الدوايمة / مجزرة الدوايمة اسطورة وتاريخ الجزء الثالث

الى كل الاخوة الكتاب والقراء والمهتمين الذين تقع فى أيديهم هذه الوثيقة والتى بذلنا جهداً كبيراً فى إعدادها رجاء تعميمها على أوسع نطاق وإثارة الحوار والنقاش حولها وتعليمها لأولادنا ، تخليداً لذكر الشهداء ، ودفاعاً عما تبقى لنا من كرامة وكشفاً لزيف الصهاينة ومن وآلاهم من المجرمين المنافقية من عرب وعجم .. فهذا هو الهولوكست الحقيقى لمن يريد الإدانة والتذكر ولمن يريد أيضاً وبالأساس مقاومة هذه النازية الجديدة المسماة (إسرائيل) ودمتم لقضايا الأمة أحراراً شرفاً .
د. رفعت سيد أحمد
مدير مركز يافا للدراسات والأبحاث بالقاهرة
والمنسق العام للجنة العربية
لمساندة المقاومة الإسلامية فى لبنان وفلسطين
وثيقة تاريخية
الهولوكست الصهيونى فى فلسطين
70 عاماً من المجازر (1936 – 2006)
( القائمة الكاملة )
هذه الوثيقة
* لن نتحدث طويلاً ..
* سنترك الحقائق تتحدث وتروى .

* لقد صدع البعض رؤوسنا بالحديث عن (الهولوكست) أو المحرقة المزعومة التى جرت لليهود إبان حكم هتلر أوائل الأربعينات من القرن الماضى ؛ وعندما يحاججهم البعض سواء فى حقيقة الجريمة أو فى أرقام الضحايا يسارعون مباشرة باتهامه بمعاداة السامية حتى لو كان هدف من يحاججهم هو فقط مجرد التنبيه إلى أن هذه الجريمة المُدعاة التى ارتكبها النازى كانت سبباً مباشراً فى ابتزاز العرب والمسلمين من أجل زرع (الكيان الصهيونى) فى قلب فلسطين .
* لقد صدع هؤلاء (من الأمريكيين والصهاينة ومن المتصهينين العرب)
رؤوسنا بهولوكست (هم) ، فماذا عن هولوكست (ننا) نحن العرب . ماذا بإمكانهم أن يقولوا عندما يقرأوا القائمة المرفقة التى أعدتها (اللجنة العربية لمساندة المقاومة الإسلامية فى لبنان وفلسطين) لتقدمها كوثيقة إدانة على إجرام ونازية الكيان الصهيونى طيلة ما يقرب من 70 عاماً (1936 – 2006) بالأسماء والأرقام التى تنزف دماً.
* إذ كان لدى هؤلاء المتصهينين من عرب وعجم ، أدنى شعور إنسانى فليتأملوا هذه المجازر وليقولوا لنا : هل يجوز أخلاقياً ، وسياسياً أن تعامل (إسرائيل) ، كدولة طبيعية فى المنطقة أو أن يعامل " الإسرائيلى " القاتل والمغتصب ، كإنسان طبيعى ؟ .
* تأملوا ثم احكموا !

52 – مجزرة الدوايمة : 29/10/1948(قتل ما بين 80 – 100 فلسطينى وأصيب المئات بجروح)
.....................................................................................................

الجمهور يصفق للفيلم الفلسطيني" ملح هذا البحر "
عرض الفيلم الفلسطيني "ملح هذا البحر " للمخرجة آن ماري جاسر في اطار قسم "نظرة خاصة" الذي يتضمن فيلما عربيا اخر يعرض يوم السبت وهو فليم لبناني يتنافس مع "ملح هذا البحر" على جائزة الكاميرا الذهبية.
في نفس الموضوع
نجوم السينما تتوالى على البساط الأحمر لكان
افتتاح مهرجان كان الدولي للسينما في دورته الـ61
مهرجان كان 2008
بين منتجي الفيلم المتعددي الجنسية الحاضرين في كان الممثل والمنتج الاميركي داني غلوفر الذي القى كلمة قال فيها ان "الفيلم قصة عاطفية وحكاية عن الذاكرة وانا فخور باني كنت من بين منتجي هذا الفيلم".

وانتج الفيلم باموال سويسرية وبلجيكية واسبانية وبريطانية وهولندية اضافة الى اموال اميركية وفلسطينية بينما ستتكفل شركة "بيراميد" الفرنسية بعملية التوزيع.

وقالت آن ماري جاسر خلال تقديم فيلمها في عرضه الاول عالميا انها "فخورة بان يعرض الفيلم في مهرجان كان وتحديدا في الوقت الذي احيا فيه الفلسطينيون امس ذكرى مرور ستين عاما على النكبة".

وبثت في القاعة قبل تقديم الفليم موسيقى اغنية "يا بحرية" لمارسيل خليفة قبل ان تعود في بداية الفيلم ناقلة صورة لبحر يافا التي رحل جد بطلة الفيلم منه على مراكب صيد صغيرة كتلك التي عرضتها المخرجة في بداية الفيلم مع صور فوتوغرافية اخرى عن رحيل الفلسطينيين عام 1948.

ويحكي الفيلم قصة الشابة الفلسطينية ثريا (سهير حماد) التي ولدت في بروكلين بنيويورك وقررت العودة للاقامة في بلدها الاصلي فلسطين. لكن بمجرد وصولها الى المطار حاملة جوازا اميركيا تكتشف معنى الحواجز والاغلاق ومعنى ان تكون فلسطينيا.

ثم تذهب ثريا الى رام الله حيث تلتقي بالشاب عماد (صالح بكري) الذي يحلم بالحصول على تأشيرة للرحيل الى كندا.

"ملح هذا البحر" يثير قضية الهوية تحديدا الهوية الفلسطينية. هذا ما تقوله ثريا للجندي على الحاجز "انا من هنا" وحين يسالها عن معنى ان يكون جواز سفرها اميركيا تجيبه "بان الجواز على عكس ما يرى فلسطيني".

ويسير الفيلم على اكثر من مستوى. فهناك مستوى واقعي مرتبط بقصة شابين ينجذبان الى بعضهما ومستوى رمزي.

فالبطلة حين تذهب لزيارة بيت جدها في يافا الذي تسكنه اسرائيلية والذي بقي كما هو تقول انها مستعدة للتخلي عنه للاسرائيلية لكنها تريد اعترافا بانه كان لها ولاهلها وسرق منها.

وعلى المستوى السياسي يقول الفيلم ان الفلسطينيين مستعدين للاعتراف باسرائيل اذا ما اعترفت هي بحقهم واذا لم يستمر الكذب على الاجيال المقبلة في الدولة العبرية.

وحين تذهب ثريا لاستعادة حق جدها من الاموال التي كان يودعها في "المصرف الفلسطيني البريطاني" يقول لها الجميع لماذا عادت لكنها تجيب باستمرار انها من هنا وان الاوراق لا تصنع هوية.

وعندما تفشل في استعادة حق جدها الذي تحفظ المصرف على امواله بعد النكبة تسطو مع رفاقها على المصرف وتستعيد فقط المبلغ الذي تم التحفظ عليه وبعض الاموال الاخرى "كفائدة".

والملفت في الفيلم ان كل شيء فيه صور بعيدا عن السلاح والعنف العسكري حتى عملية السطو تتم باحتيال ونصب لكن بسلاح من دون رصاص.

"ملح هذا البحر" هو انحياز للحياة في فلسطين السليبة واستعادة رمزية لها عبر اعمال تدل على امكانية استعادة الحق وتقول ان الحرية تنتزع انتزاعا بقوة الحجة وبقوة الانتماء الى المكان.

وعندما تلتقي ثريا بعماد اول مرة تعيد على مسامعه اسماء الحواري والشوارع والمقاهي والاسواق في يافا التي هرب منها جدها عبر ذلك البحر المالح.

وفي كل مرة كانت ثريا تجد نفسها في مواجهة جندي يعيد عليها نفس الاسئلة: انت من اين؟ كانت تقلب السؤال وتعيده عليه: انت في الاصل من اين؟

وحين تقرر ثريا ورفاقها سرقة المصرف يقررون ايضا الذهاب للعيش في القدس من دون تصاريح.

والفيلم حافل بسخرية سوداء تقرأ في المستوى الاستعاري.. فتحت صورة الزعيم الراحل ياسر عرفات ورغم اوراق جدها الرسمية يقول لها المسؤول في السلطة الفلسطينية انها لا تستطيع الحصول على اوراق فلسطينية وان الاتفاق الذي وقع مع الاسرائيليين يقضي بذلك.

وكما تغيرت هوية الاشخاص على اوراقهم في فلسطين فان هوية واسماء القرى التي هدم منها نحو 500 بعد النكبة تغيرت وبينها قرية صديقها "الدوايمة" التي هدمت كليا ووقعت فيها مجزرة والتي يقرران المجيء اليها.

والوصول اليها بعد بحر يافا وبعد عزلة 17 سنة في رام الله يعني الكثير للشاب عماد الذي يحلم بان يكون لهما ابن فلسطيني يحمل الهوية الاميركية كي يتمتع بحرية لم يحظ بها والده. وهو حلم يحتضنه مكان مهجور في تلك القرية المهجورة الا من حجارة بيوتها المهدمة وقبورها التي تنطق بحقيقتها.

"ملح هذا البحر" نجح في كثير من رهاناته وان ظل التمثيل فيه الحلقة الاضعف خاصة حين تكون الشخصيات غير محترفة ما ادى الى هبوط الايقاع خاصة في الجزء الثاني من الفيلم المليء بالتفاصيل الجميلة المرتبطة بالحياة في فلسطين.

الفلسطينية آن ماري جاسر وقعت هنا اول عمل روائي طويل لها لتصبح اول امراة فلسطينية تنجز فيلما روائيا طويلا. وسبق للمخرجة ان وقعت افلاما قصيرة ووثائقية كان آخرها فيلم "كأننا عشرون مستحيل" الذي اجيز في الدورة الماضية من بيانالي السينما العربية في باريس.

كتبهاالصحفي محمود فطافطة ابو باسل ،
مجازر نكبة فلسطين.. المخفي أعظم

محمود الفطافطة / الاوطان

اللاجئون حلم الطفولة أصبح ركاما

مجزرة قرية الدوايمة وارتكبت يوم 29-10-1948 والناس غافلون بعد أداء صلاة الجمعة ومنهمكون في أسواقهم وأشغالهم وحقولهم، وقام الجنود بقتل المئات من الشيوخ والشباب، وحطموا رؤوس الأطفال أمام أمهاتهم قبل أن يقتلوا الأمهات، واغتصبت الكثير من النساء. واعترف أحد قادة حزب المابام الصهيوني (إسرائيل جاليلي) أنه شاهد “مناظر مروعة من قتل الأسرى، واغتصاب النساء، وغير ذلك من أفعال شائنة، خلال هذه المذبحة”.

.......................................................................................................

أما زلنا في مؤخرة الركب الإعلامي؟
أما زال إعلامنا يستمدُّ قضاياه الثقافية والمصيرية من أعداء الأمة؟
هل نحن بحاجة إلى اعتراف مسؤول معادٍ للأمة من أجل تسليط الضوء على اعترافه، ثم إدانته؛ تطبيقًا للمبدأ القديم: " من فمك أدينك يا إسرائيل"؟!

وفي عام 1948م اقترفت عصابات الكوماندوس 89، التابعة للواء الثامن الصهيوني، بقيادة موشيه ديان، التي تألفت من جنود خدموا في عصابتي (شتيرن، والآرغون) - مجزرة بشعة في قرية الدوايمة، القريبة من مدينة الخليل، ذهب ضحيتها أكثر من 800 شهيد، وهرب من تبقى من أهل الدوايمة، وساحوا في فلسطين، والبلاد العربية، وأخبروا من حولهم بالجريمة النكراء، ولكن لا مجيب!!

وكالمعتاد اعترف أحد قادة المجزرة - بعد خمسة وثلاثين عاماً بأن قواته اقترفت المجزرة الرهيبة بحق أهل الدوايمة، عندها تنبه الإعلام العربي لهذه المجازرة التي دخلت في موسوعة الإرهاب الصهيوني بعد 35 عاماً، فكتب المقالات الكثيرة في الصحف والمجلات، وأُلفت الكتب، وأُلقيت المحاضرات و...
إذا قالتْ حذامِ فصدِّقوها فإنَّ القولَ ما قالتْ حذامِ

القضية خطيرة، ليس المهم أن يعترف اليعازر أو شارون أو بيريز أو ديان أو غيرهم بجرائمهم؛ فهم مجرمون في اعتقادنا، بالرغم من التزييف العالمي لحقيقتهم وحجبها عن وسائل الإعلام.

المهم هو تخلف إعلامنا عن طرح مثل هذه الأمور، التي يعرفها سكانها المحليون أكثر من غيرهم، والأخطر تجاهل مثل هذه الأخبار بحجج واهية.

ابو جهاد / منتدى الدوايمة

عضو مميز

عذراً فلسطين قد أطلـــــنا الغيــــــــــــــــبــة ؟؟؟
وعائدون اليـــــك رغم الحزن والخيبــــــــة ؟؟؟
أقصانا اعذرنا فلــــــــن نطيل المســــــافات ؟؟؟
فزيت سراجك دمنا وقلمنا لن يكون ذكريات

المدير العام العمر : 59 *المزاج* :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تولّت كتيبة الكوماندوس 89 التابعة للواء الثامن بقيادة موشيه دايان، والتي تألفت من جنود خدموا في عصابتي شتيرن، والآراغون، ارتكاب المجزرة على عدة مراحل، ويعتبر هذا اللواء من أخطر وحدات الجيش «الاسرائيلي»، والمعروف من المؤرخين الجدد ان هذه الكتيبة حريصة على انجاز مهماتها بتهجير وتطهير السكان بقوة السلاح.

» الدوايمة / مجزرة الدوايمة اسطورة وتاريخ الجزء الرابع
» الدوايمة / مجزرة الدوايمة إسطورة وتاريخ الجزء الأول
» الدوايمة / مجزرة الدوايمة إسطورة وتاريخ الجزء الثاني
» الدوايمة / مجزرة الدوايمة عالميا الجزء 3 كتاب اسرائيل واللاجئين الفلسطينيين
» الدوايمة / مجزرة الدوايمة عالمياً الجزء الأول