رحلة إلى فلسطين الجزء التاسع

مشرف سابق

الان سوف نذهب الى مسجد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه..

مسجد عمر بن الخطاب بالقدس

بعد تسلم عمر بن الخطاب مفاتيح بيت المقدس من البطريرك " صفرونيوس " خطب عمر في أهل بيت المقدس قائلا : "يا أهل ايلياء لكم مالنا وعليكم ما علينا." ثم دعاه البطريرك لتفقد كنيسة القيامة، فلبى دعوته، و أدركته الصلاة وهو فيها فتلفت إلى البطريرك وقال له أين أصلى، فقال "مكانك صل" فقال : ما كان لعمر أن يصلي في كنيسة القيامة فيأتي المسلمون من بعدي ويقولون هنا صلى عمر ويبنون عليه مسجدا. وابتعد عنها رمية حجر وفرش عباءته وصلى، وجاء المسلمون من بعده وبنوا على ذلك المكان مسجدا المسمى بمسجد عمر. يعود تاريخ بناء الجامع إلى الفترة الممولكية وهو ليس الموقع الذي صلى به سيدنا عمر فعلا . لان مدخل الكنيسة قد تغير من الشرق في زمن عمر بن الخطاب إلى الجنوب في الفترة الصليبية والتي بني بعدها الجامع اعتقادا من بانيه انه الموقع الذي صلى فيه سيدنا عمر بن الخطاب

وأعطى عمر أهل بيت المقدس عهداً مكتوباً العهدة العمرية وكان ذلك في العام 15 الهجري.

مسجد عمر ..هو مسجد اقيم بعد مجيء سيدنا عمر رضي الله عنه الى القدس ..حيث صلى هناك

بعد نزولنا الدرج رح نشوف الباب هذا

على الجانب الايمن لهذا الباب نجد العهدة العمرية وقد عُلقت على الحائط ..محفورة على رخام

مئذنة المسجد

داخل المسجد

محراب المسجد

وهذه الصورة تبين متى تم ترميم المسجد و من تكفل بترميمه

مشرف سابق

الآن سوف سنذهب الى

عرين صلاح الدين المهجور

مسجد الخانقاه الصلاحية

يشعر فلسطينيون في حارة النصارى بالبلدة القديمة بالقدس، بالتفرد لوجود مقر القائد الشهير صلاح الدين الأيوبي، والمعروف بالخانقاة الصلاحية في حيهم.
وكلمة الخانقاة فارسية تعني المكان الخاص بالصوفية، ويجاور مقر الخانقاة كنيسة القيامة، ويصل إليها بطريق يتميز بهدوء نسبي يطلق عليها (شارع الخانقاة).
وعلى الجدران القريبة من الخانقاة ما زالت صور مرشحين مسيحيين للانتخابات التشريعية الفلسطينية التي جرت في شهر كانون الثاني (يناير الماضي) معلقة كثير منها يحمل شعارات عن الإخاء الإسلامي-المسيحي في فلسطين.
واغلب الذين يقطنون حول الخانقاة هم من المسيحيين، أما مبنى الخانقاة فتسكن فيه عائلة إسلامية تتولى الإشراف عليه.
وترتبط الخانقاة بشكل كبير بفترة من التاريخ كثيرا ما تستعاد لدى العرب والمسلمين والغرب، حيث انتج في العام الماضي فيلما بعنوان (مملكة السماء) لرود سكوت حظي بكثير من الاهتمام والنقد.
واكثر المحطات بروزا في ذلك التاريخ معركة حطين الحاسمة في شمال فلسطين التي وقعت يوم 4 تموز (يوليو) 1187، والتي انتصر فيها صلاح الدين على جيوش الصليبيين، ولكن وصوله إلى القدس لم يكن سهلا، فخاض معاركا أخرى في مدن تقع ضمن حدود دولة لبنان الان، حتى وصل إلى القدس بعد نحو ثلاثة اشهر منتصرا وكان ذلك يوم 2 تشرين الأول (نوفمبر) 1187.
وفي القدس كانت تنتظر صلاح الدين مهاما جسام، فأعاد على ارض الواقع رسم خريطة المدينة، وغير من معالمها لتعود كما كانت، ومن بينها إعادة المسجد الأقصى وقبة الصخرة كما كانا مسجدين.
واتخذ من مبنى الخانقاة مقرا لقيادته العسكرية، ومنها اعد ونفذ طوبغرافية القدس الموجودة حتى الان، وفتح المدارس، والمشافي، ومراكز الدراسات لمختلف المذاهب الإسلامية.
وشارك صلاح الدين، وفقا لروايات المؤرخين من معاصريه بنفسه في أعمال البناء والتشييد ونقل الحجارة والحفر وغير ذلك.
وكان يطلق على مبنى الخانقاة دار البطرك، وهي تابعة لطائفة الروم الأرثوذكس، كان الصليبيون انتزعوها من هذه الطائفة، كما حدث مع عقارات ودور عبادة أخرى، ومع استعادة صلاح الدين للقدس استعاد هذه الأملاك وأعادها للروم الأرثوذكس، الذين وافقوا على تخصيص جزءا من المكان لصلاح الدين اتخذه مقرا له.
وبعد عامين، أي في عام 1189م أوقف صلاح الدين المكان للصوفية، وتوجد في المحكمة الشرعية بالقدس نص الوقفية التي تشير إلى أن صلاح الدين أوقف على هذه الخانقاة التي خصصها للصوفيين، عدة مواقع كي تصرف على شؤون الخانقاة.
ومما ذكر في الوقفية أن صلاح الدين أوقف المكان على "المشايخ الصوفية الشيوخ والكهول والشبان والبالغين والمجردين من العرب والعجم من سائر البلاد الشاسعة".
وتتكون الخانقاة من طابقين وتضم مسجدا وكانت في فترتها المبكرة بمثابة سكن داخلي للطلبة والدارسين.
واتخذت الخانقاة لها وضعا مهما، عندما كان يعين لها ناظرا بقرار سلطاني، وأول ناظر لها غانم الأنصاري الخزرجي، وأحفاده المعروفين الان بالغوانمة.
وتولى المنصب علماء فقه وضعوا كثيرا من التصانيف، أما الان فيتولى الإشراف على الخانقاة عائلة العلمي.
ورغم شهرة الخانقاة وأهميتها التاريخية، إلا أنها تبدو الان كبناء مهجور، لا يستخدم مسجدها للصلاة إلا لماما، وتحتاج إلى كثير من الترميم لان المبنى قديم ويعود إلى العصر الروماني.
ويعاني المبنى مما تعانيه أغلبية المباني في القدس القديمة، خصوصا الوقفية منها، وما تواجهه من تعقيدات في الترميم من جهات داخلية ومن سلطات الاحتلال الإسرائيلي.
وربما الجديد الذي ادخل على المبنى هو قبر محمد العلمي الذي توفي عام 1992، وكان "شيخ وإمام زاوية الخانقاة الصلاحية"، الموجود في الفناء، وما زالت عائلته تسكن في المكان، تمارس دورا رسم لها ضمن تعقيدات قرون من الحروب التي تعرضت لها المدينة المقدسة، ولم تنته عند صلاح الدين، الذي أضاع ورثته المدينة بعد أن استعادها، وما زالت ضائعة إلى الان، بينما تنتظر عائلة العلمي زمنا يأتي تسلم فيه ما تعتقد انه أمانة يجب الحفاظ عليها.

بعد مسجد عمر بمسافة قصيرة تتواجد الخانقاه ...فكل الموجودين هناك يعرفونها ..

وهذه اللافتة تدل عليها ..

المدخل الرئيسي

هذه الخانقاه كان يستعملها صلاح الدين للامور الادارية ..وقد اقيم مسجد ..سمي مسجد الخانقاه الصلاحية ..

هذه مئذنته

وفي ساحته يوجد قبر الشيخ محمد العلمي

داخل المسجد

مشرف سابق

تقسم القدس الى ثلاث حارات

حارة المسلمين متمثلة حول المسجد الاقصى في باب حطة ..وعقبة السرايا ..

حارة النصارى .. وحارة اليهود

وهلأ احنا في حارة النصارى .. معظم سكانها مسيحيون .. وتكثر فيها المحلات التي تبيع ما يحتاجه السواح ..

طبعا بيمر من السوق من جميع الاديان .. مسلمين ويهود ومسيحية ..

الخزف ..والزجاج الملون ... ويوجد في هذا السوق اشكال والوان

مشرف سابق

بداية السوق

مشرف سابق

بداية الحارة

داخل الحارة محلات تجارية واسواق

اعمدة ( آثار قديمة)

بقايا من الاعمدة بعد ان تم هدم الكثير منهم لتوسيع الحي الييهودي

خارج الحي المسقوف لكن في نطاق السيطرة اليهودية ..فقد جعلوه كمتنزه وملعب

سور القدس ..وتظهر قرية جبل المكبر ..الذي جاء منه سيدنا عمر بن الخطاب مكبرا

جبل المكبر وجزء من قرية سلوان

قرية راس العمود

هذا جزء من سور القدس

السور من الخارج

اجزاء من قرية العمود والسواحرة الشرقية

هنا تظهر راس العمود وجزء من الطور ...

هذه الارض الجرداء .. مقبرة ..

هذه المقبرة جزء منها للمسلمين ..وجزء اخر لليهود ..

مرة اخرى السور من الخارج

مشرف سابق

المسجد الاقصى من الجهة الجنوبية الغربية

الصخرة المشرفة

المسجد الاقصى بشكل اوضح ... والساحة الخلفية له ..حيث وجود المظلات ..
هذه الساحات يسيطر عليها اليهود وغير مسموح للعرب دخولها .

هذه الصورة لمجسم معبد سليمان الموجود في مخيلة اليهود تجده موجود برسوماتهم ومجسماتهم التي صنعوها بأيديهم ..

اثار موجودة داخل الحي اليهودي

الى هنا وتنتهي جولتنا في حارة اليهود

مشرف سابق

سوق العطارين من اسمه تكثر فيه محلات العطارة من بهارات ..وزيوت عطرية
واعشاب طبية ..وغيره .
ويوجد بالسوق محلات ملابس واحذية ومحلات بيع الذهب ومحلات ومسلتزمات المنزل وغيره الكثير ..
بداية السوق

العطور

هنا نهاية السوق .. طبعا بعد خروجنا منه ممكن نروح للحي اليهودي او حي النصارى او سوق اللحامين .. كلها متشابكة ببعض

مشرف سابق

الان نحن في عقبة السرايا

طبعا ازقة ..وحواري ..

داخل القدس القديمة ..

الشئ الؤلم ان سكان هذه الأحياء لا يستطيعون

الترميم او البناء ..فالبلدية الاسرائيلية تمنعهم

وهذه مدرسة من اقدم المدارس في

القدس ..والتي خرجت الكثير من الاجيال

مدرسة دار الايتام الاسلامية التي تأسست عام 1922 م

هنا سوق القطانين ... وهو سوق ينتهي بباب كبير اسمه باب القطانين

وهو احد ابواب الحرم ... ويظهر في نهاية الصورة .

بعض معروضات السوق

هنا نحن في سوق اخر ..اسمه سوق الخواجات اكثر محلات هذا السوق لبيع الاقمشة

ويوجد محلات لخياطة الملابس القديمة ..مثل العباءات الرجالية ..والقمباز ..وغيره ..

وتستمر المسيرة

» رحلة الى فلسطين الجزء الثاني تكملة الجزء الأول
» رحلة الى فلسطين الجزء الرابع تكملة الجزء الثالث
» رحلة إلى فلسطين الجزء الاول
» رحلة إلى فلسطين الجزء الخامس
» رحلة إلى فلسطين الجزء السادس