رحلة الى فلسطين الجزء الثاني تكملة الجزء الأول

مشرف سابق

ونحنا في طريقنا للبحر عم نشوف جبال الجرداء

وصلنا الان الى البحر الميت ..

يا سلااااااام ما أجمل منطقة البحر الميت،،،

ويوجد منتجعات صحية مميزة هناك،،
طبعا معروف انه يتم استخراج الأملاح العلاجية من البحر نفسه

اوقاتا سعيدة للجميع...

مشرف سابق

واخييييييرا انطلق الباص بنا بعد طول انتظاااار

هيا بنا الى اريحا ..

ما زلنا في بداية الطريق .. ويظهر من بعيد فندق الانتركونتيننتال .. شايفينه ..

يقع هذا الفندق في قلب مدينة أريحا العريقة، بالقرب من كازينو انترناشيونال اويسيس وعلى بعد 10 دقائق بالسيارة عن البحر الميت.

مشرف سابق

لاحظوا معايا امامنا نقطة تفتيش ..

يلا الشباب كلهم يحضروا البطاقات الشخصية ..

شوفوا على يسارنا ده مخيم عقب الجبر ..

هنا ظهر بشكل كامل ..

مشرف سابق

واخير وصلنا الفندق ..

صور لأريحا من داخل

مشرف سابق

هذه صور ومعلومات عن أريحا المدينة العريقة...

مساحة المحافظة... 593 كم²
مساحة المدينة.... 45 كم²
نسبة المحافظة من أراضي الضفة..... 9,9 %
اجمالي سكان المدينة (2005)........ 25,000 نسمة
إجمالي سكان المحافظة....... 42,268 نسمة
الكثافة السكانية .......71 أفراد / كم²
عدد القرى 10 قرى + 2 مخيم لاجئين قرية
خط العرض....... 31,51
خط الطول........ 35,28
التوقيت الصيفي (غرينتش + 3)
التوقيت الشتوي (غرينتش + 2)

أريحا المدينة الأقدم في التاريخ

دير قرنطل

تلفريك أريحا

خربة المفجر

مشرف سابق

اليوم راح نزور قصر هشام

قصر هشام

قصر هشام يقع على بعد 5 كيلومتر إلى الشمال من مدينة أريحا. كان القصر الذي شيده الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك سنة 724 –743 م والوليد بن يزيد743 – 749 م مقرا للدولة، فمن المعروف أن السلالة الأموية العربية قد حكمت إمبراطورية تمتد من الهند إلى فرنسا، وكما هو الحال مع معظم الخلفاء العرب فقد فضل الخليفة هشام بن عبد الملك حرية الصحراء على حياة المدينة في العاصمة دمشق. القصر هو عبارة عن مجموعة من الأبنية وأحواض الإستحمام والجوامع والقاعات الكبيرة.

يتكون القصر من مجموعة من البنايات والحمامات والجوامع وقاعات مليئة بالأعمدة الأثرية، وتعتبر الفسيفساء والزخارف والحلي التي من الأمثلة الرائعة للفن والعمارة الإسلامية القديمة. يقول الخبراء بأن زلزالا عنيفا قد ضرب المنطقة ودمر الأبنية في قصر هشام قبل أن تكتمل. وبفعل الأتربة والأنقاض المتراكمة حفظت الفسيفساء والرسومات الرائعة الموجودة في القصر.

وتعتبر الفسيفساء الموجودة على أرضية الحمامات إلى جانب شجرة الحياة الموجودة في غرفة الضيوف من أهم عناصر الجذب للسياح والزوار، هذه الفسيفساء تعتبر واحدة من أجمل الأعمال الفنية القديمة في العالم. العديد من الزخارف المنقوشة من الموجودات في القصر توجد في متحف روكفلر في القدس.

قام صلاح الدين الأيوبي وجنده بمحاولة إعادة السيطرة على القصر في القرن الثاني عشر الميلادي ولكن بعد ذلك وحتى سنة 1940 من هذا القرن كان القصر بمثابة مقلاع للحجارة لأهالي أريحا.

يوجد إلى يمين المدخل متحف صغير يضم مجموعة من الأواني الخزفية التي اكتشفت في الموقع. مواعيد الزيارة من الثامنة صباحا وحتى الخامسة مساء.

وده القصر ..

ودي النجمة الشهيرة في القصر

لوحة من الموزاييك في قصر هشام

لافتة تشرح معلومات حول قصر هشام

مشرف سابق

شوفوا ما احلى ارضية القصر وما احلى دي عن قرب

مشرف سابق

هل راح نروح الجولة هاي مشي ..

تخيلوا اعضاء منتدانا كلنا بالشوارع .. حلوة كتير ننزل بمظاهرة
هههههههههههههههههههههههههه

وهنا دوار وسط المدينة

شو المنظر هذا .. شو حلو

وده شارع المنتزهات ..

مشرف سابق

هلأ على تلفريك

شايفين مبين من هون .. اقتربنا ما ضل كتير وبنوصل ..

يلا اللي عايز يركب معنا ييجي ..
المنظر من هنا يجنننننننننننن

مشرف سابق

تشتهر مدينة اريحا بزراعة الموز ...وموز اريحا من الذ انواع الموز وذلك لتميز طعمه الحلو المحبب .. رغم صغر حجمه .. ويُطلق عليه موز ابو نملة !!!!! لصغر حجمه

وطبعا مو معقولة تكونوا عندنا وما نضيفكم اياه

اتفضلوا يا جماعة ههههههه

الف صحة وهناااا ..

مشرف سابق

قبل ان انهي جولتنا في مدينة اريحا

ساضع صورا للمدينة بشكل عام ..

الى هنا ........ وتنتهي جولتنا في مدينة اريحا ..

اتمنى ان تكون رحلتنا قد نالت على اعجابكم ..

مشرف سابق

والأن ننطلق الى مدينة راااااام الله ..

مع تمنياتي للجميع بقضاء اسعد الاوقات برفقتنا ...

رام الله ..

رام الله بمعنى (قضى الله أو أراد الله أو جبل الله) هي مدينة مهمة في الضفة الغربية، تقع شمالي القدس وتبعد عنها 15 كم تقريبا، ويقدر عدد سكانها ب 118,000 نسمة. تحتل مركزا سياسيا يجعلها قريبة من العاصمة لوجود معظم مكاتب السلطة الوطنية الفلسطينية فيها بالاضافة إلى المقر الرئيسي للرئيس. ويوجد في المدينة المقر العام لجهاز الأمن الفلسطيني في الضفة الغربية. كما تعتبر العاصمة الثقافية لوجود عدد من المراكز الثقافية الفلسطينية النشطة فيها.

تاريخ رام الله

تأسست مدينة رام الله على يد مهاجر أردني من الكرك يدعى راشد الحدادين، قرر الرحيل عن موطنه بسبب تعقيدات عادات العشائر هناك. ويحكى ان راشد هذا اشترى خربة رام الله من عائلات البيرة القدامى، دون ان يعلم انه كان يؤسس لمدينة سيكون لها دور هام في تاريخ الفلسطينين. وتجسد تماثيل الأسود الخمسة الواقعة في ساحة المنارة وسط مدينة رام الله تاريخ المدينة، حيث أقام هذا المهاجر من الكرك هذه الاسود الخمسة رمزا لأبناءه، وتعطي صورة لأصول العائلات. وتعتزم بلدية رام الله تشييد نصب تذكاري لمؤسس المدينة بهدف تكريمه ولتعريف الاجيال القادمة بفضله في تأسيس مدينة الحكايات والكفاح.
وفي القرن العشرين خضعت رام الله للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967 من النزاع العربي الإسرائيلي. بعدها سقطت في يد إسرائيل لتظل تحت الاحتلال لمدة 27 سنة وتعاني من الاهمال الإسرائيلي لها كباقي المدن العربية الفلسطينية المحتلة. في 1994 تم نقل الحكم فيها للسلطة الوطنية الفلسطينية بموجب اتفاق اوسلو الموقع عام 1993،التي اعلن عنها انها ارض ألف؛ وهذه الارض تخضع لسيطرة شبه كاملة من السلطة الفلسطينية. اصبحت رام الله المقر المؤقت للسلطة الفلسطينية، وبسبب رفض إسرائيل ان يكون مقر السلطة الفلسطينية في القدس الشرقية. المقرات في رام الله هذه الايام معطلة الا قليلا بسبب الدمار الكبير الذي الحقته آلة الحرب الإسرائيلية كجزء من الهجمات المستمرة على المدينة. رام الله

مشرف سابق

السكان والمعالم

يعد مسرح وسينماتك القصبة من المؤسسات الثقافية التي لها دور كبير في توعية النشىء الفلسطيني بقضايا شعبه. من أعمال المسرح انتاج العروض المسرحية واستضافة الأعمال الفنية العالمية، بالاضافة إلى عرض الأفلام الثقافية واقامة الندوات التعليمية التي تهتم بالفنون. كما ان مؤسسة سرية رام الله الاولى تهتم بالفنون والثقافة وتنمية القيم الوطنية عند أبناء الشعب الفلسطيني. ومن الملاحظ أن مستوى الحياة الإقتصادي لأهالي مدينة رام الله هو مستوى مرتفع بنسب كبيرة تفوق نظيراتها في محافظات فلسطين، ويمكن إرجاع السبب إلى عدة عوامل أهمها القوة الشرائية العالية والرفهية لأهالي مدينة رام الله وقراها الشرقية على حد سواء وخاصة عند ملاحظة أن معظم أفرادها مغتربين في الولايات المتحدة الأمريكية، وهنالك أمثلة صارخة للقرى الشرقية للمدينة التي حققت أعلى النسب في اغتراب أفرادها إلى الولايات المتحدة الأمريكية مثل قرى"ترمسعيا ،سلواد، رمون، دير دبوان، عين يبرود، بيتين، المزرعة الشرقية، دير جرير ، الطيبة".

وكثيرا ما دعم الأهالي المغتربون ذويهم في الداخل، وطالما كان الأهالي المغتربين عمداء الإقتصاد الفلسطيني، فهنالك عائلات يتضح فيها هذا المقام، كعائلة "كحله" في رمون وأغلب أفرادها مغتربون في الولايات المتحدة الأمريكية ولهم حظ وافر من الثروة في الإقتصادين الأمريكي والفلسطيني على حد سواء، وعائلة "حامد" و"حماد" و "عياد" من بلدة سلواد وعائلةالعواودة من دير دبوان،وعائلة "عرمي" من دير جرير وعائلة" المصلح" من عين يبرود، وغيرها من العائلات الكبيرة...

رام الله والإنتفاضة الثانية

شارع تجاري داخل رام اللهمنذ بداية الإنتفاضة الثانية للفلسطنين ضد الاحتلال الإسرائيلي واجتياح جيش الاحتلال الإسرائيلي مدن الضفة الغربية في خريف عام 2000، كانت مدينة رام الله من المدن الرئيسية في مواجهة العمليات الإسرائيلية بعد مدن جنين، نابلس، طولكرم،الخليل، هذا وقد فرضت قوات الاحتلال الإسرائيلية حظر التجول على المدينة، وخنقت سكنها وعزلتهم عن مدينة القدس حيث يقطن الكثير من أقربائهم.

و تعيش مدينة رام الله اليوم ظروف صعبة، بسبب الحصار الإسرائيلي ومصادرة الكثير من أراضيها من قبل الإحتلال بواسطة جدار الفصل العنصري.

ومع مرور سنوات عديدة على الانتفاضة الثانية, إلا أن مدينة رام الله وأهلها نجحوا في الحفاظ على نشاط اقتصادي عالي وثقافي مميز، مما جعل المدينة أفضل المدن الفلسطينية حالا في ظل الاحتلال.

مشرف سابق

هلا نحنا في طريقنا الى رام الله ..

وصلنا الى مدخل رام الله ..

ودخلنا الفندق هل ..

مشرف سابق

الأن سوف نتوجه الى زيارة قبرالرئيس الراحل ياسر عرفات .. رحمه الله وغفر له

وتستمر المسيرة ....

مشرف سابق

الأن نحن معكم وتستمر المسيرة

وسوف نذهب لنتعرف على الزي الفلسطيني وعلى اللبس الشعبي لمدينة رام الله
للماضي نكهة خاصة .. ولتراثنا وقع جميل في النفس ..

التطريز الفلسطيني

اللباس الشعبي

مشرف سابق

وهذه مباني قديمة في رام الله ..

مشرف سابق

ونكمل جولتنا الان في التعرف الى تراثنا الفلسطيني ...

الازياء الشعبية الفلسطينية

تتكون فلسطين من أربع مناطق جغرافية رئيسية هي : -

1- منطقة المرتفعات الجبلية في وسط البلاد

2- منطقة السهول الساحلية والداخلية فما في ذلك سهل غور الأدرن

3- منطقة بئر السبع

4- المنطقة الصحراوية

ويرتبط تراث فلسطين بتنوع جغرافيتها ، فالتراث في المناطق الجبلية يختلف عنه في المناطق الساحلية وفي الصحراوية فكل منطقة لها تراث خاص بها وعادات وتقاليد تميزها عن غيرها

تتنوع الملابس في فلسطين بتنوع المناطق واختلاف البيئات المحلية، وتعرض البلاد لكثير من المؤثرات الخارجية.

ننظر إلى الزي الفلسطيني، بأنه لا ينفصل عن محيطه وعن ثقافته المتوارثة
فالزي تعبير عن ارتباط الإنسان بأرضه وثقافته.

يلاحظ في بعض الأحيان أن زي المدينة هو زي ريفي أو متأثر بالريف
ومرد ذلك نابع إلى أن بعض العائلات في المدينة ذات منشأ ريفي
وعلاقة المدينة بالريف يضاف إلى ذلك بطء التطور الحضاري
الذي يؤدي إلى تكون المحمولات من حالة البداوة إلى الريف كبيرة
ثم من البداوة والريف تكون كبيرة في المدينة
لذا قد نجد الريف في المدينة.

كانت المراة تلبس الالبسة التالية

الكوفية او الحطة:- نسيج من حرير وغيره توضع على الرأس وتُعصب بمنديل هو العصبة. وقد أقبل الناس على اللباس الإفرنجي فأعرضوا على الصمادة والدامر والسلطة والعباية والزربند والعصبة والقنباز والفرارة

البشنيقة :- وهي منديل بـ «أويه» أي بإطار يحيط المنديل بزهور أشكالها مختلفة. وفوق المنديل يطرح على الرأس شال أو طرحة أو فيشة، وهي أوشحة من حرير أو صوف.

الازار:بدل العباية، وهو من نسيج كتّان أبيض أو قطن نقي. ثم ألغي وقام مقامه الحبرة

الحبرة:- قماشة من حرير أسود أو غير أسود، لها في وسطها شمار أو دِكّة، تشدها المرأة على ما ترغب فيصبح أسفل الحبرة مثل تنورة، وتغطي كتفيها بأعلى الحبرة

الملاية:- أشبه بالحبرة في اللون وصنف القماش، ولكنها معطف ذو أكمام يُلبس من فوقه برنس يغطي الرأس ويتدلى إلى الخصر.

اما الرجل فكان له لباسه التقليدى ايضا

القنباز او الغنباز:- يسمّونه أيضاً الكبر أو الدماية، وهو رداء طويل مشقوق من أمام، ضيّق من أعلاه، يتسع قليلاً من أسفل، ويردّون أحد جانبيه على الآخر. وجانباه مشقوقان حتى الخصر. وقنباز الصيف من كتّان وألوانه مختلفة، وأما قنباز الشتاء فمن جوخ. ويُلبس تحته قميص أبيض من قطن يسمى المنتيان

الدامر:- جبة قصيرة تلبس فوق القنباز كمّاها طويلان

السلطة :- هي دامر ولكن كميها قصيران

السروال :- طويل يكاد يلامس الحذاء، وهو يُزم عند الخصر بدكة

العباية :- تغطي الدامر والقنباز، وأنواعها وألوانها كثيرة. ويعرف من جودة قماشها ثراء لابسها أو فقره، ومن

أشهر أنواع العباءات:- المحلاوية، والبغدادية، والمزاوية العادية، والمزاوية الصوف، والرجباوي، والحمصيّة، والصدّية، وشال الصوف الحراري، والخاشية، والعجمية، والحضرية والباشية.

البشت :- أقصر من العباءة، وهو على أنواع أشهرها: الخنوصي والحلبيّ والحمصيّ والزوفيّ واليوز، والرازي

الحزام او السير:- من جلد أو قماش مقلّم قطني أو صوفي. ويسمّون العريض منه اللاوندي

مشرف سابق

الـــكــــوفــــيـــة

للكوفية أو الحطة مكانة عند الوطنيين الفلسطينيين منذ أن اعتمدها زعماء ثورة 1936 بدلاً من الطربوش، والعمامة، وهي غطاء للرأس من قماشة مربعة، بعضها من صوف وبعضها من قطن أوحرير. وتزخرف الحطة بالخطوط المذهبية أو بالرسوم الهندسية السود أو الحمر. وكانت الكوفية لبس النساء في قصص ألف ليلة وليلة. ولكن النساء إذا لبسنها فمن غير عقال بوجه الإجمال. ويلقيها رجال المدينة على أكتافهم فوق القنباز أو الدامر، وإذاك تكون من حرير لونه عنابي ومزخرف باللون الذهبي في الغالب، وقلّما يضعونها على الرأس.
ولا يكتمل هندام الكوفية إلا بالعقال، وهو حبل من شعر المعيز مجدول يعصب فوق الكوفية حول الرأس في حلقتين إجمالاً كما لو كان كبلاً للرأس، والعقال يميّز الرجل عن المرأة، ولذا فهو رمز الرجولة، ومكانته عظيمة عند الفلاحين والبدو. والموتورون الذين لم يثأروا بعد لقتيلهم يحرِّمون على أنفسهم لبس العقال وأما إذا ثأروا فيعاودون لبسه لأنهم أثبتوا رجولتهم واستحقاقهم لرمزها.

والآن ناتى الى اشهر لباس وجد على سطح الارض وهو

الثوب الفلسطينى

ويوجد منه عدة انواع واشكال طبقا للمناطق

الثوب المجدلاوى:- أشهر صانعيه أبناء المجدل النازحون إلى غزة
(ومنه الجلجلي والبلتاجي وأبو ميتين - مثنّى ميّة).

الثوب الشروقي:- قديم جداً من أيام الكنعانيين.

الثوب المقلّم:- وهو من حرير مخطّط بأشرطة طولية من النسيج نفسه.

ثوب التوبيت السبعاوي:- من قماش أسود عريق يصنع في منطقة بئر السبع
(ومنه ثوب العروس السبعاوي، والثوب المرقوم للمتزوجات).

الثوب التلحمي:- عريق جداً مخطط بخطوط داكنة.

الثوب الدجاني :- نوعان، ذو الأكمام الضيّقة، والرّدان ذو الأكام الواسعة.

ثوب الزمّ أم العروق:- أسود ياقته دائرية.

الثوب الأخضاري :- من حرير أسود.

ثوب الملس القدسي :- من حرير أسود خاصّ بالقدس ومنطقتها.

ثوب الجلاية:- منتشر في معظم مناطق فلسطين ويمتاز بمساحات زخرفية من الحرير
أو غيره وتُطرّز عليه وحدات زخرفية.

[/center]

مشرف سابق

الــتــطــريــز

لدراسة ثوب ما لا بد من معرفة جغرافية المكان، وزمان صنع الثوب أو خياطته، ومعرفة مدى ثقافة صانعته، التي هي رمز وجزء من الثقافة الشعبية السائدة، لأن المرأة الفلسطينية تمتلك ثقافة متوارثة منذ مئات السنين، تنقلها الأم لابنتها وهكذا، فالمرأة التي ترسم وتصور على ثوبها، تنقل ما يتناسب مع وعيها وثقافتها وتقاليدها. وإذا استعرضنا الأزياء الموجودة في فلسطين، نجد الزي البدوي في شمالي فلسطين وجنوبيها، مع اختلاف واضح وجلي بينهما، وذلك لاختلاف المكانين وبعدهما، ولاختلاف الوضع الاجتماعي والاقتصادي وثقافة كل منهما وموروثاتهما الحاضرية.

زي لعروس مقدسية (1870) طراز تركي مؤلف من تنورة وجاكيت من المخمل الليلكي المطرز

زي نسائي للأفراح في رام الله وقضائها.. يتميز بجماله وغزارة التطريز وبالرسمات التقليدية الأصيلة في الثوب

زي أريحا ومنطقة البحر الميت، ثوب تقليدي طويل جداً وفضفاض يثنى عند الخصر ليتدلى على طاقين بواسطة حزام حتى يصل الأرض أو أقل قليلاً. أكمامه أو أردانه متناهية الطول والسعة، دقيقة الأطراف، وقد شبهها البعض بالأجنحة

مشرف سابق

أزياء عائلة من قضاء الخليل

زي رجالي قروي يشاهد حتى اليوم في معظم قرى فلسطين مؤلف من قمباز حريري مخطط «شقه المعروفة بسرتي» وسروال أبيض واسع وحطة

زي أفراح لبدوية من خان يونس يتميز بكثافة التطريز وبعض الرسومات الهندسية في الثوب القطني الأسود وبالبرقع وما يزينه من القطع الفضية والخرز، بالإضافة لقلادة القرنفل.

مجموعة من الأحزمة النسائية

زي بدوية التعامرة/ منطقة بيت لحم. يلبس أيضاً
في منطقة البحر الميت وجنوب شرق الأردن

مشرف سابق

هذه بعض الصور لمدينة رام الله

مشرف سابق

هذه بعض الصورأخذت في الماضي بي ابيض وأسود

سينما دنيا

الشارع الرئيسي .. وده بعد شوية هنمر منه .. هتلاحظوا الفرق كتير

ودي المنارة

البيوت القديمة

مكتبة رام الله

الشوارع في رام الله