شاعر الثورة ..ومغني المخيمات الفلسطينية .. أبو عرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاهازيج والدبكات.. الزجل.. العتابا والميجانا.. المساجلات الشعريه.. الاغاني الشعبيه.. والشعر الشعبي الوطني ..

تراثنا الأصيل .. لا تتركوهم على سحابة النسيان .. فمن نسي ماضيه لا حاضر له ..

شاعر الثورة ..ومغني المخيمات الفلسطينية .. أبو عرب

" من الزينكو البليان حملوا مهاجعنا والجوع والحرمان ما يوم طوّعنا والعالم الطرشان ما عاد يسمعنا وتململ الوجدان

من شدة الضربة جبار يا شعبنا..

كلمة حق بنحكيها بالبارودة والمدفع وأمريكا ما نداريها ..وغير لله ما بنركع كل القصة وما فيها ..بدي ع بلادي أرجع

دولة حرة ما فيها..أي موطن للدجالين ..... حاجي يكفى قيل وقال .. بدي أعرف وين حدودي مهما تغروني بالمال.. مش

راح أرمي البارودي تا حرر أرضي وجبال.. وارجع ع أرض جدودي دمي لبلادي شلال.. فدا تربة فلسطين "

التوقيع : أبو عرب ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ولنبدء الحديث عن شاعر الثورة ..ومغني المخيمات الفلسطينية .. أبو عرب

ولد إبراهيم محمد صالح "أبو عرب في شمال فلسطين، حيث ولد السيد المسيح بين طبرية والناصرة، وتحديدا في قرية

"الشجرة" قضاء طبرية عام 1931. كان مولعا بالغناء منذ صغره وخاصة الغناء الشعبي الفلسطيني الذي لم يكن غريبا

على أسرته، إذ كان عمه شاعرًا شعبيًّا، وجده شاعرًا مقفى حيث نشأ على الاستماع إلى أشعارهما معا.

وشهد "أبو عرب" في طفولته انطلاقة الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 ضد الاحتلال البريطاني والاستيطان

الصهيوني والتي كرس لها جده أشعاره كافه حيث كان استخدمها للإشادة بالثورة ولتشجيع مجاهديها، ولتحريض الشعب

ضد المحتل البريطاني.

وكعادة الشعراء الشعبيين كان كل من جده وعمه يستخدمان مناسبات الأعراس لتحويلها إلى تظاهرات ضد لاحتلال، كما

شهدت طفولة "أبو عرب" مقاومة أهل قريته للعصابات الصهيونية وسقوط قريته "الشجرة" في يد الصهاينة عام 1948

الأمر الذي اضطره وأسرته للرحيل باتجاه الشمال بعد سلسلة من المعارك العنيفة، ومن هناك توجهت الأسرة إلى لبنان

ثم توجهت مع عدد آخر من العائلات المهجرة إلى سوريا، حيث استقر بها المقام بأحد مخيمات اللاجئين بمدينة حمص.

ومن المخيم كانت بداياته، حيث لم يفارقه أبدا، كأغلب اللاجئين الفلسطينيين، الأمل في العودة إلى وطنه، ولهذا بدأ بالغناء
في الأعراس كجده وعمه، حيث قدم الأغاني الوطنية والثورية، إضافة إلى الأغاني التي تعبر عن حنين اللاجئين الدائم

إلى فلسطين.

وبعام 1954 شهد أبو عرب بداية غنائية جديدة، لكن عامي 1959-1960 شهدا تطور بشكل ملحوظ في مسيرته الفنية،
حيث اشتهر على مستوى المخيم، وبدأ في إعداد أغانٍ خاصة به مستوحاة من التراث الفلسطيني، وهو ما أوصله إلى

إذاعة "صوت العرب" حيث دعاه ركن فلسطين بالإذاعة إلى تقديم الأغاني الفلسطينية من خلالها، وبدأ بتقديم الأغاني

مستعينا في ذلك بشعراء فلسطينيين مثل: "أبو سعيد الحطيني" و"فرحان سلام"، إضافة إلى الشابين "كامل عليوي"

و"مهدي سردانة".

شاعر الثورة

كانت انطلاقة الثورة الفلسطينية في العام 1965 نقطة هامة في حياة أبو عرب، فقد أضحى شاعر الثورة ومطربها

الأول، فكما كانت ثورة 1936 محور قصائد جده فقد أصبحت الحركة الفدائية الفلسطينية الوليدة محور أغنياته التي كان

يكتبها ويلحنها بنفسه، فأصدر في تلك الفترة عددا من الأشرطة التسجيلية لمجموعة من أغانيه التي قام بتوزيعها أيضا

مسخرا صوته وإمكاناته الفنية كلها لخدمة الأغنية الوطنية الفلسطينية.

كما أعاد توزيع عدد من أغاني التراث الفلسطيني بعد تغيير مفرداتها لتتلاءم مع الواقع الجديد مثل أغنية "يا ظريف

الطول" وهي من أغاني الأعراس التي تحولت على يده لأنشودة تتغنى بالفدائي الفلسطيني وعملياته الجريئة في داخل

الوطن المحتل، فنراه يقول فيها:

"يا ظريف الطول ويا رفيق السلاح

اروي أرضك دم جسمك والجراح

ما بنكل وما بنمل من الكفاح

ما بنموت إلا وقوف بعزنا..."

الفرقة الأولى

وحين انتقلت المقاومة الفلسطينية من الأردن إلى لبنان انتقل "أبو عرب" معها، وذلك في عام 1978، وأصبح مسئولا

عن ركن الغناء الشعبي في إذاعة فلسطين، كما لبى دعوات عدة للغناء في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في لبنان.

وهناك أسس فرقته الأولى عام 1980 والتي تشكلت من 14 عازفا وسميت -في ذلك الوقت- "فرقة فلسطين للتراث

الشعبي".

وكانت آنذاك الفرقة الوحيدة التي تقدم أغانيها للمقاتلين في مواقعهم على خطوط التماس، وفي عام 1982 كان على

موعد مع محطة أخرى في مشواره وهي الاجتياح الإسرائيلي للبنان وحصار المقاومة الفلسطينية في بيروت، حيث بقي

وفرقته مع المقاتلين الفلسطينيين أثناء الحصار إلى أن تم الاتفاق على خروجهم من بيروت، وفي حين توجهت المقاومة

إلى تونس، قرر "أبو عرب" العودة لسورية.

وشهد العام 1987 استشهاد أحد أقربائه وهو فنان الكاريكتير المعروف "ناجي العلي"، وقد تأثر باستشهاده تأثرًا بالغا مما

دفعه إلى تغيير اسم فرقته إلى فرقة "ناجي العلي" تكريما له.

واستمر "أبو عرب" في تأليف وتلحين وأداء الأغاني الوطنية والثورية الفلسطينية وتقديمها في مخيمات اللاجئين وفي

المناسبات الوطنية حتى وصل عدد ما قدمه من أغاني إلى نحو 300 أغنية و28 شريط كاسيت.

العامية لحفظ الهوية

قام أبو عرب كثيراً بإدخال كلمات اللهجة الفلسطينية المحلية خاصة تلك التي كان تستخدم في فلسطين، كأسماء بعض

البقوليات والمدن والقرى المدمرة، والأماكن الجميلة كنوع من التذكير بها، وعن ذلك يقول: "أشعر أنه يجب على

الفلسطيني أن يعرف الفلسطيني الآخر من لهجته ومن كلامه، كي يحن عليه ويتعاون معه ويعطف عليه.. يجب أن تظل

قلوبنا على بعض، متآزرين يسند أحدنا الآخر ويعينه".

كما استخدم اللهجة العامية والمحلية في أغلب أغانيه كجزء من محاولة إحيائها والتمسك فيها، فهي بنظره جزء من

فلسطين، وهي إحدى روابطها وميزة من ميزاتها كشعب وهوية.
[/size]

ويشترط "أبو عرب" على الفن الفلسطيني أن يكون أداة مسخرة للمعركة وللتحرير، فالفنان

الفلسطيني الملتزم أشد من المقاتل؛ لأن المقاتل يقاتل بمفرده بينما الفنان يحفز الآلاف من البشر

ويدفعهم للقتال، فيقول في إحدى قصائده:

"كلمة حق بنحكيها.. بالبارودة والمدفع... وأمريكا ما نداريها.. وغير لله ما بنركع...

كل القصة وما فيها.. بدي ع بلادي أرجع... دولة حرة ما فيها..

... حاجي يكفي قيل وقال.. بدي أعرف وين حدودي...

مهما تغروني بالمال.. مش راح أرمي البارودي...

تا حرر أرضي وجبال.. وارجع ع أرض جدودي...

دمي لبلادي شلال.. فدا تربة فلسطين..."

حضور مميز

حين اندلعت الانتفاضة الثانية أو انتفاضة الأقصى في الأرض المحتلة عام 2000 لم يكن صوت

"أبو عرب" غائبا عنها، بل واكب أحداثها يوميا، وقدم العديد من الأغاني التي تكرم شهداء

الانتفاضة واستشهادييها وفي مقدمتهم الاستشهادية الأولى وفاء إدريس، التي اختصها بأغنية بعنوان

"حيوا وفاء" يقول فيها:

"حيوها بنت الرملة

ما تطيق العيشة بذلة

شعب الأرض المحتلة

لوفاء كرموها..."

كما قدم ألبوما كاملا بعنوان "رجال الوطن" حيا فيه رجال المقاومة وتغنى فيه بالبطولات التي

شهدها مخيم جنين للاجئين لدى محاولة القوات الإسرائيلية اجتياحه في العام 2002، مذكرا بأسماء

الشهداء من قادة المقاومة في المخيم من أمثال: "محمود طوالبة" و"أبو جندل"، يقول فيه:

"طير الرايح على جنين

بوس الأرض وحييها

عين عيونك يا فلسطين

روحي ودمي بافديها..."

كما قدم مجموعة من الأغاني التي أهداها إلى روح الشيخ الشهيد أحمد ياسين لدى اغتياله على يد

القوات الإسرائيلية عام 2004 مثل "احمد ياسين كنت مفوها" و"شيلوا رفات الشيخ".

لم ينحصر صوت "أبو عرب" في مخيمات اللجوء الفلسطيني في لبنان وسورية فقط بل تجاوزها

إلى داخل الأرض المحتلة وقدم عددا من الحفلات في عواصم أوروبية مثل: لندن وباريس.

وبعيدا عن أغانيه الوطنية فقد قدم أغاني اتسمت بالكثير من الرهافة، وعبرت عن مشاعر الشوق

والحنين وأمل اللقاء، ولكنه ليس لقاء المحبوبة وإنما لقاء العاشق بحبيبته الحاضرة الغائبة دوما

فلسطين..

ما رح أزيد أكتر .. ولا رح أوصف وأمدح بوطنية ابو عرب اللي عايش بقلوبنا .. واللي تمثلت

بهاي الشخصية البسيطة ..

رح أترككم مع

يا دار جيتك أنا بعد غيابي والفرقة .. والشوق لعيونك يا دار ، نار وإله حرقة

قديش أنا مشتاق للداهي وفياته .. قديش أنا مشتاق للجرة ومياته

جيتك أنا يا دار ودموع الحنين طلقة ورا طلقة

واقف ع باب الدار ودق القلب دقة

يا يمة في دقة ع بابنا .. يا يمة هاي دقة أحبابنا

يا يمة .. هاي دقة قوية .. يا يمة دقة فدائية

يا يمة .. عشاق الحرية .. يا يمة .. بدقوا عبوابنا

يا يمة .. هذول الغوالي .. يا يمة طلاب العوالي ..

يا هلا يا هلا برجالي .. يا هلا مرحبا بأحبابنا

ابوعرب ليس مجرد مطرب يغني ولكنه احاسيس ومشاعر تمتزج بكلمات الحنين للوطن لتخرج

بصوت رائع يلهب مشاعر المستمعين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف سابق

تحياتي

ابو عرب

يترنم بالحانه الفلسطينية بحرقة لاجيء
تلامس شغاف القلب و تضطرنا الى التماشي معه
بكل الالم و الحرقة التي يحملها صوته
فنشعر باننا نرى ذلك العصفور و هو ينتظرنا امام خيمتنا
و لا نشعر بطعم العيد و صوته الشجي يذكرنا بوطننا الام
و يا " يما لو جاني العيد
و عيدي يما على حدودي ""
لم يترك لنا ابو عرب منفسا لا نرى فيه وطننا الام
و يدفع بالدمعة الى مآقينا
كيف استطاع هذا المطرب ان يدفع بالاغنية الوطنية
الى الشفافية التي وصلت اليه
ابو عرب
يعزف اوتاره على قلوبنا العطشى للعودة
و يتركنا صرعى لكلماته الجارحة
و يحيي التراث الفلسطيني الذي ضاع بين النغمات الحديثة
فاعادها ابو عرب الينا ندية و كاننا نجلس في احدى
قرى وطننا الحبيب و نسمع الى اغنياتنا و الاهازيج
غضة و طرية
ابو عرب
الاغنية النازفة
ابو عرب
هدي يا بحر هدي
طولنا في غيبتنا

» شاعر الثورة الفلسطينية أبو عرب شريط 2007
» الثورة الفلسطينية الثالثة (مصير الثورة الأولى ومسار الثورة الثانية وبرنامج النضال الوطني
» الدوايمة / لكي لا ننسى المخيمات الفلسطينية
» في المخيمات الفلسطينية هواجس أبعد من الحقوق
» وضع المخيمات الفلسطينية في لبنان مرفوض بكل المقاييس.. فمن لساكنيها؟