته من هويته الوطنية
كان يعيش 1.4 مليون فلسطيني قبل نكبة العام 1948 مقابل 605,000 يهودي , حيث كانوا يشكلوا 30% من مجمل سكان فلسطين التاريخية.
90% من مساحة فلسطين التاريخية كانت ملكا للفلسطينيين مع بداية حقبة الانتداب البريطلنى البغيض على فلسطين.
7% من مساحة فلسطين التاريخية , خضعت للصهاينة عند صدور قرار التقسيم في تشرين ثاني عام 1947.
56% من مساحة فلسطين التاريخية منحت للكيان الصهيوني وذلك بموجب قرار هذا التقسيم الظالم.
50% " أي نحو 497,000 فلسطيني " من سكان الدولة اليهودية المقترحة كانوا من العرب الفلسطينيين.
90% تقريبا من ملكية الاراضى في الدولة اليهودية المقترحة كانت ملك للفلسطينيين.
725000 عربي فلسطيني مقابل 10000 يهودي هم سكان الدولة العربية المقترحة بموجب قرار التقسيم. الصهيوني : أكثر من 840000 نسمة هجروا خلال النكبة.
92 % من مجمل المساحة التي احتلها الكيان الصهيوني, تعود إلى اللاجئين الفلسطينيين.
78 % من مجمل مساحة فلسطين التاريخية قامت عليها دوله الاحتلال الصهيوني.
17,178,000 دونم صادرها الكيان الصهيوني من أراضى الشعب الفلسطيني.
150000 فلسطيني فقط بقوا في المناطق التي قام عليها الكيان الصهيوني.
40000_ 30000 فلسطيني هجروا داخليا خلال نكبة فلسطين.
400,000 فلسطيني أو ثلث تعداد الشعب الفلسطيني هجر من دياره حتى ربيع 1948م.
199 قرية ممتدة على 3363964 دونم هجرت حتى ربيع 1948م.
15000 فلسطيني قتل خلال النكبة.
أكثر من 30 مذبحة " موثقة " حدثت بحق الفلسطينيين في العام 1948م .
700,000 دونم صادرها الكيان الصهيوني من الفلسطينيين بين أعوام 1948 و1967 .
70 % من الاراضى التابعة للسكان الفلسطينيين , تحولت للايدى الصهيونية بين وأوائل الخمسينيات.
50 % من الاراضى التابعة للفلسطينيين الذين بقوا في أراضيهم داخل الكيان الصهيوني , تحولت للايدى الصهيونية بين الأعوام 1948 _ 2000 .
75 % تقريبا من مجمل الفلسطينيين اليوم هم لاجئون ومهجرون.
50 % تقريبا من مجمل تعداد الفلسطينيين يقيمون قسرا خارج حدود فلسطين التاريخية.
10 % تقريبا من مجمل أراضى فلسطين التاريخية تتبع اليوم للفلسطينيين.
رغم كل هذه الإجراءات التعسفية , فان الشعب الفلسطيني لم ولن يرضخ للظلم والقهر الذي لحق به , بل عرف العالم أن هذا الشعب الابى لايمكن أن يقبل بهذا الهوان والظلم الذي أصابه , وان صلابة وقوة هذا الشعب شعب الجبارين كما كان يحلو للرئيس الخالد ابوعمار أن يناديه دائما في كل المناسبات الوطنية والتاريخية , وصموده في وجه كل المؤامرات المعلنة وغير المعلنة للتوطين والاحتواء وطمس الهوية وشطب الشعب الفلسطيني من خارطة الشرق الأوسط , لم يسقط وطننا ولم تسقط قضيتنا الفلسطينية كما أراد لها الطامعون والمحتلون وأذناب الاحتلال.
وفى كل ذكرى جديدة لنكبتنا الفلسطينية عام 1948 , تستمر الأجيال الفلسطينية , المحافظة على تسليم الراية مرفوعة جيل بعد جيل .
لقد عانى شعبنا الفلسطيني على مدار الصراع من توجه عام قاتم على انتهاك حقوقه وإنكار وجوده , وظل النضال الفلسطيني عموما نضالا من أجل نيل الشرعية والاعتراف في الوقت ذاته
شكلت النكبة ضربة قاسية في صميمنا , شعبيا ومجتمعيا وتاريخيا , وفصلا حاسما له تبعات بعيدة المدى على مجمل تطوره الاجتماعي , ولكنها لم تكن الضربة القاضية باى حال , لان الشعب الفلسطيني في مرحلة مابعد النكبة رفض التوطين في المنفى بكل بساطة.
وبالرغم من أن الواقع الجديد الذي أفرزته النكبة , ظل محكوما لغياب صورة وافية وشاملة للنكبة, وظل شعبنا الفلسطيني مطارد ومهدد ومحتل ولاجئ, إلا أنهم عملوا منذ اللحظة الأولى من التهجير على رفض مبدأ المنفى القسرى كأمر واقع , وفى ذات الوقت أنيطت بهم وهم الضحية , مهمة مواصلة مسيرة إحقاق حقوقهم الجماعية والفردية على السواء, وقد تجلى هذا الإصرار من خلال ألاف الأمثلة الحاضرة ,في كل مكان تواجد فيه الفلسطيني تقريبا , وخلال العقدين الأخيرين , وخصوصا خلال مرحلة أوسلو , شهدت الخارطة السياسية الفلسطينية تغيرات جذرية ذات معنى على مختلف الصعد , ومن هنا برزت أهمية الذاكرة والتاريخ بشكل غير مسبوق , وزاد الاهتمام بالمكان الاصلى , أي الجذور القرية والمدينة المهجرة , من خلال التوثيق والتاريخ والأعمال الفنية التلفزيونية والسينمائية, كما تمت عنونة قطاعات وحالات كانت محرومة سابقا من البحث والتوثيق .
لقد كان شعبنا الفلسطيني خلال العقد الأخير أكثر جرأة في التعامل مع العديد من القضايا التي وضعت طويلا في الأدراج المغلقة وعلى الرف المنسي المليء بغبار الزمن, كأمر مفهوم ضمنا , أو سابق لأوانه.
وأخيرا أناشد كل أبناء الشعب الفلسطيني اللاجئون الصامدون في مخيمات اللجوء والمنفى القسرى , أن قضيتكم , هي قضية مقدسة , لابد للأسرة الدولية أن تدرك خطورة بقاء ملايين اللاجئين الفلسطينيين مشردين خارج وطنهم الأم فلسطين بلا أمل وبلا مستقبل .
اننى أقول لكم اخوانى اللاجئون في كل مكان ألا تنسوا أن لكم وطن اسمه فلسطين يحمل تاريخ أبائكم وأجدادكم رغم مرور الزمن الفلسطيني , لاتنسوا وطنكم , ولا شىء في هذه الدنيا يعادل قيمة وغلاء الوطن , ففلسطين وطننا الذي لاوطن سواه. ولابد أن يعلم الجميع أن شعبنا وأهلنا في المخيمات يرفضون اليوم كما رفضوا بالأمس البعيد والقريب التوطين بكافة أشكاله ومغرياته , ولهذا نؤكد للدول المضيفة للاجئين الفلسطينيين , أن وجود اللاجئون على أرضكم هو وجود مؤقت إلى أن يحين الوقت الذي يجرى فيه تطبيق قرارات الشرعية الدولية المغيبة عن القضية الفلسطينية.

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه P09_20070607_pic1

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 090728141141vGMD

حرب 1948م:

-حرب 1948 أو ما يسميه الفلسطينيون النكبة وما يسميه الإسرائيليون قيام الدولة هي حرب حدثت في فلسطين وأدت إلى قيام دولة إسرائيل وهجرة وتهجير فلسطينيين عن أرضهم.

* التحضيرات الصهيونية:

- كانت القيادات الصهيونية قد شرعت في إعداد خطط عسكرية تفصيلية منذ مطلع عام 1945 توقعا للمواجهة المقبلة ، وفي مايو 1946م رسمت الهاجاناه خطة أسميت بخطة مايو 1946م فيما بعد ، كانت السياسة العامة لهذه الخطة تقضي بما يسمى "الإجرائات المضادة" ، والتي اشتملت على شقين:
- العمل التحذيري: تنحصر في منطقة عمليات العدو.
- العمل العقابي: لا حدود على نطاقها الجغرافي.
- في اليوم التالي لقرار التقسيم بدأت الهاجاناه بدعوة جميع اليهود في فلسطين بين سن 17 و 25 عاما إلى الخدمة العسكرية ، وبدء العمل على تحضير الخطة د (دالت). وكان الغرض من هذه الخطة الاستحواذ على المناطق المعدة لإقامة الدولة اليهودية عليها.

* التحضيرات الفلسطينية والعربية:

- في تقرير للجنة أنجلو- أمريكية عام 1946م قدر حجم القوة العسكرية الصهيونية ب62000 رجل ، ولم يأت أي ذكر للقوى المسلحة الفلسطينية.
- وكان الفلسطينيون يتطلعون إلى الجامعة العربية التي قامت بأول خطوة لتوفير الاحتياجات الدفاعية للفلسطينيين في سبتمبر 1947م بما عرف باللجنة العسكرية الفنية ، وذلك لتقييم المتطلبات الدفاعية الفلسطينية.
- خرج التقرير باستنتاجات تؤكد قوة الصهاينة وتؤكد انه ليس للفلسطينيين من قوى بشرية أو تنظيم أو سلاح أو ذخيرة يوازي أو يقارب ما لدى الصهاينة .
- وحث التقرير الدول العربية على "تعبئة كامل قوتها" فقامت الجامعة بتخصيص مبلغ مليون جنيه إسترليني للجنة الفنية.
- وقبل إصدار قرار التقسيم حذّر اللواء إسماعيل صفوت رئيس اللجنة الفنية انه "بات من المستحيل التغلب على القوات الصهيونية باستخدام قوات غير نظامية" وانه "ليس باستطاعة الدول العربية أن تتحمل حربا طويلة".
- وبعد قرار التقسيم اجتمعت الدول العربية في القاهرة بين 8 و 17 ديسمبر 1947م وأعلنت أن تقسيم فلسطين غير قانوني وتقرر أن تضع 10000 بندقية و 3000 آلاف متطوع ( وهو ما أصبح يعرف بجيش الإنقاذ ) بينهم 500 فلسطيني ومبلغ مليون جنية في تصرف اللجنة العسكرية الفنية.

* قرار التقسيم:

- في 29 نوفمبر 1947م وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار يوصي بتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة فلسطينية.

* ردود الفعل على التقسيم:

- بشكل عام ، رحب الصهاينة بمشروع التقسيم ، بينما شعر العرب والفلسطينيون بالإجحاف.

* تطور الأحداث بعد قرار التقسيم:

- تصاعدت حدّة القتال بعد قرار التقسيم ،في بداية عام 1948م تشكل جيش الإنقاذ بقيادة فوزي القاوقجي.
- وبحلول يناير 1948م كانت منظمتا الارجون وشتيرن قد لجأتا إلى استخدام السيارات المفخخة ( 4 يناير ، تفجير مركز الحكومة في يافا مما يسفر عن مقتل 26 مدني فلسطيني ).
- وفي مارس 1948م يقوم المقاتلون الفلسطينيون الغير نظاميين بنسف مقر الوكالة اليهودية في القدس مما يؤدي إلى مقتل 11 يهوديا وجرح 86.
- وفي 12 ابريل 1948م تقر الجامعة العربية بزحف الجيوش العربية إلى فلسطين واللجنة السياسية تؤكد أن الجيوش لن تدخل قبل انسحاب بريطانيا المزمع في 15 مايو.

* انتهاء الانتداب وبدء الحرب:

- كان الانتداب البريطاني على فلسطين ينتهي بنهاية يوم 14 مايو 1948 ، وفي اليوم التالي أصبح إعلان قيام دولة إسرائيل ساري المفعول ومباشرة بدأت الحرب بين الكيان الجديد والدول العربية المجاورة.
- في 3 مارس عام 1949م أعلن انتهاء الحرب بين الجيوش العربية والعصابات الصهيونية المسلحة في فلسطين بعد قبول مجلس الأمن الدولي إسرائيل عضوا كاملا في الأمم المتحدة وقبول الدول العربية الهدنة الثانية.
- وكانت المعارك في فلسطين قد بدأت في مايو 1948م بعد انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان العصابات الصهيونية قيام دولة إسرائيل على المساحات الخاضعة لسيطرتها في فلسطين.

- تدفقت الجيوش العربية من مصر وسوريا والعراق وإمارة شرق الأردن على فلسطين ونجحت القوات العربية في تحقيق انتصارات كبيرة.
- وفي السادس عشر من مايو 1948م اعترف رئيس الولايات الأمريكية المتحدة هاري ترومان بدولة إسرائيل.
- ودخلت أول وحدة من القوات النظامية المصرية حدود فلسطين وهاجمت هذه القوات مستعمرتي كفار داروم ونيريم الصهيونيتين في النقب.
- كما عبرت ثلاثة ألوية تابعة للجيش الأردني نهر الأردن إلى فلسطين.
- واستعادت القوات النظامية اللبنانية قريتي المالكية وقَدَس على الحدود اللبنانية وحررتهما من عصابات الهاجاناه الصهيونية.

- واستمرت المعارك على هذا النحو حتى تدخلت القوى الدولية وفرضت عليها هدنة تتضمن حظر تزويد أي من أطراف الصراع بالأسلحة ومحاولة التوصل إلى تسوية سلمية.
- ولكن العصابات الصهيونية انتهزت الهدنة من أجل إعادة تجميع صفوفها والحصول على السلاح من الخارج وبخاصة من الدول الكبرى مثل بريطانيا والولايات المتحدة التي فرضت الهدنة في البداية.
- وعندما استؤنفت المعارك من جديد كان للصهاينة اليد العليا واتخذت المعارك مسارا مختلفا وتعرضت القوات العربية لسلسلة من الهزائم واستطاعت العصابات الصهيونية المسلحة فرض سيطرتها على مساحات واسعة من أراضي فلسطين التاريخية.
- وانتهت المعارك بقبول العرب الهدنة الثانية التي كانت اعترافا بالهزيمة وتدخل حرب فلسطين التاريخ العربي تحت اسم (النكبة).

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-11

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-10

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-09

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-08

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-07

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-06

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-05

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-04

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-03

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-02

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه H-01

في ذكرى النكبة " وصية الاجداد ووعد الاحفاد"

وهنا لا بد من تكذيب واسقاط مقولة
الكبار يموتون والصغار ينسون
بل الكبار يوصون......
والصغار يواصلون ويوثقون.....

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 0905141038552N90

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 0905141038552N90

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 090514103855KvCY

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 090514103855g0aH

المفتــاح الرمــز الأهــم في النكبــة!!!

حتما سنعود

بأذن الله

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

نكتبنا عنوان دائم لذكرى مؤلمة وسنوات تمر واجيال بعد اجيل تأتي
وكأنة النكبة اليوم ابتدئت
لم يتغير شيء ولم تنسى الاجيال ولم تندثر القضية كما اعتقد علماء وخبراء صهيون
لقد قلب الشعب الفلسطيني التوقعات فلم ينجح لا علماء الاجتماع بتفسيراو فهم الشعب الفلسطيني بالاساس
هو شعب متجدد تكبر معه القضية كل يوم وتاتي اجيال اكثر ادارك لغايات اليهود الصهاينة
وفهم لاهدافهم ومعتقادتهم وبالتالي سيكونوا اقدر على مواجهة اليهود واحباط مخطتاتهم
ولن يتانزل شعبنا عن حق عودتة للوطن
الكبار يموتون والصغار لا ينسون والمسيرة مستمرة اجيال تسلم اجيال

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 29889_396338775052_259248135052_3981425_4529269_n

ذكرى النكبة ..62

مازالت جرح في اعماقنا تتوارثه الاجيال

لازال الكبار يذكرون ولم ينسون

الكلام عن الفلسطين والنكبة لا ينتهي عندهم

وكان الاحداث وقعت اليوم

والصغار حملو الارث والهم وكبر معهم

وسنبقى نورث الانتماء للارض والوطن

و حلم العودة جيل بعد جيل حتى يزول الاحتلال

ولن يكون هناك نتنازل

عن حقنا بالعودة وبوطننا الغالي

فلسطين ....انها امل الكبير وحلم الصغير

سنعـــــــــــــود حتى لو طال بنا الزمن....

مقابلة مع المؤرخ اليهودي ايلان بابيه حول حق عودة اللاجئين والنكبة

النكبة الفلسطينية في العام 1948

المؤرخ الاسرائيلي د. ايلان بابيه لـ "حق العودة":
حق العودة للاجئيـن الفلسطينيين هـو السبيـل الوحيـد للمصالحــة التـي ستحـول دون أي صـراع مستقبـلـي

"حق العودة": من الواضح انك تؤمن بأن الحل الوحيد الممكن الآن هو حل الدولة ثنائية القومية. هل يمكنك أن تشرح ما الذي دفعك إلى هذا الاستنتاج؟

بابيه: اعتقد أن حل الدولة ثنائية القومية، وبعد ذلك من يعلم، ربما حتى حل الدولة الواحدة هو الحل الوحيد الممكن لأسباب عملية وأيديولوجية..لأسباب عملية لأنني اعتقد انه حتى لو كان هناك من يؤمن بحل الدولتين فان الحقائق على الأرض تمنع مثل هذا الحل، حقيقة وجود الكثير من المستوطنات اليهودية على الأرض وحقيقة انه في ميزان القوى المحلي والإقليمي والدولي لا توجد قوة في الداخل أو الخارج يمكنها أن تجبر الإسرائيليين على إخلاء قدر محترم من المستوطنات. وإذا أخذت بعين الاعتبار أماكن التواجد الديمغرافي للفلسطينيين في داخل إسرائيل واليهود في فلسطين فان عليك أن تبحث عن بنية سياسية تأخذ بعين الاعتبار انه لا يمكنك خلق كيانين متعاديين ولذا فانه لأسباب عملية فان حل الدولتين، حتى لو كان المرء يؤمن به، لم يعد ممكنا وفي الحقيقة فان هناك قدر كبير من الخطر لأنه فسر من قبل حكومة شارون وعوامل قوية أخرى معادية للسلام بأن حل الدولتين يطبق بدون إنهاء الاحتلال.

من الناحية الأيديولوجية فأنا أؤمن بأن جذر الصراع مرتبط أساسا بمشكلة اللاجئين وبالنسبة لي فان حق العودة للاجئين الفلسطينيين هو السبيل الوحيد للمصالحة التي ستمنع أي صراع مستقبلي ولأجل ذلك فإنني اعتقد أن على المرء أن ينظر فيما إذا كان حل الدولتين يمكنه أن يوفر حلا منطقيا لحق العودة واعتقد أن من المستحيل القيام بذلك في إطار حل الدولتين الذي نتحدث عنه الآن. علينا أن نذكر بأننا عندما نتحدث عن حل دولتين تصبح فيه إسرائيل على 80 % من فلسطين واقل من 20% من فلسطين ستصبح فلسطين الدولة ولا أرى في ذلك أساسا، ليس فقط للفلسطينيين وإنما أيضا للعالم العربي، للقول بأننا "حسنا سنقبل اليهود في إسرائيل ونقبل كيانا يهوديا بيننا" واعني بذلك ليس القبول بدافع الخوف وإنما من منطلق إنهاء العداء والصراع.

"حق العودة": في هذه الفترة فان أعداد الفلسطينيين المؤيدين لحل الدولة ثنائية القومية في ازدياد فيما يقول الكثيرون أن من المستحيل أن تقبل إسرائيل بمثل هذا الحل. هل ترى أنه من الممكن أن تقبل إسرائيل بهذا الحل؟

بابيه: أعتقد أن الإسرائيليين لن يقبلوا بهذا الحل من تلقاء أنفسهم، لا اعتقد انه ستكون هناك حركة داخلية تدعو الإسرائيليين إلى تغيير وجهات نظرهم واعتقد أن تغيير وجهات نظر الإسرائيليين متعلقة بسببين رئيسين: الأول والأساس هو استمرار الصراع المخيف جدا بين الطرفين، وهذا احتمال قائم، ففي إسرائيل سيقولون أن الأمر لا يستحق وان علينا البحث عن حل ومن ثم سيقولون علينا البحث عن حل جديد وأيضا ربما، وهو أكثر ترجيحا، أن العالم سيقول أن الأمر لا يستحق وإننا بحاجة للضغط على إسرائيل من اجل أن تغير موقفها. بالتالي فان علينا أن ننتظر ولكنني اعتقد انه بسبب أن القضية الفلسطينية تعقد العلاقة بين الغرب والعالم العربي وبين الغرب والعالم الإسلامي فانه من الممكن أن يقول الناس: حسنا لقد حاولنا لمدة 40 او 50 سنة حل الدولتين ولكنه لم يقودنا إلى أي مكان فالاحتلال مستمر والرفض الفلسطيني مستمر ومن اجل ذلك فان هناك الكثير من التوتر في العلاقة بين الغرب والعالمين الإسلامي والعربي. ربما عندها سيكون الناس منفتحين للقول: حسنا لنبحث عن حلول أخرى.

لهذا أنا أحث الناس، حتى في هذه الورشة، لعدم التفكير طوال الوقت فيما إذا كان قادة العالم سيقبلون في الغد حلنا وإنما الشروع في أعداد شيئا نقدمه لأولئك الأشخاص الذين سيعودون إلينا قائلين: حسنا لقد حاولنا على مدى 50 عاما إنهاء الاحتلال بحل الدولتين ولم ننجح فهل لديكم شيئا جديدا تعرضوه علينا. حينما تأتي تلك اللحظة، للأسف بعد الكثير من سفك الدماء، فان علينا أن نكون جاهزين وان نقول للناس: لقد اعددنا شيئا ولنجرب طريقتنا بعد أن لم تنجح طريقتكم، فسواء أكانت جيدة أو سيئة فإنها لم تنجح.

"حق العودة": في النظر إلى وجهات النظر الإسرائيلية في هذا المؤتمر من الواضح أن هناك بعدين وهما الاعتراف بالمسؤولية عن النكبة وثانيا حق العودة والمشكلة انه في حين أن هناك بداية اعتراف بالمسؤولية عن النكبة فان ليس هناك استعداد للبحث في سبل تصحيح ما حدث في النكبة وهو تطبيق حق العودة للاجئين الفلسطينيين؟

بابيه: هذا صحيح، إسرائيل وعلى مدى سنوات طويلة انتهجت سياسة الإنكار فهي انكرت انه كان هناك تطهير عرقي وانكرت انه كان هناك تهجير وانكرت المجازر وبالفعل فان شيئا ما قد تغير في هذا المجال فأعداد متزايدة من الإسرائيليين باتت مستعدة للاعتراف بأن تطهيرا عرقيا قد حدث في 1948 ولكن هذا لا يعني انه بسبب حقيقة اعترافهم بهذه الحقيقة فإنهم يدعمون حق العودة أو أن يفكروا بأن للفلسطينيين أية حقوق نتيجة لذلك. وسيكون من المهم على سبيل المثال فحص هذه المفارقة بقياس عدد الإسرائيليين المستعدين لدفع التعويضات للفلسطينيين بمقابل عدم تطبيق حق العودة عمليا. لم نحاول ذلك من قبل واعتقد انه من المجدي عمل هذا القياس على الرغم من أنني اعتقد بأن الإسرائيليين لن يتفهموا أبدا ما قاموا به إذا كانوا سينجون مما فعلوا بالمال ولكن هذا موقفي والكثير من الإسرائيليين لا يوافقونني الرأي.

أنا لا أوافق على ما يطرح من مواقف تقول بأن ليس علينا الحديث للإسرائيليين عن حق العودة لأنه يخيفهم. أنا لا أوافق على هذا الرأي واعتقد أن على الإسرائيليين الاعتراف بحق العودة للفلسطينيين كما للإسرائيليين الحق في الوجود أيضا. اعتقد بأن علينا الحديث مع الإسرائيليين عن حق العودة وليس فقط النكبة. ما سمعناه هنا انه سيكون من الأسهل على الإسرائيليين تفهم ما حدث في النكبة ولكنهم لن يقبلوا أبدا بحق العودة لأنه بالنسبة لهم انتحار ولكن إذا كنا نتحدث عن دولة ثنائية القومية فان علينا البحث عن طرق للربط بين الاعتراف بما حدث عام 1948 والاعتراف بما سيترتب على هذا الاعتراف.

"حق العودة": لربما المأساة هي انه صحيح أن أعداد متزايدة من الإسرائيليين الآن تحاول الاعتراف بمسؤولية ما حدث في النكبة ولكن من ناحية أخرى فإننا نستمع بشكل متزايد إلى تلك المطالبات بالاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية مع كل ما تحمله هذه الكلمة من معنى وأيضا الأعداد المتزايدة من الإسرائيليين المطالبين بإبعاد الفلسطينيين هي في ازدياد أكثر وهي الأغلبية فاستطلاع الرأي الأخير يشير إلى أن 66% يؤيدون طرد الفلسطينيين من إسرائيل؟

بابيه: اعتقد انه من اجل ذلك فان علينا العمل على جبهتين متوازيتين ولا اعتقد أن أيا منهما يستثني الآخر، فصحيح أن هناك الجبهة التثقيفية وعلينا مواصلة إخبار الإسرائيليين بأنه كانت هناك نكبة وان عليهم تحمل المسؤولية، ليس من منطلق الاعتقاد بأن ذلك سيقودهم إلى تغيير مواقفهم وإنما لأن من المهم القيام بذلك حتى دون أن نعلم ماهية النتائج، لربما كانت النتيجة أن الأحفاد فقط سيقولون: ايلان بابيه كان محقا. لا ادري ولكن علينا مواصلة هذا العمل ولكن في ذات الوقت فان عليهم أن يفهموا بأن هناك ثمن وان عليهم أن يدفعوا ثمن الاحتلال العسكري المستمر منذ 37 عاما. بتدمير فلسطين فانه سيكون من المستحيل أن يبقى الوضع بدون رد من العالم. كيف يمكن للعالم أن يسمح باستمرار ذلك؟

"حق العودة": تحدثت عن المقاطعة وفرض العقوبات على إسرائيل كوسيلة لتطبيق الشرعية الدولية؟

بابيه: نعم اعتقد أن هذا جزء مما اسميه تعليم الإسرائيليين بأن هناك ثمن. أنا أفضل الدعوة إلى المقاطعة والعقوبات على استمرار التفجيرات الانتحارية في مراكز التسوق، فالمقاطعة والعقوبات هي أكثر فاعلية واقل جدلا. ولذا فانه كلما انتقدني احد الزملاء بالقول: كيف يمكنك الدعوة إلى مقاطعة أكاديمية؟ أجيبهم: ماذا تريدون؟ هل تريدون مني الدعوة إلى تفجيرات انتحارية؟؟!! إذا اخبروني ما هي الوسائل المتاحة لإنهاء الاحتلال؟ الكل يعلم بأن الاحتلال يزداد سوءا. والإسرائيليون يشعرون يوميا بأن ليس هناك أحدا مستعد لمتابعة ذلك.

"حق العودة": تتحدث عن دفع الثمن. يبدوا أنهم يريدون منك أنت شخصيا أنت تدفع الثمن من خلال الحملة المبرمجة ضدك؟

بابيه: نعم أنا ادفع الثمن ولكن إذا كنت تؤمن بشيء ما وكما قال لي أبي: إذا نظرت إلى المرآة وقلت أنا افعل ذلك لأنني أؤمن به وليس من اجل الحصول على شيء منه. فعندها فان ذلك يعوضني على الحملة الشخصية ضدي، رسائل الكراهية والتهديدات وغيرها. أما النقطة الثانية فانا اعتقد أن لدي الكثير من الأصدقاء الفلسطينيين وهي عملية متراكمة فاعتقد انه ليس من الخطأ أنني أعيش في الجليل على مقربة كبيرة من الأراضي الفلسطينية لأنني اشعر في بيتي هناك واعتقد أنا محل تقدير خارج إسرائيل فلدي الكثير من الدعم ولذا فإنني أحاول التعويض. صراعي ليس ضد التهديدات ولكن لا أريد أن اخسر الكثير من الإسرائيليين المستعدين للاستماع إلي وهذا هو الأمر المعقد فمن ناحية أن تدعو إلى العقوبات ومن ناحية ثانية أن تقول لهم: ألا ترون ما يحدث الآن؟

النكبة 62 " حكاية شعب طرد قسرا من أرضه 3b7_c-4

لنا حق لا نتنازل عنه مهما طال الزمن

فجداركم لن يمنع عنا الحق في الوطن

» حكاية مفتاح" أول فيلم كرتون فلسطيني عن النكبة وحق العودة
» النكبة - الجزء الرابع - النكبة المستمرة
» شهداء النكبة في يوم النكبة
» حكاية شعبية
» حكاية قلمين