ونحن على أبواب فصل الشتاء ... !!

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث ِ رحمة ً للعلمين.

مما قلَ ودلَ ......!!

ونحن على أبواب فصل الشتاء ... !!

نـُطالب في كل ِ عام ٍ كمسلمين أن نـُصلي صلاة الإستسقاء ، لإجداب أراضينا وقلة المطر ، فهلا تدبرنا السبب وشخصنا الداء ،
لنصفَ لهُ الدواء الناجع ، أو فعلنا كما يفعل الطبيب الفاشل عندما تأتيه ِ حالة ألم في البطن من زائدة أو تلبك أمعاء ، فيُشيرُ علينا
ببتر القدم أو الساق كعلاج لها ... !!
نعم صلاة الإستسقاء مسُنونة ومشروعة ، ولكن يجب علينا معرفة أسباب منع وحجب المطر عنا .
قال عبدالله بن عباس وابن مسعود (رضي الله عنهما) أن كمية المطر التي تنزل على الأرض هيَ هيَ ، نفس الكمية ، ولكن تنزل
إلى أرض دون أرض ، وإذا كان الناس لا يستحقونها بذنوبهم وبمنعهم للزكاة ، ألقيت في البحر .
فالنـُسلط الضوء على الداء ونصفُ لهُ الدواء من هدي النبي (صلى الله عليه وسلم ) :
* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر (رضي الله عنهما) َ قَالَ : ( أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ،
خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذ ُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ * لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي
لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا * وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلاَ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ * وَلَمْ يَمْنَعُوا
زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا * وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ
فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ * وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ) رواه البخاري وابن ماجة .
فهذه خمسة ُ أمور إذا فعلتها أمة ُ الإسلام عوقبت بنظائرها ، فمنعُ الزكاة المفروضة يستوجب منع المطر ، وحتى لو صلينا صلاة الإستسقاء ،
لآ نـُمطر إلا بفضل الله ومنه ِ وكرمه ِ ، ولولا البهائم التي تشتكي من ذنوب ومعاصي بني آدم لحرمانها الماء والكلأ لما مُطرنا .....

* وعن أبي هريرة ( رضي الله عنه) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) :
( انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) متفق عليه .

* يا لها من وصية نافعة ، وكلمة شافية وافية ، فهذا يدل على الحث على شكر الله بالاعتراف بنعمه ، والتحدث بها ، والاستعانة بها
على طاعة المنعم ، وفعل جميع الأسباب المعينة على الشكر . فإن الشكر لله هو رأس العبادة ، وأصل الخير ، وأوجبه على العباد ، فما
بالعباد من نعمة ظاهرة ولا باطنة ، خاصة أو عامة إلا من الله . وهو الذي يأتي بالخير والحسنات ، ويدفع السوء والسيئات . فيستحق
أن يبذل له العباد من الشكر ما تصل إليه قواهم ، وعلى العبد أن يسعى بكل وسيلة توصله وتـُعينه على الشكر .

* وقد أرشد النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى هذا الدواء العجيب ، والسبب القوي لشكر نعم الله . وهو أن يلحظ العبد في كل وقت من هو
دونه في العقل والنسب والمال وأصناف النعم . فمتى استدام هذا النظر اضطره إلى كثرة شكر ربه والثناء عليه ، فإنه لا يزال يرى خلقا
كثيرا دونه بدرجات في هذه الأوصاف ، ويتمنى كثير منهم أن يصل إلى قريب مما أوتيه من عافية ومال ورزق ، وُخلق وخلق ، فيحمد
الله على ذلك حمدا كثيرا ، ويقول : الحمد لله الذي أنعم علي وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً .
وأذكرُ قصة بها عبرة وحكمة بالغة للحض ِ على شكر نعم الله علينا ،
كانت إمرأة أرملة وطفلها الذي لم يتجاوز السابعة يسكنون على سطح بناية بلا مُعيلَ وبلا مأوى وبلا سقف ، وفي يوم نزل المطر
مُنهمراً وبلل كلَ شيء ولم تجد المرأة ملجأ ً من المطر على السطح لتـُؤوي به طفلها ، فسترتهُ بردائها فابتل ، وبحثت في المكان
فوجدت باباً قديماً في أحد الأركان ، فجلبته ُ وأسندتهُ على الجدار ليحجب المطر عن طفلها ، وبقيت هي بالخارج تحت المطر ،
فبادرها الطفل قائلاً : هل يوجد يا أمي عند جميع الناس مثل هذا الباب ليقيهم شدة المطر ؟؟ ، وماذا يفعل الذين لا يجدونَ مثل
هذا الباب ... ؟؟
الله الله ... فاليسمع أصحاب الملايين والمليارات والعمارات والبورصات والسيارات ، بل الطائرات الخاصة من أبناء
المسلمين هذه التساؤلات ....
وليسمع من أ ُتخموا بأصناف وأنواع ما لذ وطاب من أجاويد الطعام هذه التساؤلات ....
فلو طالبناهم بتفقد أحوال الفقراء والمُحتاجين ، مما افترضَ الله عليهم في أموالهم بقوله ِ جلَ وعلا :
( وفي أموالهم حقٌ للسائل ِ والمحروم ) الذاريات 19 .
( وفي أموالهم حقٌ معلوم للسائل ِ والمحروم ) المعارج 24.
لقالوا الحقوق كثيرة والتجارة كاسدة ، ونحن أحقٍُ بالمعونة ، ولقطعوا أيديهم وشحدوا عليها .... !!
وليسمع الذين أغلقوا أبوابهم دون حاجات الناس هذه التساؤلات ....
فقد جاء في تفسير ابن كثير وغيره َِ رحمهم الله عند الآية ( ثمّ لتـُسئلن يومئذ ٍ عن النعيم ) قال : ثلاثة ٌ لا تـُسئلون عنها يوم القيامة :
1 ـ خرقة تستر عورتك المُغلظة ( القبل والدبر) . 2 ـ شربة ماء ولقيمات لسد الجوع حتى لا تهلك . 3 ـ مغارة تقيك برد الشتاء
وحرّ الشمس .
وما فوق ذلك ستسأل عنهُ يا عبد الله يوم القيامة .
فماذا ستـُجيبُ ربك َ عز وجل .... ؟؟
قال تعالى : ( وقفُوهُم إنهم مسئُلُون ) الصافات 24 .
وعَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَفَعَهُ ( لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلاهُ وَعَنْ
عِلْمِهِ فِيمَا عَمِلَ بِهِ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ) أخرجه مسلم ،
ورواية معاذ بن جبل (رضي الله عنه) في سنن الدارمي .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
هذا واللهُ أعلى وأجلُ واعلم .
وأستغفرُ الله .

جميل لافي
28 / 11 / 2010

اخي جميل جزاك الله الخير

وتقبل الله طاعاتك

صلاة الاستسقاء هي عبادة يؤديهاالمسلمون متوجهين الى الله عز وجل لنزول الغيث والمطر

ونشر الرحمة بالانسان والحيوان والنبات ؟؟؟؟؟؟

سبحان الله ما أرحمه لا ينسى مخلوقاته

حتى في الرحمة

واخي في الله فعلا إتقي الله يجعل لك مخرجا

كثرت الذنوب وابتعدنا عن الدين بانشغالنا بالدنيا

اللهم اعف عنا وارحمنا برحمتك

اللهم آمين

وجزاك الله الخير اخي جميل

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

أخي جميل
السلام عليكم ورحمة الله
حقيقة يا أخي نحن بأشد الحاجة للدعاء لله ليرضى عنا ونحن في غفلة
واول غفلاتنا ان كنا مؤمنين حقاً ونؤدي فرائض الله كاملة هي نسينا فقراء المسليمن
وعن طفل الحكاية وهو يتقي المطر بباب ويعتقد انه اخذ الكثير ويتمنى ان يكون عند الجميع أبواب مثل الذي عنده ليتقي البرد والمطر
الشيخ جميل بحث في مكانه وحقيقة مرة اخرى نحن نحتاج له ونحتاج من يذكرنا جميعا
في امور قد نراها بسيطة اذ لا يشعر بها الا من تذوق مرارتها او ما يزال يتذوق

وهنا اتذكر عندما سألتك في بيت الأجر بعزاء والدتي وسالتك ايهما افضل التبرع لبناء مسجد او لطالب بالجامعة او محتاج بشكل عام قلت لي ولن انساها انظر حولك كم مسجد موجود والصلاة جائزة في كل مكان ومع ذلك اصبح كل شارع فيه مسجد ويا ريت فيه مصلين تملىء المساجد

شيخنا
جزاك الله كل خير لما تقدمة من تذكير للامة ودمت سنداً لأعمدة الخير
وتحياتي

عضو ذهبي *المزاج* : حسب الظروف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاك الله عنا كل خير ياشيخ,لو عرف الإنسان أنه مقصر بحق نفسه قبل كل شئ
عندما لا يتبع تعاليم دينه لكف عن الغرور والابتعاد عن خالقه والله في النهاية لم يفرض علينا
أو يحملنا شئ ويعرف أنه سيرهقنافالزكاة تزيد وتبارك أموالنا والرحمة والمعاملة الحسنة للأخرين
تعود علينا بالمثل,وصلة الرحم التي باتت تختفي بالتدريج هي التي تجعلنا متماسكين وتذيب القلوب رحمة ومحبة كل ذلك من فعل ايدينا والتهائنا بالركض وراء لقمة العيش التي هي بالنهاية أرزاق بيد الماولى عز وجل وعلى الغالب يمنعها أو لا يبارك لنا فيها لأننا لا نشكر نعمته.
ربنا اغفر لنا أنك أنت الغفار ولاتؤاخذنا بذنوبنا ومعاصينا .
بسمة زرارة

شيخنا الفاضل كنا في السعودية نصليها بعد ارتفاع الشمس قيد رمح
وهنا ينادى لها بعد العصر ارجو توضيح ذلك لنا واقبلوا تحياتي

أسأل الله الغيث والرحمة
بارك الله في
الجميع
ونسأل الله سبحانه أن يرحم العباد والبلاد
وجزاك الله خيرا أخي

مشرف التدقيق الإملائي

موانع الإجابة العشرة

قال شقيق بن إبراهيم : مر إبراهيم بن أدهم في أسواق البصرة فاجتمع الناس إليه فقالوا له : يا أبا إسحاق, إن الله تعالى يقول في كتابه:

( ادعوني أستجب لكم ) – غافر 60- ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا . فقال إبراهيم : يا أهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة أشياء .

أولاها: عرفتم الله ولم تؤدوا حقه.

والثاني: قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به.

والثالث: ادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته.

والرابع: ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه.

والخامس: قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها.

والسادس: قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم لها.

والسابع: قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له.

والثامن: اشتغلتم بعيوب إخوانكم ونبذتم عيوبكم.

والتاسع: أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها.

والعاشر: دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم.

(كتاب حلية الأولياء – 8/15)

اللهم لا تجعلنا من هؤلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث ِ رحمة ً للعلمين.

أخي رمضان ،

صلاة الإستسقاء هي سُنة مؤكدة ، ولها ثلاث حالات :
الأولى : أن تـُصلى بصلاة مُخصصة لها ، ومن السُنة الخروج إلى المُصلى ، مع قلب الثياب تذللاً وتواضعاً
وانكساراً لله عز وجل
ويُسن للإمام رفع الأيدي في الدعاء ، حيثُ لا يُسن رفع الأيدي بالدعاء إلا في الإستسقاء لفعل النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك .
الثانية : أن يُدعى بالإستسقاء على المنبر كما فعل النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك على المنبر وهو يخطب
يوم الجمعة والقصة مشهورة .
الثالثة : أن يُدعى بالإستسقاء بالفريضة أو النافلة في آخر ركعة بعد الرفع من الركوع .
ولكن الأفضل والأكمل أن تـُصلى في المُصلى كما في الحالة الأولى .

ثم ، لا يوجد وقت مُعين ومُحدد لها ، فتصلى في أي وقت من النهار ، ولا تـُحدد بوقت الضحى أو موعد صلاة العيد كما ذكرت ،
وحتى أن صلاة الجُمعة وقتها ليس كما تعودنا هو وقت صلاة الظهر ، بل وقتها يبدأ من وقت صلاة العيد وحتى ما قبل دخول وقت
العصر ، وهذا مشروع وموجود في كتب فقه الصلاة .
فلا مانع ولا حرج من أدائها في أي وقت .

هذا والله أعلى وأجل وأعلم .

جميل لافي
1 / 12 / 2010

.

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث ِ رحمة ً للعلمين.

الأخوة : أبو جهاد ، نضال ، رمضان ، أنور .
الأخت بسمة زرارة .

أشكركم وأشكر تفاعلكم مع ما أكتب ، ولكم مني كل الإحترام والود والتقدير
وبارك الله بكم ، وجزاكم الله خيراً

جميل لافي
1 / 12 / 2010

.

» «النكبة».. إذ تدق أبواب الذاكرة!
» عدد أبواب المسجد الأقصى المبارك ... 15 باب وهي
» الى متى ونحن نضع قلوبنافي مكان خاطئ.
» امراض الشتاء لدى الاطفال
» الشتاء العربي: عصر عدم استقرار (صحف عبرية)