حملة الدفاع عن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها

العلاقات العامة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تطاولت ألسنة خرساء على عرض أمنا العفيفة المبرأة من فوق سبع سموات
من الروافض عليهم من الله ما يستحقون
ولكن هذا الفعل ايقظنا لنعلم قدر هذه العفيفة المطهرة السيدة عائشة رضي
الله عنها .
ومن هذا المنطلق قررنا بفضل الله ان نطلق حملة شاملة تشمل جميع الصفات
التي تتصف بها السيدة عائشة وليرى
الروافض وغيرهم من هي عائشة رضوان الله عليها .

أولا:- أن تكون جميع الأحاديث المذكورة في الحملة عن فضل السيدة عائشة
جميعها صحيحة متصلة السند مع ذكر
الراوي ورقم الحديث .
ثانيا :- البعد كل البعد عن القصص الضعيفة والتي لم يصح فيها حديث ثابت
عن السيدة عائشة رضي الله عنها
مثل الذي يردده الروافض عليهم من الله ما يستحقون .
ثالثا :- يجب الاهتمام عند كتابة اي آية قرآنية او حديث نبوي ان ينسخ
ويكتب كما هو لا زيادة عليه ولا نقصان .
رابعا :- الرجاء التأكد عند ذكر أي خبر وجود مصدر صحيح وثقة يمكن اللجوء
إليه .
وأي مشاركة بها مخالفة لاحدى هذه الشروط ستحذف فورا .
ارجو من الجميع التفاعل مع الموضوع لاهمية الحدث لنصرة امنا ام المؤمنين
عائشة رضي الله عليها
اي استفسار العودة للشيخ جميل لافي
مع تحيات أدارة الدوايمة

بسم الله الرحمن الرحيم

عائشة (رضي الله عنها) وحادثة الإفــك :

* عن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن
خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا
أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من غزوته تلك وقفل ودنونا
من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت
إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل
الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء
إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل
الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت
منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت به فظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة
غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي
فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته فوطئ
يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من
هلك وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون
من قول أصحاب الإفك ويريبني في وجعي أني لا أرى من النبي (صلى الله عليه وسلم) اللطف الذي كنت
أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ؟ لا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت
أنا وأم مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلاً إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا
وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في
مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت : يا هنتاه ألم تسمعي
ما قالوا ؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي ، فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول
الله (صلى الله عليه وسلم) فسلم فقال : كيف تيكم ؟ فقلت : ائذن لي إلى أبوَيّ قالت : وأنا حينئذ أريد أن
أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأتيت أبويّ فقلت لأمي : ما يتحدث
به الناس فقالت : يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها
ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت : سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت : فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا
يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب وأسامة
بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود
لهم فقال أسامة : أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا ، وأما علي بن أبي طالب فقال : يا رسول الله
لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
بريرة فقال : يا بريرة هل رأيت فيها شيئا يريبك فقالت بريرة : لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها
أمراً أغمصه عليها قط أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول
الله (صلى الله عليه وسلم) من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول فقال رسول الله (صلى الله
عليه وسلم) : من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا
رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا
والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك
فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر
الله لا تقتله ولا تقدر على ذلك فقام أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن
المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) على المنبر فنزل
فخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت
ليلتين ويوما حتى أظن أن البكاء فالق كبدي قالت : فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من
الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس
ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت : فتشهد
ثم قال : يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله
وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة وقلت لأبي أجب عني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال والله
ما أدري ما أقول لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
فيما قال قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ
كثيرا من القرآن فقلت إني والله لقد علمت أنكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن
قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني لبريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة
لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون) ثم
تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحيا ولأنا أحقر في
نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في
النوم رؤيا يبرئني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه الوحي فأخذه
ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول
الله (صلى الله عليه وسلم) وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال لي يا : عائشة احمدي الله فقد
برأك الله فقالت لي أمي : قومي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت : لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد
إلا الله فأنزل الله تعالى : (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم) الآيات فلما أنزل الله هذا في براءتي
قال أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه : والله لا أنفق على
مسطح شيئا أبداً بعد ما قال لعائشة فأنزل الله تعالى: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا إلى
قوله غفور رحيم) فقال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري
عليه وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسأل زينب بنت جحش عن أمري فقال : يا زينب ما علمت
ما رأيت فقالت : يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت : وهي التي
كانت تساميني فعصمها الله بالورع ) صحيح البخاري .

جميل لافي
19 / 9 / 2010

اشكر إدارة الدوايمة على هذا الطرح الرائع

ولي بعض النقاط والتي أرجو أن تؤخذ بالإعتبار

دخلنا من هذا الطرح في قضية عميقة ودقيقة جداً

من يريد الطرح أو الدفاع

فإما أن نكمل المشوار كاملاً بملف الرافضة

أو ندافع عن بيت الرسول الكريم

وصحبه

أو لا ندخل في نقاش سطحي فقط

وكأنه مجرد مرور الكرام

أتمنى أن لا يؤخذ كلامي مجرد رواية

على اعتبار ان هذا الموضوع خطير جداً

ودقيق جداً

وأتمنى أن نبدأ من هم الروافض

ومتى بدأت

وكيف نشأت

وكيف ندافع بالحق عليهم

لأنهم ياتمسون أدق التفقاصيل ليحرفونها

ويأخذونها حجة قوية

وبذلك سيكون ملف الروافض اكبر من ملف اليهود

لنكمل المشوار

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي وصديقي العزيز

أبا جهاد

التعريف بالشيعة الروافض موجود بالمنتدى وهو من جزئين
يعرض فكرهم ، معتقدهم ، والتعريف بهم وبأئمتهم ، وبفتاواهم
وبكتبهم ويعلمائهم ، وبكل ما يتعلق بهم وإنحرافاتهم
وهو موجود بإسم
( الشيعة سرطان هذه الأمة )
وسأقوم الآن بإذن الله بتحريك وتحديث الموضوع ليتسنى للجميع الإطلاع عليه .
بارك الله بك َ يا أبا جهاد

وللعلم الأخ نضال عندما طرح الفكرة لم يُشاورني
ولم يستشيرني بوضع إسمي للرجوع إليّ
ولكن هو من باب الأمل والعشم والثقة المُتبادلة ،
ولأهمية الموضوع الذي زاد عن حده ِ بشتم أم المؤمنين (رضي الله عنه)
وسب الصحابة (رضوان الله عليهم ) أجمعين ، وبتكفيرهم .
وقد أحصيت يوماً عدد محطات الشيعة فقد تجاوزت الثلاثين محطة فضائية
تنخر في جسد هذه الأمة كالسوس الذي ينخر في الشجر
فوالذي نفسي بيده إنهم أشد خطراً على الإسلام والمسلمين من
اليهود والنصارى والكفار أجمعين ،
بل هُم العدو فاحذروهم ، قاتلهم الله أنى يؤفكون .

جميل لافي
19 / 9 / 2010

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف التدقيق الإملائي

كرد عملي على هؤلاء الروافض قام بعض الشباب بعمل بوسترات جميلة تدافع عن أم المؤمنين السيدة / عائشة رضي الله عنها وعن أبوها ، أطلب من الجميع وضع هذه الملصقات سواء على السيارات أو المكاتب أو البيوت كنوع من المساندة البسيطة لما يتعرض له الصحابة من هجوم بغيض من هؤلاء الروافض لعنة الله عليهم إلى يوم الدين

مفكرة الاسلام : انتصاراً لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها ؛ كتب الداعية الدكتور عائض القرني قصيدة جديدة سجل فيها الصفات الكبرى لزوجة النبي صلى الله عليه وسلم ابنة الصديق أبي بكر رضي الله عنه.

وكان احد مراجع الشيعة قد تعرض للسيدة عائشة رضي الله عنها, وأقام احتفالا في ذكرى وفاتها, وهو ما أثار مشاعر الغضب في نفوس المسلمين السنة.

ووفق ما ذكرت صحيفة سبق الإلكترونية فقد جاء نص القصية كالتالي :

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ

وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ

يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت

نور النبوة والتوحيد من قدمِ

أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه

أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ

نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ

من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ

وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى

لا والذي ملأ الأكوان بالنعم

الله برَّأها والله طهرها

والله شرفها بالدين والشِّيمِ

الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها

تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ

والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً

لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ

في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا

وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ

عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً

في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ

صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها

صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ

مصونة في حمى التقديس ناسكةً

من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ

محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ

أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ

كل المحاريب تتلو مدحها أبداً

كل المنابر من روما إلى أرمِ

وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ

نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ

مبايعين رسولَ الله ما نكثت

أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ

يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً

نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ

عليك منا سلام الله نرفعه

بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ

لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت

منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ

فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف

والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ

فتوى لـ"خامنئي" تحرّم الإساءة لزوجات الرسول ورموز أهل السنة
Sat 02 October 2010

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العربية نت
أصدر المرشد الأعلى للثورة الإيرانية علي خامنئي فتوى حرّم بموجبها الإساءة إلى أم المؤمنين السيدة عائشة زوجة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أو النيل من الرموز الإسلامية لأهل السنة والجماعة.

وأفادت وكالة مهر الإيرانية للأنباء الخميس 30-9-2010 بأن فتوى خامنئي جاءت في إجابة عن استفتاء وجهه جمع من علماء ومثقفي الإحساء (شرق السعودية) في أعقاب الإساءات الأخيرة التي وُجهت لأم المؤمنين عائشة.

غضبة شيعية

وطالب المستفتون آية الله العظمى علي خامنئي بإبداء رأيه حول ما ورد من "إهانة صريحة وتحقير بكلمات بذيئة ومسيئة لزوجة الرسول أم المؤمنين السيدة عائشة".

وقال خامنئي جواباً على ذلك: "يحرّم النيل من رموز إخواننا السنة فضلاً عن اتهام زوجة النبي بما يخل بشرفها، بل هذا الأمر ممتنع على نساء الأنبياء خصوصاً سيدهم الرسول الأعظم".

وتعد فتوى خامنئي هذه الأحدث والأرفع مستوى ضمن ردود الفعل الشيعية واسعة النطاق استنكاراً للإساءة التي وجهها ياسر الحبيب لأم المؤمنين السيدة عائشة.

وكان العشرات من الرموز الدينية الشيعية البارزة في منطقة الخليج وإيران قد دانوا بشدة في تصريحات وبيانات التعرض بالإساءة للسيدة عائشة أو أي من أزواج النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم).

وكان الداعية الشيعي ياسر الحبيب ورجل الدين العراقي مجتبى الشيرازي قد نظما حفلاً في العاصمة البريطانية لندن ليلة السابع عشر من رمضان الماضي في ذكرى وفاة السيدة عائشة (رضي الله عنها)، وتضمن إساءة مباشرة لها، حيث وصف الحبيب السيدة عائشة بأنها "عدوة الله وعدوة رسوله صلى الله عليه وسلم".

وأحدثت تصريحات الحبيب والشيرازي في حق السيدة عائشة موجة غضب عارم في أوساط رجال الدين السنة والشيعة على السواء. ووصف رجال دين شيعة تصريحات الحبيب والشيرازي بأنها "منحرفة" وتدلّ على "الجهل والسفاهة والعمالة لقوى معادية للدين الإسلامي".

وتناقلت مواقع إلكترونية محسوبة على الشيعة في منطقة الخليج بيانات إدانة واستنكار، ودعوة إلى رفض هذه السلوكيات المريضة التي تُسيء إلى مقام النبيّ (صلى الله عليه وسلم) وأهل بيته.

وقال رجال دين شيعة إن التطاول على أم المؤمنين عائشة يمثل تعدياً على الأمة وطعناً في الإسلام والمسلمين.

إسقاط الجنسية عن الحبيب

وبعد تلك الضجة التي أثارها "تطاول" الحبيب على السيدة عائشة بادرت الكويت بتجريده من الجنسية، وذكرت الحكومة الكويتية أنها سحبت جنسية الحبيب التي حصل عليها بالتبعية، لكونه يحمل جنسيتين وهذا مخالف لأنظمة وقوانين الكويت.

كما بدأت الحكومة الكويتية إجراءات قانونية للطلب من الإنتربول الدولي القبض على الحبيب.

وحرصت الكويت في قرارها على الإمساك بالعصا من المنتصف، فلم تشر في القرار إلى تعدي الحبيب على العقيدة الإسلامية، وسب أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) تاركة ذلك إلى القضاء، بل اكتفت ببيان أسباب سحب الجنسية بالاستناد إلى امتلاك الحبيب جواز سفر دولة أخرى ولجوئه إلى دولة أجنبية (بريطانيا).

ولقي قرار الحكومة بسحب جنسية المدعو ياسر الحبيب ترحيباً واسعاً داخل الكويت وخارجها، واعتبره عدد من النواب الكويتيين بداية لنزع فتيل الأزمة التي كادت تعصف بالبلاد، خصوصاً أن الحبيب كان قد أثار الرأي العام الكويتي والإسلامي بتصريحاته التي تضمنت عبارات شتم وإيذاء لمقام أم المؤمنين عائشة.

كما أقام محاميان مصريان دعوى قضائية للمطالبة بوقف بث قناة "فدك" المملوكة للحبيب على النايل سات.

كذلك شهد العديد من البلدان العربية تحركات على المستوى الجماهيري للرد على "تطاول" الحبيب على أم المؤمنين، خاصة في المغرب التي تبنت فيها أمهات حملة لتسمية مواليدهن الجدد باسم "عائشة" كوسيلة للدفاع عن "أم المؤمنين" ونشر اسمها.

ولا تعد واقعة السيدة عائشة هي الأولى للحبيب المعروف بإثارته للجدل والتطاول على الصحابة، فقد سبق أن ألقت السلطات الكويتية القبض عليه ومحاكمته بتهمة "سب الصحابة" وصدر ضده حكم بالسجن 10 سنوات، ولكن أطلق سراحه بعد ثلاثة أشهر فقط وتمكّن من الهجرة غير الشرعية إلى العراق ثم إلى إيران ومنها سافر إلى بريطانيا حيث نال حق اللجوء.

» حدود 1967 لا يمكن الدفاع عنها
» نداء الدوايمة تضامنا مع الاقصى شاركونا في حملة الدفاع عن الاقصى
» أم المؤمنين جويرية بنت الحارث (رضي الله عنها) .
» عشره اشياء لا يسالك الله عنها!!!!!!!!!!!!!!1
» عشرة أشياء لن يسألك الله عنها :