من الصحافة العبرية

العودة إلى صهيونية هرتسل
هآرتس
بقلم: كارلو شترينغر

لم تبدأ الصهيونية مثل أيديولوجية موحدة. فقد كانت هناك صهيونية هرتسل الليبرالية؛ وصهيونية ايحاد هعام ويهودا مغنيس الروحانية؛ وفي العقود الأولى من نشوء الدولة سيطرت على السياسة الإسرائيلية الصهيونية الاشتراكية، وفي العقود الأخيرة نجم قرن الصهيونية التنقيحية، ومع تنازلها مع الصهيونية الخلاصية أنشأت تصوراً يهب للأرض معنى دينياً ولا يمنح حقوق الإنسان معنى. لكن كان من الممكن قبل عدة سنين وجود حوار بين المثل الصهيونية المختلفة.
اليوم، للأسف الشديد، وبسبب أناس يمين جعلوا من أنفسهم ممثلين للصهيونية ـ ترى الصهيونية مساوية لإخلاص أعمى لحكومات إسرائيل وقراراتها، وإجلال القوة اليهودية والانفصال عن الحس النقدي. فكل من لا يوافقك يسمى «بعد صهيوني» ويتهم بعدم الإخلاص.
هذا التوجه يجعل هرتسل و «ايحاد هعام« بعد صهيونيين. فقد طمح هرتسل إلى فصل تام بين الدين والدولة والسياسية، لا يوجد في نظريته أي مكان لتصورات لاهوتية تقول إن لليهود حقا في أرض إسرائيل بسبب وعد الهي. وكان «ايحاد هعام» يتهم اليوم بما بعد صهيونية تنبع من كراهية للذات.
أجرى بن غوريون حواراً طويلاً مع أحد أشد معارضيه العقائديين وهو الفيلسوف شموئيل هوغو بيرغمن. أيد بن غوريون الحوار مع أصحاب مواقف مختلفة، لا إسكاتهم.
تبين المقالة الممتازة لبيتر بنريت، وهو محاضر في الإعلام وعلوم السياسة وابن عائلة يهودية ـ أرثوذكسية، في العدد الأخير من صحيفة «نيويورك ريفيو اوف بوكس» كيف أبعد الخط السياسي للمؤسسة اليهودية القديمة في الولايات المتحدة الجيل الشاب. فهم لا يؤمنون بسياسة القوة، والتوقيع الدائم على عنصر الضحية يثير فيهم إحساساً بالغربة. يشعر كثير منهم بأنه إذا كان معنى الصهيونية تأييد حكومة إسرائيل وخطواتها لتشجيع الاستيطان وسلب الفلسطينيين في القدس فإنهم غير صهانية.
يدعو بنريت إلى إنشاء «صهيونية لا تعرف الراحة»، «تغضب من المسار الخطر الذي تسير فيه إسرائيل وتعشق ما تستطيع أن تكونه إلى الآن». هذا تعريف ممتاز لما نحتاج إليه. لا حاجة حتى إلى إيجاد أي شيء لأنه يجب ببساطة مواصلة صهيونية هرتسل وايحاد هعام الليبرالية من جديد.
ترفض الصهيونية الليبرالية الدعوة المجنونة إلى صوت يهودي موحد. وهي ترفض أن يقولوا لها من هو اليهودي المخلص وهي غير مستعدة لتأييد سياسة حكومات إسرائيل إذا كانت مدمرة وغير إنسانية وقصيرة النظر.
ان الصهيونية الليبرالية غاضبة حقا على ما صارت اليه إسرائيل: على تدهور التربية التي تخضع لعقائديين حزبيين يؤيدون السياسة الموجهة، وعلى سيطرة البيروقراطيين من اليمين الذين يؤيدون سلب الفلسطينيين، وعلى هدم الثقافة في حين يوجه المال إلى تعبيد شوارع للمستوطنين الذين يضايقون الفلسطينيون في حياتهم.
ستؤيد الصهيونية الليبرالية يهودا شبانا، في إسرائيل والجاليات، يشتهون التعبير عن حبهم لما يمكن أن تكونه إسرائيل من غير ان يضطهدهم يمين كلياني. وهي لن تتخلى من الوضوح الاخلاق والإنسانية العامة باسم الاخلاص للقبيلة.
تمجد الصهيونية الليبرالية احدى مزايا التراث اليهودي وهي الاستعداد للجدل؛ وروح التخصيص؛ ورفض الخضوع للسلطة المطلقة. وستجند الطاقة الخلاقة التي كانت منذ كانت علامة شهرة الاسهام اليهودي في الثقافة الغربية، كي تنفصل عن ثوابت السياسة الإسرائيلية وزخمها والتقدم نحو مستقبل نستطيع الفخر بها.

سفينة الأشرار تقترب
إسرائيل اليوم
26/5/2010
بقلم: درور ايدار

لا يوجد حصار حقيقي على غزة. يريد أن ينسينا منظمو رحلة سفن اليسار الأوروبي إلى غزة هذه الحقيقة. كذلك تتعاون بعض وسائل الإعلام الإسرائيلية مع هذه الدعاية.
اليكم قائمة عرضية لمنتوجات نقلت من إسرائيل إلى قطاع غزة في أول أسبوع من أيار هذا العام: أكثر من مليون ونصف مليون لتر من الوقود السائل لمحطات توليد الطاقة؛ ونحو من 300 ألف لتر من الوقود للنقل العام؛ وأكثر من 900 طن من الغاز للطهي؛ و76 شاحنة من الفواكه والخضراوات؛ و92 شاحنة دقيق؛ و33 شاحنة لحم ودجاج وأسماك؛ و93 شاحنة من منتوجات الحليب؛ و 112 شاحنة مملوءة بعلف الحيوانات؛ و 26 شاحنة من مستحضرات التنظيف؛ و 48 شاحنة ملابس وأحذية و 30 شاحنة محملة بالسكر؛ و 7 شاحنات من الأدوية والمعدات الطبية وغير ذلك. والى ذلك انتقل 370 مريضاً مع مصاحبيهم من قطاع غزة إلى إسرائيل ويهودا والسامرة لتلقي علاج طبي؛ ودخل 93 فلسطينياً آخر إسرائيل لأسباب أخر؛ ودخل 191 عضو فريق من منظمات دولية من إسرائيل إلى قطاع غزة؛ وخرج 192 من هناك إلى إسرائيل. أفيسمى هذا حصاراً؟
أجل، توجد أشياء لا تدخلها إسرائيل غزة (لكنها تهرب بكميات) لأنها ستوجه على مواطنيها. حماس غير معنية برفاهة سكان غزة بل ببناء قوتها الموجهة قبل كل شيء إلى رعاياها الذين يخضعون لسلطة إرهاب إسلامي متطرف والى إسرائيل بطبيعة الأمر. كل مادة أو معدات تدخل القطاع تحول مباشرة إلى التحصينات. وهكذا أصبحت غزة مثل جنوب لبنان على حسب نموذج حزب الله فـ: «محميات طبيعية» وقيادات محصنة ومخارط لصواريخ القسام وصواريخ غراد ـ كل أولئك يتطلب مواد بناء ومعادن متنوعة، من النوع الذي تريد سفن اليسار بالضبط نقله إلى غزة.
بالمناسبة، يحيى مسؤول حماس الكبار حياة طيبة، ويوجد بينهم من يستهلكون منتوجات ترفيهية تهرب بحسب دعوتهم. تجلس حماس على حنفية التزويد وتقضي أين تمضي مواد البناء: ألبناء مدرسة في جباليا أم إلى ملاجئ محصنة في غزة. ألا يعلم منظمو رحلة اليسار البحرية ذلك؟ من المعقول افتراض انهم يعلمون لكن لا يهمهم سكان غزة بل إسرائيل.
في غزة غلعاد شاليت، وهو أسير إسرائيلي في ظروف قاسية. تبرز القسوة قياسا بالظروف التي يحظى بها سجناء حماس في السجن الإسرائيلي. وما زلنا لم نتحدث عن الرعاية المحرجة التي بذلها رئيس حكومة تركيا أردوغان لهذه الرحلة البحرية. فبعد أن مالأ إيران في الطريق إلى جعل بلده جمهورية إسلامية، يريد أن يصنع في بلده ثروة سياسية على ظهر إسرائيل.
ليست الإنسانية هي التي توجه منظمي رحلة اليسار البحرية بل إرادة إحراج إسرائيل والمس بقدرتها على أن تدفع عن نفسها الإرهاب العربي، لان الرحلة البحرية تمنح مزاعم الفلسطينيين الكاذبة وأشياعهم الشرعية وتدعو العملية التفجيرية القادمة أصلا.
يوجد في أساس الرحلة البحرية عقلية شمولية، ليس أساس قوتها الإنسانية بل معاداة السامية في غطاء معادة إسرائيل تريد أن تهتك صورة دولة إسرائيل والشعب اليهودي. هذه الإنسانية المزيفة هي مدخل ومنفذ إلى الفضاء على إسرائيل، ومن يقودونها اليوم لا يعدون في الغوغاء الأوروبيين كما كانت الحال في القرون السابقة بل في النخبة المثقفة.
إن ممالأة اليسار الأوروبي لحماس ولأعداء المدنية الغربية تتصل بالعار المعروف للقوى شبه الليبرالية في الغرب التي تعمل مثل سنان رمح لا «لكسر الحصار عن غزة» بل لهدم مدنيتهم هم أنفسهم ـ الغرب ـ تمهيدا لسيطرة معادية للإسلام المتطرف.
في الماضي، كان بين كبار مطاردي شعب إسرائيل يهود تركوا اليهودية. ويمكن اليوم أيضاً أن نجد بين أعداء إسرائيل يهودا ولا سيما أولئك الذين يسمون أنفسهم مثقفين، ممن لا يشمئزون من الجلوس لمشاورة أناس حزب الله أو في حالة سفن اليسار ـ لتأييد نظام حماس المرعب. ليس هؤلاء اليهود في الحقيقة ممن تحولوا عن دينهم لكن لا شك أنهم قد تحولوا من جهة وعيهم إذ تركوا شعبهم وشايعوا كارهه وأسوأ من يطلبون الشر له.
ليس المشترك بين هؤلاء القراصنة وحماس هو الإنسانية (فإسرائيل تهتم بذلك خاصة) بل كراهية دولة إسرائيل، التي هي الوجه العلماني لمعاداة السامية التقليدية المعروفة. بدل لقب «قتلة الله» الذي لصق بنا آلاف السنين أصبحنا في لسان اليسار العالمي «قتلة الفلسطينيين». إن التنوير الأوروبي الذي قتل الله في القرون الأخيرة وجد إلهاً جديداً هو الفلسطينيون. على أية حال لم يتغير معادي المسيح لأنه ظل يهودياً (أو إسرائيلياً).

بناء إسرائيل الضائعون
يديعوت أحرونوت
26/5/2010
بقلم: إسرائيل وولمان

وافقت الحكومة في الأسبوع الماضي على طائفة من الافضال الضريبي والشرائي لـ «إسرائيليين عائدين» يفترض أن تمنح مكانة مهاجر جديد لمن سكن الخارج ست سنوات فأكثر. والهدف: إعادة 75 ألف إسرائيلي إلى البلاد. الحديث بحسب المعطيات عن طائفة من السكان ممتازة ـ معدل مستوى دراسة المهاجرين من إسرائيل إلى الولايات المتحدة مثلا أعلى من سائر اليهود في إسرائيل.
اجتزنا طريقا طويلا منذ «تساقط الضعفاء» لرابين. إن النظرة إلى من اختاروا تجربة حظهم في مكان آخر أصبحت موضوعية بل متسامحة. الحال هنا على الخصوص غير سيئة، لكن من يعتقد اعتقاداً مخالفاً فمبارك. إلى أن أبحاثاً تدل على أن الرفاق لا يخدعون عندما يقولون «سأعود في الحال»: فثلث المغادرين يعودون بعد أقل من سنتين، ويعود ثلث آخر في غضون نحو من عشر سنين. في 2009 وحدها عاد إلى البلاد 10200 ممن غادروها.
بحسب تقديرات مفرطة جدا للمكتب المركزي للإحصاء في نهاية 2006، كان عدد الإسرائيليين الذين مكثوا حتى ذلك الحين في الخارج لأكثر من سنة يراوح بين 530 ألفا إلى 580 ألفا. وفي ضمنهم عرب إسرائيليون ومبعوثون على اختلاف أنواعهم وفيهم طلاب جامعات وسياح.
لكنه لا يشتمل على أبناء المهاجرين الذين ولدوا في الخارج. وهؤلاء، أي أبناء إسرائيل الضائعون، لا يقلون إثارة للاهتمام عن آبائهم. بحسب الأبحاث الجديدة للدكتورة ليلاخ ليف ـ آري من معهد اورانيم ومن جامعة بار ايلان، كثير من أبناء الجيل الثاني من المهاجرين، في أوروبا وفي أمريكا الشمالية، في ذوبان في المجتمع غير اليهودي.
هؤلاء الأبناء الذين ولدوا ضمن الحياة في الخارج يتكيفون سريعا مع البيئة المستضيفة. فانجليزيتهم أصبحت مثل لغة الأم، والعلاقات الاجتماعية التي ينشئونها بأبناء الجيران طبيعية. لا يوجد عندهم شوق إلى طعوم وشخصيات ومناظر أصبحت جزءاًُ من النظام الوراثي لآبائهم لأنهم لم يجربوها قط.
المأساة مضاعفة: إنها تبدأ داخل العائلة، بين الولد ووالديه، وعالمه غير عالمهما وعالمهما غير عالمه، وتستمر في بلوغه مع خروجه إلى الحياة بغير هوية محددة. وتنتهي المأساة في إسرائيل التي تخسر مواطنا كان يمكن أن يصبح البروفسور أومان القادم. أو شلومو أرتسي القادم. أو الحاخام عوفاديا.
تفرق الدكتورة ليف ـ آري بين أبناء الـ «جيل ونصف» الذين ولدوا في البلاد وما زالوا يشعرون في إسرائيل بأنهم في الوطن وبين أبناء الجيل الثاني. أولئك الذين يفقدون الصلة مع عدم وجود رباط العضوية في حركة شباب وزيارات للبلاد أو مبادرات نشاط للآباء. إن من يزور البيوت الفخمة لكبار العاملين في الهايتك في بالو آلتو، أو محاضرين نجوم من متحدثي العبرية في بوسطن، لا يستطيع ألا يشاهد دموعهم الخفية عندما يتحدثون عن مستقبل الأولاد.
إن مركزية الآباء في هذه القصة الحزينة ذات شأن خاص. تقترح ليف ـ آري مساعدتهم، والعمل بينهم بطرائق جديدة. تبذل دولة إسرائيل والوكالة اليهودية مالا جما في هجرة إلى البلاد غير موجودة. وما تزال حركات الشبان ترسل مبعوثين نشطاء إلى جميع أنحاء العالم. لم تعد انجازاتهم منذ زمن تقاس بأعداد المهاجرين إلى إسرائيل بل بتعزيز الهوية اليهودية عند الجماعات اليهودية وتعزيز الصلة بإسرائيل.
بيد أن أبناء الجيل الثاني للمهاجرين من البلاد، مثل آبائهم، ليسوا جزءا من الجماعة اليهودية. يسهل الوصول إليهم لكن يحتاج من أجل ذلك إلى قلب واسع وعقل جيد وتوجيه من أعلى في الأساس. بحسب كل اعتبار، هذا استثمار قد يعيد نفسه بفائدة مضاعفة.

مؤامرة تجفيف مصر
هآرتس
26/5/2010
بقلم: تسفي بارئيل

يصعب أن نصدق، لكن لمصر عدد من المشكلات الأخرى سوى بناء الجدار الفولاذي الذي يفصل غزة عن سيناء. أخطرها وهي التي تزعم ان إسرائيل مشاركة فيها أيضاً، هي قضية تقاسم ماء النيل بين مصر والسودان والدول التي تقع قرب مصادره. قد يلغي اتفاق اطار صيغ ووقع بين خمس دول إفريقية، فيها كينيا ورواندا وتنزانيا واثيوبيا واوغندا، وتعارضه مصر والسودان، اتفاقات تاريخية كانت في 1929 و 1959 يقسم بحسبها ماء النيل بين الدول. تمنح هذه الاتفاقات مصر والسودان نحوا من 87 في المائة من الماء ـ أي 55 مليون متر مكعب و 18.5 مليون متر مكعب على الترتيب ـ وتقضي بأن يحتفظ لمصر بالحق في الاعتراض على كل مشروع لتحويل أو خزن ماء النيل في الدول المجاورة.
تزعم دول إفريقيا، ان الاتفاقات تمت في فترة كان فيها عدد سكانها ضئيلا وكانت كمية الماء المخصصة كافية. والان، وقد زاد عدد المواطنين بعشرات الدرجات المئوية، من الضروري تغيير الاتفاقات وتحديد أنصبة جديدة من الماء. كذلك يزعم بعض الدول ان الاتفاقين وقعا في الفترة الاستعمارية ولم يعد لهما مكان لعهدنا نحن.
أثيرت اقتراحات لتغيير الاتفاقات عدة مرات في الماضي، ولقيت معارضة مصر الشديدة التي اشتملت على تهديدات «باتخاذ جميع الوسائل» لحماية تزويد نحو من 85 مليون من مواطنيها بالماء. أتى القاهرة هذا الأسبوع بدعوة من حسني مبارك عدد من رؤساء الدول الإفريقية، في اطار محاولة مصرية لمنع تبني الاتفاق الجديد، الذي قد يسبب أن تبقى الدولة بغير ماء كاف لجميع مواطنيها في سنة 2017.
في مقابلة ذلك يزداد الانتقاد الداخلي للسلطات المصرية. فزيادة على دعاوى أنه لم يفعل ما يكفي من أجل تنويع مصادر الماء أو الاقتصاد في استعمال ماء النيل الذي يتعلق به نحو من 90 في المائة من سكان الدولة اليوم في حياتهم، تتهم عناصر المعارضة بأن الحكومة أهملت علاقاتها بدول إفريقيا، وتركت لإسرائيل بذلك أن تعمق علاقاتها بهذه الدول، ومنحتها أداة تأثير في تزويد مصر بالماء. كذلك تتهم تلك العناصر إسرائيل بأنها هي التي حرضت دول إفريقيا على صوغ الاتفاق الجديد بسبب مصالحها الاقتصادية التي تتعلق ببناء سدود تجمع الماء في هذه الدول.
قبل نحو من سنة، عندما أثير اتفاق التقسيم للنقاش، أشار صحفيو مصر إلى إسرائيل أنها العدو الرئيس الذي قد يجلب العطش على مصر. وقد رأوا ذلك استمراراً مباشراً لتصريحات وزير الخارجية افيغدور ليبرمان المعادي لمصر ورئيسها، بل ذكروا ان ليبرمان اقترح مهاجمة سد أسوان. «بدأت حروب الماء، ويجهد جيراننا الأشرار منذ زمن طويل في زعزعة وهدم علاقات مصر بدول حوض النيل»، كتب آنذاك جابر رمضان في صحيفة «المصري اليوم». وزعم كاتب المقالات والباحث عمرو محمد، أن هرتسل اقترح على البريطانيين في 1930 (بعد 26 سنة من موته، تسفي بارئيل)، مشروعاً لتحويل ماء النيل، وأن الإسرائيليين حاولوا بعد سنين اقناع مصر بتحويل جزء من ماء النيل اليهم بلا نجاح.
إن «التوثيق« المصري يرمي إلى الاقناع بأن الحديث عن خطر حقيقي لا عن مؤامرة سياسية فقط، خطر قد يصبح حربا. «أخذت تظهر دلائل حرب الماء، وستأتي الأزمة وبين يديها اتفاقات وقعت بين إسرائيل وأثيوبيا، ولا سيما في كل ما يتعلق بالتعاون في مسألة الماء»، كتب عمرو محمد. «ان التدخل الإسرائيلي في تقسيم ماء النيل وتعاونها مع دول الحوض يشير إلى كارثة، كارثة الماء».
بإزاء هذا الانتقاد نشرت وزارة الخارجية المصرية في الأسبوع الماضي وصفا مفصلا لنظام العلاقات بين مصر ودول إفريقيا، قياساً بعلاقاتها بإسرائيل. يفصل التقرير في الجملة كم من المرات زار مندوبون رسميون إفريقيون مصر، وكم مفوضية دبلوماسية يوجد لمصر في دول النيل قياساً بإسرائيل. ويذكر التقرير أيضاً العلاقات التاريخية بين مصر وأثيوبيا، ويشير إلى عدة دول لا يوجد فيها لإسرائيل مفوضية دبلوماسية. باختصار، يبدو ان الدعاوى على الحكومة المصرية عن قلة شأنها في إفريقيا قياسا بإسرائيل ينظر اليها بجدية كبيرة. لكن كل هذا ما زال لا يقنع كثيرين من أعضاء مجلس الشعب ودوائر المعارضة، الذين يعتقدون أنه يجب ألا يقاس نظام العلاقات بحسب عدد الزيارات فقط بل بحسب صورة عمل دول إفريقيا مع مصر وأنه «يحسن بنا نحن المواطنين أن نستعد للعطش بعد أن جلبت علينا الحكومة عار الجوع».
لا ينوي مبارك من جانبه أن يعتمد فقط على سحره الشخصي، من أجل إقناع رؤساء الدول الإفريقية. فقد توجه إلى رئيس حكومة ايطاليا، سلفيو بارليسكوني، ليستعمل تأثيره في هذه الدول، ووعده هذا في الأسبوع الماضي بأن يفعل كل ما يستطيع لمساعدة مصر في قضية تقسيم الماء.
يجب أن تقلق قضية ماء مصر إسرائيل جدا. فدولة عطشى هي دولة لا تستطيع ضمان الهدوء المدني أو استقرار الحكم. يصعب ملاشاة الشبهات في إسرائيل أنها مسؤولية عن التهديد الذي يحلق فوق مصر، لكن قد يوجد مكان لنقترح على مصر مشروعات في مجال تحلية الماء بمساعدة دولية. امتنعت حتى الآن من إقامة مشروعات كهذه زاعمة انها باهظة الكلفة جداً، وعلى هذا يوجه الآن انتقاد إلى نظام الحكم.

درس استرالي
26/5/2010
هآرتس ـ افتتاحية

بقلم: أسرة التحرير

قضية تصفية كبير حماس محمود المبحوح في دبي في كانون الثاني من هذا العام ترفض الاندثار. بعد شهرين من طرد بريطانيا رئيس بعثة الموساد رداً على سرقة هويات وتزييف جوازات سفر 12 مواطناً بريطانيا، قررت استراليا طرد مندوب الموساد، احتجاجاً على الاستخدام الذي قام به المشبوهون لجوازات سفر استرالية مزيفة. وزير الخارجية الاسترالي ستيفان سميث شدد على انه بعد أن خرق الموساد قبل بضع سنوات بشكل مشابه سيادة بلاده، تعهدت إسرائيل بعدم تكرار ذلك. وأضاف بان إسرائيل مست بعلاقات الصداقة مع استراليا وستكون حاجة إلى إعادة ترميم الثقة بين الدولتين.
استخدام هويات مزيفة يكون أحياناً ضرورة في الصراع ضد الإرهاب. فمن جهة، على أصحاب القرار أن يأخذوا بالحسبان بأنه لا يمكن لأي دولة (بما في ذلك إسرائيل)، أن تتجلد على كشف تزييف جوازات سفر مواطنيها من قبل دولة صديقة. يأخذ المرء الانطباع، إذا كانت صحيحة المنشورات، بأنه في السنوات الأخيرة تطلق القيادة السياسية العليا اليد لخرق هذا التوازن من قبل الموساد لأغراض أعمال التصفية المتسرعة. وكلما انكشف التزييف وأدت الآثار إلى القدس، تلتف الحكومة بالصمت على أمل أن تندثر موجة الاحتجاج. وعندما تعرب الدول المتضررة عن الاحتجاج، تتظاهر إسرائيل وكأنها أهينت.
رد فعل إسرائيل الرسمية على الأزمة في العلاقات مع استراليا لم يكن مختلفاً عن رد فعلها على قرار بريطانيا طرد رجل الموساد. وجاء في بيان وزارة الخارجية أن إسرائيل تعرب عن أسفها للخطوة الاسترالية التي «لا تنسجم وجودة العلاقات بين الدولتين». فهل تنسجم العلاقات الطيبة مع دولة مؤيدة لإسرائيل منذ قيام الدولة، بل وتعلن بان الأزمة الحالية لن تؤدي إلى تغيير مبدئي في سياستها تجاه إسرائيل ـ مع خرق منهاجي لسيادتها؟
ينبغي أن نأمل أن يتعاطون في القيادة السياسية والأمنية بجدية مع طرد رجال الموساد من بريطانيا واستراليا وان يستخلصوا كل الدروس من قضية التصفية في دبي. وبدلاً من «الإعراب عن الأسف على رد فعل مفهوم من حكومات صديقة، من الأفضل الإعراب أمامهم عن الأسف والتعهد بالامتناع في المستقبل عن المس بسيادتهم. العلاقات الخارجية لإسرائيل هي ذخر استراتيجي عزيز القيمة من أن يراهن عليها».

من قال إن اليهودي والعنصرية لا يلتقيان؟
26/5/2010
عكيفا الدار
"هآرتس"

الرواية "المثيرة جنسياً" للعلاقات النووية بين اسرائيل وجنوب افريقيا، كما تنعت في الكتاب الجديد لساشا فولكوف سورانسكي (الحلف غير المتحدث عنه: العلاقات السرية لاسرائيل بنظام التمييز العنصري في جنوب افريقيا)، غطت على العناوين الصحافية.
كتب المحرر الرئيس للمجلة المهمة "فورن افيرز"، أن اسرائيل لم تكن الدولة الوحيدة التي نقضت الحظر المفروض على جنوب افريقيا. شاركت في هذا النادي المريب شركات عديدة من الدول "المستنيرة"، بما فيها دول نفطية عربية. تجاوزت العلاقات مع الاسرائيليين المصالح الأمنية والاقتصادية، وأصبحت صداقة وثيقة.
يروي فولكوف ــ سورانسكي، انه في تشرين الثاني 1974 عاد شمعون بيريس، الذي كان آنذاك وزير الدفاع في حكومة اسحاق رابين، من زيارة سرية الى جنوب افريقيا. كتب بيريس إلى مضيفيه أنه يشكر لهم إسهامهم في انشاء "علاقات حيوية بين حكومتين". وأضاف أن "التعاون بيننا لا يقوم فقط على مصالح مشتركة وعلى التصميم على مكافحة اعدائنا، بل على الأسس غير المقوضة لكراهيتنا المشتركة للظلم ورفضنا الخضوع له". إنه نفس بيريس الذي قال منذ زمن قريب إن القاضي الجنوب افريقي، ريتشارد غولدستون، هو "شخص صغير، انسان لا يمتلك أي احساس بالعدل".
بعد مضي 12 سنة، أثناء زيارة قام بها بيريس الى الكاميرون، وكان آنذاك رئيس الحكومة، قال إن "اليهودي الذي يستسلم للتمييز العنصري يكف عن كونه يهودياً". وأضاف لمنع عدم الفهم: "اليهودي والعنصرية لا يلتقيان".
في تلك الايام، يكتب فولكوف ــ سورانسكي، دخل حيز التنفيذ عدد من العقود الامنية السمينة جدا التي وقعتها اسرائيل مع نظام الاقلية الابيض. يقول إن التجارة بين الدولتين، ولا سيما التعاون الأمني، استمرت في النماء أيضا بعد أن استقر رأي حكومة الوحدة، في العام 1987، على فرض مجموعة من العقوبات على جنوب افريقيا.
آنذاك، كما هي الحال اليوم، سحر "العامل الأمني" وسائل الاعلام أيضا. يقتبس المؤلف من المقالة الرئيسة التي نشرت في صحيفة "هآرتس" في حرب "يوم الغفران"، "لن تستطيع أي انتقائية سياسية أن تسوغ الفرق بين من ثبت أنه صديق وبين من خان الصداقة في ساعة حاسمة لاسرائيل". تناولت المقالة قرار جنوب افريقيا تزويد سلاح الجو بقطع غيار حيوية لطائرات ميراج، في حين أن دولاً في افريقيا السوداء، تمتعت بمساعدة اسرائيل، قطعت علاقاتها بها. يحسن أن يقرأ أناس اليمين ووسائل الاعلام، اولئك الذين يحتفلون بعلاقات غولدستون بنظام التمييز العنصري، الكتاب بتمعن.

مسألة مال
يجدر بنا أن نقول في انقضاض المستوطنين وأشياعهم على السلطة الفلسطينية، التي طالبت سكان "المناطق" بالكف عن المشاركة في توسيع المستوطنات، أزل الخشبة من عينك. في موقع انترنت يميني يشجع العمل العبري، يكشف اليكيم لفانون، حاخام "ألون موريه"، عن أن "العرب لا يدخلون عندنا للبناء، فالعمال عندنا يهود فقط".
إن رفاق لفانون، الحاخامات ــ المستوطنين دافيد حاي هكوهين، ودافيد دودكفيتس، وحاييم غرنشبان واليعيزر ميلميد، لا يتخلون بسهولة عن العمل العربي الرخيص. يقولون انه تبين انه في مستوطنة "هار براخا" اذا أصروا على استعمال العمال اليهود فان بناء المستوطنة لن يتقدم بالايقاع المطلوب.
"عندما أثير سؤال هل يجب استعمال العرب، الذين ربما يكرهوننا، مع استمرار البناء بالمعدل المطلوب، أم يجب عدم استعمالهم مع عدم استمرار البناء بالمعدل المطلوب" يكتب القادة الروحانيون: "يقضي الشرع بأنه ينبغي الاستمرار في البناء مع عمال أجانب بل مع عرب اذا اقتضى الأمر".
الى جانب القضية المبدئية لتفضيل العمال اليهود، يدفع الحاخامات الى مسألة الاجور: "هل يجب تفضيل اليهودي، حتى لو كانت أجرته مضاعفة، أم أنه يوجد تحديد، ينبغي معه تفضيل اليهودي حتى نسبة ما، ومنها فصاعداً لا يجب التفضيل؟" يقرر الحاخامات أنه "يفرض على الفرد واجب البحث عن سبل لاستعمال أكبر عدد من العمال اليهود مع تقديم العمل بجدوى وربحية أكبر".
والى ان يجد الفرد السبيل للوفاء بفريضة عمال مدينتك أولا، يدفع الحاخامات المشكلة الى باب الدولة. يقولون: "يبدو في ظاهر الأمر ان واجب الدولة اليهودية ان تهتم بأن يكون لكل اليهود مصدر عيش بكرامة". وما لم تهتم الدولة بمنحهم عملاً يهودياً رخيصاً، يقضي الحاخامات بأنه "لا يمكن القاء هذا الواجب على رب العمل الوحيد الذي يجب أن ينافس في السوق منافسيه الذين يستعملون عمالاً أرخص كثيراً".

البؤرة الاستيطانية "ايل متان"
كتبت في العمود الصحافي يوم 5/6/2009 أن الاعمال التي تتم في منطقة ايل متان وما حولها تجري على أرض خاصة لقرية تولات.
ينبغي ان نبين ان الاعمال تجري على أرض دولة داخل مستوطنة "معاليه شومرون". لم توجد نية للزعم بان الكنيس الذي بني في المكان أقيم على أرض خاصة لأحد من سكان قرية تولات، ولم توجد نية بيقين للمس بسكان "ايل متان".
يتناول مصطلح "أراضي الدولة" مليون دونم تقريباً صادرتها الدولة في الضفة الغربية، حسب قانون يعود للعهد العثماني. خصصت أجزاء واسعة من هذه الاراضي لاقامة مستوطنات لليهود فقط.

» من الصحافة العبرية
» الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية
» من الصحافة العبرية